- مشخصات کتاب
- حیله های ربا جلسه 10
- حیله های فرار از ربا جلسه 11
- روایات مربوط به ربای معاوضی جلسه 12
- روایات مربوط به فرار از ربای معاوضی جلسه 13
- حیل ربا جلسه 20
- حیل ربا جلسه 21
- حیل ربا جلسه 22
- حیل ربا جلسه 23
- حیل ربا جلسه 27
- مقدمه ای بر بحث حیل شرعیه جلسه 2
- حیل شرعیه جلسه 3
- حیل شرعی جلسه 4
- اقوال علماء در حیل شرعیه جلسه 5
- اقوال علماء در حیل جلسه 6
- حیل شرعیه و بررسی کلام ابن قیّم جلسه 9
- اضطرار عمدی به تیمم جلسه 10
- استعمال قرص هایی که عادت را به تأخیر می اندازد جلسه 11
- قصد قربت در عبادات استیجاری جلسه 12
- قصد قربت در عبادات استیجاری جلسه 13
- قصد قربت در عبادات استیجاری جلسه 16
- مسافرت در ماه رمضان به منظور فرار از روزه جلسه 17
- مسافرت در ماه رمضان به منظور فرار از روزه جلسه 18
- سفر در ماه رمضان بعد از افطار عمدی به منظور فرار از کفاره جلسه 19
- مسافرت برای فرار از کفاره ی افطار در ماه رمضان جلسه 20
آرشیو دروس خارج حلیه شرعی آیت الله العظمی مکارم شیرازی 78
مشخصات کتاب
سرشناسه:شیرازی ، ناصر مکارم،1305
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج حلیه شرعی آیت الله العظمی مکارم شیرازی78 /ناصر مکارم شیرازی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج حلیه شرعی
حیله های ربا جلسه 10
موضوع: حیله های ربا
بحث در حیله هایی است که برای فرار از ربا مطرح می شود. بحث به اینجا رسید که احادیث متعددی وارد شده است که از طریق ضم ضمیمه اجازه می دهد که از ربا بتوان فرار کرد یعنی جنسی ارزان قیمت را به مبلغ بالایی بفروشیم و سودی که قرار است از طریق ربا بگیریم را از این طریق به دست آوریم.
گفتیم این احادیث دارای چند مشکل است. یکی از مشکلات این است که این احادیث با آیات قرآن هماهنگی ندارد و هر حدیثی که با آیات قرآن نسازد مطابق دستور معصومین باید کنار گذاشته شود.
در قرآن آمده است که ربا خواری ظلم می باشد. واضح است این ظلم که ظلم اقتصادی و اجتماعی است با ضم ضمیمه از بین نمی رود. آیا یک دستمال یا کبریت یا یک شاخته نبات را که به صدها و یا هزاران برابر قیمت فروخته می شود موجب می شود که (لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُون ) (بقره / 279) مرتفع شود و موجب می شود که ربایی که جنگ با خداست و در سرحد کفر است دیگر ربا نباشد؟ آیا تمامی این شدت و حدت در برابر ربا با ضم ضمیمه ای حل می شود.
ص: 1