- اشارة
- اشارة
- مقدّمة الاُستاذ الفقیه الشیخ محمّدجواد الفاضل اللنکرانی دام عزّه العالی
- کلمة المقرّر
- المقدمة وهی تشتمل علی امور
- اشارة
- الأمر الأوّل حول موضوع العلم وملاک تمایز العلوم وموضوع علم الاُصول وتعریفه
- اشارة
- المقام الأوّل: فی موضوع العلم
- اشارة
- رأی الإمام الخمینی «مدّ ظلّه» حول احتیاج العلم إلی الموضوع
- مسلک المشهور فی المقام
- ویمکن المناقشة فیه من وجوه
- تعریف موضوع العلم
- کلام صاحب الکفایة والمحقّق السبزواری رحمهما الله فی ذلک
- رأی المشهور فی المقام
- نظریّة العلّامة الطباطبائی رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده العلّامة الطباطبائی رحمه الله فی المقام
- نقد نظریّة المشهور حول العرض الذاتی والغریب
- نظریّة صدر المتألّهین رحمه الله فی العرض الذاتی والغریب
- البحث حول کلام المحقّق السبزواری والخراسانی
- إشکال الإمام
- علی المحقّق الخراسانی والحکیم السبزواری
- البحث فی کون محمولات مسائل العلوم من الأعراض
- النسبة بین موضوع العلم وموضوعات مسائله
- نظریّة المشهور والمحقّق الخراسانی فی المقام
- نقد نظریّة المشهور والمحقّق الخراسانی رحمه الله
- المقام الثانی: فی تمایز العلوم
- اشارة
- 1 - نظریّة المشهور فی المقام
- 2 - نظریّة المحقّق الخراسانی رحمه الله فی ملاک تمایز العلوم
- 3 - نظریّة الإمام الخمینی «مدّ ظلّه» فی ما به یتمایز العلوم
- 4 - نظریّة الاُستاذ البروجردی رحمه الله فی تمایز العلوم
- 5 - نظریّة المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی مسألة تمایز العلوم
- 6 - تمایز العلوم بتمایز أسالیب البحث
- المقام الثالث: فی موضوع علم الاُصول
- المقام الرابع: فی تعریف علم الاُصول
- اشارة
- 1 - نظریّة المشهور حول تعریف علم الاُصول
- 2 - مذهب المحقّق الخراسانی رحمه الله فی تعریف علم الاُصول
- 3 - مقالة المحقّق النائینی فی تعریف علم الاُصول
- 4 - مذهب المحقّق العراقی رحمه الله حول تعریف علم الاُصول
- 5 - کلام المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی المقام
- 6 - کلام الإمام الخمینی «مدّ ظلّه» فی تعریف علم الاُصول
- ما هو المایز بین القاعدة الاُصولیّة والفقهیّة؟
- الأمر الثانی فی الوضع
- اشارة
- الجهة الاُولی: فی کیفیّة الربط بین اللفظ والمعنی
- الجهة الثانیة: فی الواضع
- الجهة الثالثة: فی حقیقة الوضع
- الجهة الرابعة: فی تقسیمات الوضع
- 1 - تقسیمه بلحاظ کیفیّة تحقّقه إلی التعیینی والتعیّنی
- 2 - تقسیمه بلحاظ اللفظ الموضوع إلی الشخصی والنوعی
- 3 - تقسیمه إلی الأقسام الأربعة المعروفة
- اشارة
- مقامات البحث
- أمّا المقام الأوّل
- وأمّا المقام الثانی
- رأی المحقّق الخراسانی رحمه الله فی المقام
- البحث حول کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- کلام المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی المقام
- نقد ما أفاده المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی المسألة
- کلام صاحب الکفایة والمحقّق العراقی فی القسم الرابع
- مقالة المحقّق الرشتی فی القسم الرابع
- نظریّة المحقّق العراقی رحمه الله حول عموم الوضع والموضوع له
- نقد نظریّة المحقّق العراقی رحمه الله
- وأمّا المقام الثالث
- الوضع فی الحروف
- القول فی القضایا
- فی الخبر والإنشاء
- مسلک صاحب الکفایة رحمه الله فی الفرق بینهما
- المختار فی الفرق بین الخبر والإنشاء
- البحث فی ماهیّة الإنشاء
- المقام الأوّل: فی دخل اللفظ فی الإنشاء
- المقام الثانی: فی حقیقة الإنشاءمسلک المشهور فی المقام
- اشارة
- نقد نظریّة المشهور فی حقیقة الإنشاء
- مقالة صاحب الکفایة رحمه الله حول ماهیّة الإنشاء
- نقد مسلک المحقّق الخراسانی رحمه الله حول حقیقة الإنشاء
- کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله
- البحث فی أسماء الإشارة والضمائر
- مسلک صاحب الکفایة فیما وضع له أسماء الإشارة والضمائر
- البحث حول افتقار الإشارة اللفظیّة إلی العملیّة
- المختار فی ما وضعت له أسماء الإشارة
- المختار فی معنی الضمائر
- الأمر الثالث فی استعمال اللفظ فی المعنی المجازی
- الأمر الرابع فی إطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه أو مثله أو شخصه
- الأمر الخامس فی دخل الإرادة فی معانی الألفاظ
- الأمر السادس فی وضع المرکّبات
- الأمر السابع فی علائم الحقیقة والمجاز
- اشارة
- 1 - التبادر
- 2 - عدم صحّة السلب وصحّته
- 3 - الاطّراد وعدمه
- اشارة
- مسلک المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام
- کلام المحقّق صاحب الکفایة حول الاطّراد وعدمه
- نقد کلام صاحب الکفایة فی المقام
- نقد کلام المحقّق الاصفهانی
- کلام الاُستاذ البروجردی حول الاطّراد وعدمه
- نقد نظریّة السیّد البروجردی رحمه الله
- رأی المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی المسألة
- نقد ما أفاده السیّد الخوئی «مدّ ظلّه» فی المقام
- نتیجة البحث
- الأمر الثامن فی تعارض الأحوال
- الأمر التاسع فی الحقیقة الشرعیّة
- الأمر العاشرفی الصحیح والأعمّ
- اشارة
- تصحیح عنوان البحث
- معنی الصحّة والفساد
- تصویر محلّ النزاع بناءً علی عمومیّة معنی العبادات
- انحصار النزاع فیالشرائط الشرعیّة دونالأجزاء والشرائط العقلیّة
- تصویر الجامع
- الاُمور المعتبرة فی الجامع
- نظریّة صاحب الکفایة فی تصویر الجامع للصحیحی
- البحث حول ما اختاره من الجامع
- رأی المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام ونقده
- مقالة المحقّق الاصفهانی رحمه الله حول الجامع ونقدها
- کلام السیّد البروجردی رحمه الله فی الجامع للصحیحی
- نقد نظریّة الاُستاذ البروجردی رحمه الله حول الجامع
- تصویر الجامع من قبل الإمام
- نقد نظریّة الإمام «مدّ ظلّه» حول الجامع
- التحقیق حول مسألة الجامع
- نظریّة امتناع تصویر الجامع بین الأفراد الصحیحة
- کلام صاحب الکفایة فی تصویر الجامع بین الأفراد الصحیحة
- ثمرة نزاع الصحیح والأعمّ
- رأی المحقّق النائینی فی ثمرة النزاع
- رأی الإمام الخمینی «مدّ ظلّه» حول هذه الثمرة
- مقتضی التحقیق فی هذه الثمرة
- ثمرة مسألة الصحیح والأعمّ علی رأی صاحب الکفایة
- أدلّة القول بالصحیح
- فی التبادر وصحّة السلب عن الفاسد
- فی دلالة الأخبار علی الصحیح
- فی الاستدلال بحکمة الوضع علی القول بالصحیح
- أدلّة القول بالأعمّ
- البحث حول ألفاظ المعاملات
- نظریّة صاحب الکفایة فی المقام
- البحث حول ما أفاده المحقّق الخراسانی رحمه الله
- الحقّ فی المسألة
- نقد ما استدلّ به الصحیحی فی المقام
- ثمرة النزاع فی المعاملات
- التمسّک بالإطلاق بناءً علی وضع ألفاظ المعاملات للمسبّبات
- رأی المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام ونقده
- الحقّ فی المسألة
- الأمر الحادی عشرفی الاشتراک
- الأمر الثانی عشرفی استعمال اللفظ فی أکثر من معنی واحد
- اشارة
- المقام الأوّل: فی إمکان استعمال اللفظ فی أکثر من معنی واحد
- المقام الثانی: فی ترخیصه من قبل الواضع
- رأی المحقق القمی رحمه الله فیه ونقده
- کیفیّة استعمال المشترک فی أکثر من معنی
- رأی صاحب المعالم رحمه الله فی المقام
- نقد نظریّة صاحب المعالم فی المفرد
- نقد ما أورده المحقّق الخراسانی رحمه الله علی صاحب المعالم
- کلام صاحب المعالم فی التثنیة والجمع
- نقد کلام صاحب المعالم من قبل المحقّق الخراسانی رحمه الله
- نقد کلام صاحبی الکفایة والمعالم رحمهما الله
- المراد من بطون القرآن
- رأی صاحب الکفایة فیه
- البحث حول ما أفاده صاحب الکفایة فی معنی بطون القرآن
- الأمر الثالث عشرفی المشتقّ
- اشارة
- الأوّل: فی کون المسألة لغویّة أو عقلیّة؟
- الثانی: فی تحریر محلّ النزاع
- الثالث: فی خروج أسماء الزمان عن محلّ النزاع
- الرابع: فی مادّة المشتقّات
- الخامس: فی منشأ اختلاف المشتقّات
- اشارة
- نقد نظریّة المحقّق الخراسانی رحمه الله فی منشأ اختلاف المشتقّات
- نقد احتمال تعدّد الوضع فی المشتقّات
- تناقض کلام المحقّق الخوئی
- فی منشأ اختلاف المشتقّات
- نقد القول باستناد اختلاف المشتقّات بجریها علی الذوات
- بیان الحقّ فی منشأ اختلاف المشتقّات
- الکلام حول خروج اسم المفعول عن النزاع
- بیان الحقّ فی المشتقّات التی یفهم منها الحرفة والصناعة
- السادس: حول کلمة «الحال» فی عنوان المسألة
- السابع: فیما یقتضیه الأصل فی المقام
- فی أنّ المشتقّ حقیقة فی خصوص المتلبّس بالمبدء
- وینبغی التنبیه علی امور مهمّة
- الأوّل: فی بساطة المشتقّ وترکّبه
- اشارة
- رأی المحقّق الخوئی «مدّ ظلّه» فی المراد من بساطة المشتقّ
- نقد ما اختاره المحقّق الخوئی
- فی المراد من بساطة المشتقّ
- فیما وقع بین شارح المطالع والمحقّق الشریف
- توضیح مرام شارح المطالع والمحقّق الشریف فی المسألة
- نقد ما أفاده المحقّق الشریف لإثبات بساطة المشتقّ
- توجیه صاحب الکفایة لما أفاده المحقّق الشریف
- نقد ما أفاده صاحب الکفایة لتوجیه کلام المحقّق الشریف
- نقد أدلّة القائلین بالبساطة
- التحقیق حول مسألة بساطة المشتقّ وترکّبه
- الثانی: فی الفرق بین المشتقّ ومبدئه
- البحث حول ما اختاره أهل المعقول فی المقام
- کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی الفرق بین المشتقّ ومبدئه
- نقد ما فسّر به صاحب الکفایة کلام مشهور الفلاسفة فی المقام
- کلام العلّامة الدوانی حول الفرق بین المشتقّ ومبدئه
- کلام صدر المتألّهین فی الفرق بین المشتقّ ومبدئه
- کلام آخر للمحقّق الدوانی فی اتّحاد المشتقّ ومبدئه
- توجیه الحکیم السبزواری رحمه الله لکلام أهل المعقول
- نظریّة الإمام الخمینی رحمه الله فی المقام
- کلام صاحب الفصول رحمه الله فی ملاک الحمل
- البحث حول ما أفاده صاحب الفصول فی القضایا الحملیّة
- البحث حول اعتبار المغایرة بین الموضوع والمحمول
- رأی الإمام الخمینی رحمه الله حول لزوم المغایرة بین طرفی القضیّة
- الثالث: فی کیفیّة اتّصافه تعالی بالصفات الجاریة علیه
- الرابع: فی الحمل المجازی
- الأوّل: فی بساطة المشتقّ وترکّبه
اصول الشیعه لاستنباط احکام الشریعه الجزء الاول
اشاره
سرشناسه : یوسفی گنابادی خراسانی، محمدحسین
عنوان و نام پدیدآور : اصول الشیعه لاستنباط احکام الشریعه : تقریرا لما افاده المرجع الدینی آیه الله العظمی الشیخ محمدالفاضل اللنکرانی قدس سره/ تالیف محمدحسین الیوسفی الگنابادی الخراسانی؛ اعداد و نشر مرکز فقه الائمهالاطهار علیهم السلام.
مشخصات نشر : قم: مرکز فقه الائمه الاطهار علیهم السلام،1430ق.= 1388.
مشخصات ظاهری : 6ج.: نمونه.
فروست : موسوعه الامام الفاضل اللنکرانی؛ 31، 32، 33، 34، 35، 36.
شابک : ج.1: 978-964-7709-85-9 ؛ ج. 6 978-964-7709-90-3 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : اصول فقه شیعه -- قرن 14
شناسه افزوده : فاضل لنکرانی، محمد، 1310 - 1386.
شناسه افزوده : مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
رده بندی کنگره : BP159/8/ی9الف6 1388
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : 2629718
ص :1