آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ هادی آل راضی36-35

الموضوع: الصوم : المفطرات, تعمد الکذب علی الله تعالی أو رسوله أو الأئمه صلوات الله علیهم. مسأله 24

قال الماتن مسأله 24 : - (لا فرق فی البطلان بین أن یکون الخبر المکذوب مکتوبا فی کتاب من کتب الأخبار أو لا ) (1) [1]وذلک لأطلاق الادله (فمع العلم بکذبه لا یجوز الاخبار به وإن أسنده إلی ذلک الکتاب إلا أن یکون ذکره له علی وجه الحکایه دون الاخبار) فهناک فرق بین ان یکون حاکیا عن الواقع وهو یعلم بأنه لیس بواقع وان اسنده الی کتاب, وبین ان یحکی عن صاحب الکتاب فی نقله لذلک الامر کما لو قال ( قال الطبری فی کتابه کذا ) وهو یعلم ان ما ذکره الطبری مخالفا للواقع فلابأس بالثانی وهو لیس کذبا علی الله وعلی الرسول اما الاول فأنه یعد من المفطرات ولا یجوز ارتکابه ( بل لا یجوز الاخبار به علی سبیل الجزم مع الظن بکذبه) وهذا ترقٍ عن الصوره الاولی التی ذکر فیها ان المتکلم یعلم بکذبه وفی هذه الصوره لا یعلم المتکلم الکذب وانما یظنه واخبر به علی سبیل الجزم ثم ترقی الماتن الی حاله الاحتمال وقال( بل وکذا مع احتمال کذبه إلا علی سبیل النقل والحکایه فالأحوط لناقل الأخبار فی شهر رمضان مع عدم العلم بصدق الخبر أن یسنده إلی الکتاب أو إلی قول الراوی علی سبیل الحکایه(.والکلام فی ان الاخبار علی سبیل الجزم عن الله او الرسول او احد الائمه علیه الصلاه والسلام له صور ثلاث :-

ص: 1