"
next
مطالعه کتاب اديان
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

اديان

مشخصات كتاب

نويسنده : مرکز ملی پاسخگوئی به سوالات دینی

ناشر : مرکز ملی پاسخگوئی به سوالات دینی

كليات

فرق اصلي اديان الهي با اديان ساختگي در چيست ؟

پرسش

فرق اصلي اديان الهي با اديان ساختگي در چيست ؟

پاسخ

تفاوت بين اديان الهي و ساختگي بسيار است. از جمله در ناحيه خاستگاه ها اهداف تعاليم روشها و... در رابطه بامعجزه نزول فرشتگان قصص انبيا و ... در اديان جعلي منظور شما روشن نيست.

الف) اگر مقصودتان اين است كه چنين اعتقاداتي را تبليغ مي كنند كه طبيعي است اگر نكنند(به عنوان دين) ديگرخريداري نخواهند داشت و هميشه اهل باطل مطالب حقي را از اين سوي و آن سوي گرد مي آورند و با سخنان باطلخود مي آميزند تا از طريق زيبايي هاي آن ديگران را به سوي گمراهي پنهان خود فراخوانند.

ب ) اگر منظورتان اين است كه مثلا مدعيان دروغين نبوت هم واقعا معجزه داشته و فرشته بر آنان نازل شده استاين سخن نادرستي است و هيچ مدعي دروغيني نتوانسته است معجزه اي بياورد. بله ممكن است از طريق سحر چندصباحي افراد ساده لوح را بفريبد ولي اين عمل حركتي بشري با آموزش هاي ويژه است كه توسط ديگران نيز قابلابطال است. برخلاف معجزه كه با اراده پروردگار و تأثير نفس نبي است و نه قابل تعليم است و نه ابطال پذير.{J

با توجه به آيه 19 سوره آل عمران علمي كه باعث اختلاف اديان شد چه بود؟

پرسش

با توجه به آيه 19 سوره آل عمران علمي كه باعث اختلاف اديان شد چه بود؟

پاسخ

تعبير ( ( علمي كه باعث اختلاف شد ) ) صحيح نيست . آنچه در آيه آمده است اين نيست كه ( ( علم ) ) موجب اختلاف شد، بلكه معني آيه آن است كه اهل كتاب در عين آن كه ( ( علم ) ) به آنان داده شد اختلاف كردند .مقصود از علم ( ( تورات و انجيل ) ) و بينات ديگري است كه توسط پيامبران به آنها داده شده بود ولي آنان علي رغم در اختيار داشتن آن به اختلاف پرداختند .;

موفقيت اديان كه بعضاً الهي هم نمي باشند از كجا سرچشمه مي گيرد و قرآن آن ها را چگونه معرفي مي كند؟

پرسش

موفقيت اديان كه بعضاً الهي هم نمي باشند از كجا سرچشمه مي گيرد و قرآن آن ها را چگونه معرفي مي كند؟

پاسخ

اگر منظور از موفقيت پيشرفت در امور مادي و دنيوي باشد، چنين پيشرفت هايي مشروط به دين داشتن نيست هر كس در امور دنيايي تلاش كند به نتيجه مي رسد. قرآن كريم در اين مورد مي فرمايد: "مَّن كَان َ يُرِيدُ الْعَاجِلَة َ عَجَّلْنَا لَه ُو فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُم َّ جَعَلْنَا لَه ُو جَهَنَّم َ يَصْلَغ هَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَ مَن ْ أَرَادَ الاْ ?َخِرَة َ وَ سَعَي َ لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِن ٌ فَأُوْلَغكَ كَان َ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا كُلاًّ نُّمِدُّ هَ_ََّؤُلاَ َّءِ وَ هَ_ََّؤُلاَ َّءِ مِن ْ عَطَ_آءِ رَبِّكَ وَ مَا كَان َ عَطَ_آءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ;(اسرأ،18_20) هر كس خواهان دنياي زود گذر است به زودي هر كه را خواهيم نصيبي از آن مي دهيم آن گاه جهنم را كه در آن خوار و رانده داخل خواهد شد، براي او مقرر مي داريم و هر كس خواهان آخرت است و نهايت كوشش را براي آن بكند و مؤمن باشد، آنانند كه تلاش آن ها مورد حق شناسي واقع خواهد شد. هر دو دسته اينان و آنان را از عطاي پروردگارت مدد مي بخشيم و عطاي پروردگارت از كسي منع نشده است "

پس سنت الهي چنين است كه هر كس در امور مادي و دنيايي تلاش كند، به نتيجه برسد.

و اگر منظور از موفقيت رسيدن به سعادت واقعي و نجات باشد، تنها كساني به چنين موفقيتي مي رسند كه از دين حق پيروي كند و به خدا و قيامت و رسولان الهي ايمان داشته و عمل صالح انجام دهند. قرآن كريم در اين مورد مي فرمايد: "إِن َّ الَّذِين َ ءَامَنُواْ وَ الَّذِين َ هَادُواْ وَ النَّصَ_َرَي َ وَ الصَّ_َبِ ?‹ِين َ

1 تا 863