- اشارة
- الجزء الثالث
- كِتَابُ الجِهَادِ
- كِتَابُ الدّيُونِ
- كِتَابُ الشّهَادَاتِ
- 9- بَابُ العَدَالَةِ المُعتَبَرَةِ فِي الشّهَادَةِ
- 10- بَابُ شَهَادَةِ الشّرِيكِ
- 11- بَابُ شَهَادَةِ المَملُوكِ
- 12- بَابُ الذمّيّّ يُستَشهَدُ ثُمّ يُسلِمُ هَل يَجُوزُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ أَم لَا
- 13- بَابُ كَيفِيّةِ الشّهَادَةِ عَلَي النّسَاءِ
- 14- بَابُ الشّهَادَةِ عَلَي الشّهَادَةِ
- 15- بَابُ شَهَادَةِ الأَجِيرِ
- 16- بَابُ أَنّهُ لَا يَجُوزُ إِقَامَةُ الشّهَادَةِ إِلّا بَعدَ الذّكرِ
- 17- بَابُ مَا يَجُوزُ شَهَادَةُ النّسَاءِ فِيهِ وَ مَا لَا يَجُوزُ
- 18- بَابُ مَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ الوَاحِدِ مَعَ يَمِينِ المدُعّيِ
- 19- بَابُ أَنّهُ إِذَا شَهِدَ أَربَعَةٌ عَلَي امرَأَةٍ بِالزّنَي أَحَدُهُم زَوجُهَا
- 20- بَابُ أَنّ القَاذِفَ إِذَا عُرِفَت تَوبَتُهُ قُبِلَت شَهَادَتُهُ
- 21- بَابُ الشّاهِدَينِ يَشهَدَانِ عَلَي رَجُلٍ بِطَلَاقِ امرَأَتِهِ وَ هُوَ غَائِبٌ فَيَحضُرُ الرّجُلُ وَ يُنكِرُ الطّلَاقَ
- كِتَابُ القَضَايَا وَ الأَحكَامِ
- كِتَابُ المَكَاسِبِ
- 26- بَابُ مَا يَجُوزُ لِلوَالِدِ أَن يَأخُذَ مِن مَالِ وَلَدِهِ
- 27- بَابُ مَن لَهُ عَلَي غَيرِهِ مَالٌ فَيَجحَدُهُ ثُمّ يَقَعُ لِلجَاحِدِ عِندَهُ مَالٌ هَل يَجُوزُ لَهُ أَن يَأخُذَ بَدَلَهُ
- 28- بَابُ الرّجُلِ يُعطَي شَيئاً لِيُفَرّقَهُ فِي المُحتَاجِينَ وَ هُوَ مُحتَاجٌ هَل يَجُوزُ لَهُ أَن يَأخُذَ مِنهُ شَيئاً أَم لَا
- 29- بَابُ كَرَاهِيَةِ أَن يُؤَاجِرَ الإِنسَانُ نَفسَهُ
- 30- بَابُ كَرَاهِيَةِ إِجَارَةِ البَيتِ لِمَن يَبِيعُ فِيهِ الخَمرَ
- 31- بَابُ النهّيِ عَن بَيعِ العَذِرَةِ
- 32- بَابُ كَرَاهِيَةِ أَن يُنزَي حِمَارٌ عَلَي عَتِيقٍ
- 33- بَابُ كَرَاهِيَةِ حَملِ السّلَاحِ إِلَي أَهلِ البغَيِ
- 34- بَابُ كَسبِ الحَجّامِ
- 35- بَابُ أَجرِ النّائِحَةِ
- 36- بَابُ أَجرِ المُغَنّيَةِ
- 37- بَابُ مَا كُرِهَ مِن أَنوَاعِ المَعَايِشِ وَ الأَعمَالِ
- 38- بَابُ الأَجرِ عَلَي تَعلِيمِ القُرآنِ
- 39- بَابُ كَرَاهِيَةِ أَخذِ مَا يُنثَرُ فِي الإِملَاكَاتِ وَ الأَعرَاسِ
- 40- بَابُ مَن سَرَقَ مَالًا فَاشتَرَي بِهِ جَارِيَةً هَل يَحِلّ لَهُ وَطؤُهَا أَم لَا
- 41- بَابُ اللّقَطَةِ
- كِتَابُ البُيُوعِ
- 42- بَابُ رِبحِ المُؤمِنِ عَلَي أَخِيهِ المُؤمِنِ
- 43- بَابُ أَنّهُ لَا رِبَا بَينَ المُسلِمِ وَ بَينَ أَهلِ الحَربِ
- 44- بَابُ كَرَاهِيَةِ مُبَايَعَةِ المُضطَرّ
- 45- بَابُ أَنّ الِافتِرَاقَ بِالأَبدَانِ شَرطٌ فِي صِحّةِ العَقدِ
- 46- بَابُ كَرَاهِيَةِ الِاستِحطَاطِ بَعدَ الصّفقَةِ
- 47- بَابُ مَن أَسلَفَ فِي طَعَامٍ أَو غَيرِهِ إِلَي أَجَلٍ فَحَضَرَ الأَجَلُ وَ لَم يَكُن
- 48- بَابُ مَن بَاعَ طَعَاماً إِلَي أَجَلٍ فَلَمّا حَضَرَهُ الأَجَلُ لَم يَكُن
- 49- بَابُ الرّجُلِ يشَترَيِ المَتَاعَ ثُمّ يَدَعُهُ
- 50- بَابُ إِسلَافِ السّمنِ بِالزّيتِ
- 51- بَابُ العِينَةِ
- 52- بَابُ الرّجُلِ يشَترَيِ المَملُوكَةَ فَيَطَؤُهَا فَيَجِدُهَا حُبلَي
- 53- بَابُ مَنِ اشتَرَي جَارِيَةً عَلَي أَنّهَا بِكرٌ فَوَجَدَهَا ثَيّباً
- 54- بَابُ المَملُوكَينِ المَأذُونَينِ لَهُمَا فِي التّجَارَةِ يشَترَيِ كُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا صَاحِبَهُ مِن مَولَاهُ
- 55- بَابُ الرّجُلِ يشَترَيِ مِن رَجُلٍ مِن أَهلِ الشّركِ امرَأَتَهُ أَو بَعضَ وُلدِهِ
- 56- بَابُ مَن بَاعَ مِن رَجُلٍ شَيئاً عَلَي أَنّهُ إِن رَبِحَ كَانَ بَينَهُمَا وَ إِن خَسِرَ لَا يَلزَمُهُ شَيءٌ
- 57- بَابُ مَنِ اشتَرَي جَارِيَةً فَأَولَدَهَا ثُمّ وَجَدَهَا مَسرُوقَةً
- 58- بَابُ مَتَي يَجُوزُ بَيعُ الثّمَارِ
- 59- بَابُ الرّجُلِ يَمُرّ بِالثّمَرَةِ هَل يَجُوزُ لَهُ أَن يَأكُلَ مِنهَا أَم لَا
- 60- بَابُ النهّيِ عَن بَيعِ المُحَاقَلَةِ وَ المُزَابَنَةِ
- 61- بَابُ بَيعِ الرّطَبِ بِالتّمرِ
- 62- بَابُ النهّيِ عَن بَيعِ الذّهَبِ بِالفِضّةِ نَسِيئَةً
- 63- بَابُ إِنفَاقِ الدّرَاهِمِ المَحمُولِ عَلَيهَا
- 64- بَابُ بَيعِ السّيُوفِ المُحَلّاةِ بِالفِضّةِ نَقداً وَ نَسِيئَةً
- 65- بَابُ الرّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَي غَيرِهِ الدّرَاهِمُ فَتُسقَطُ تِلكَ الدّرَاهِمُ وَ يَتَعَامَلُ النّاسُ بِدَرَاهِمَ غَيرِهَا مَا ألّذِي يَجِبُ لَهُ عَلَيهِ
- 66- بَابُ بَيعِ مَا لَا يُكَالُ وَ لَا يُوزَنُ مِثلَينِ بِمِثلٍ يَداً بِيَدٍ
- 67- بَابُ أَنّ مَا يُبَاعُ كَيلًا أَو وَزناً لَا يَجُوزُ بَيعُهُ جُزَافاً
- 68- بَابُ إِعطَاءِ الغَنَمِ بِالضّرِيبَةِ
- 69- بَابُ ثَمَنِ المَملُوكِ ألّذِي يُولَدُ مِنَ الزّنَا
- 70- بَابُ بَيعِ العَصِيرِ
- 71- بَابُ مَن لَهُ شِربٌ مَعَ قَومٍ يسَتغَنيِ عَنهُ هَل يَجُوزُ لَهُ بَيعُهُ أَم لَا
- 72- بَابُ مَن أَحيَا أَرضاً
- 73- بَابُ حُكمِ أَرضِ الخَرَاجِ
- 74- بَابُ شِرَاءِ أَرضِ أَهلِ الذّمّةِ
- 75- بَابُ الذمّيّّ يَكُونُ لَهُ أَرضٌ فَيُسلِمُ مَا ألّذِي يَجِبُ عَلَيهِ فِيهَا
- 76- بَابُ بَيعِ الزّرعِ الأَخضَرِ قَبلَ أَن يَصِيرَ سُنبُلًا
- 77- بَابُ النهّيِ عَنِ الِاحتِكَارِ
- 78- بَابُ العَدَدِ الّذِينَ تَثبُتُ بَينَهُمُ الشّفعَةُ
- 79- بَابُ الرّهنِ يَهلِكُ
- 80- بَابُ أَنّهُ إِذَا اختَلَفَ الرّاهِنُ وَ المُرتَهِنُ فِي مِقدَارِ مَا عَلَي الرّهنِ
- 81- بَابُ أَنّهُ إِذَا اختَلَفَ نَفسَانِ فِي مَتَاعٍ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنهُمَا فَقَالَ ألّذِي عِندَهُ إِنّهُ رَهنٌ وَ قَالَ الآخَرُ إِنّهُ وَدِيعَةٌ
- 82- بَابُ وُجُوبِ رَدّ الوَدِيعَةِ إِلَي كُلّ أَحَدٍ
- 83- بَابُ أَنّ العَارِيّةَ غَيرُ مَضمُونَةٍ
- 84- بَابُ أَنّ المُضَارِبَ يَكُونُ لَهُ الرّبحُ بِحَسَبِ مَا يَشتَرِطُ وَ لَيسَ عَلَيهِ مِنَ الخُسرَانِ شَيءٌ
- 85- بَابُ مَا يُكرَهُ بِهِ إِجَارَةُ الأَرَضِينَ
- 86- بَابُ مَنِ استَأجَرَ أَرضاً بشِيَءٍ مَعلُومٍ ثُمّ آجَرَهَا بِأَكثَرَ مِن ذَلِكَ
- 87- بَابُ الصّانِعِ يُعطَي شَيئاً لِيُصلِحَهُ فَيُفسِدُهُ هَل يَضمَنُ أَم لَا
- 88- بَابُ مَنِ اكتَرَي دَابّةً إِلَي مَوضِعٍ فَجَازَ ذَلِكَ المَوضِعَ كَانَ عَلَيهِ الكِرَاءُ وَ ضَمَانُ الدّابّةِ
- كِتَابُ النّكَاحِ
- أَبوَابُ تَحلِيلِ الرّجُلِ جَارِيَتَهُ لِغَيرِهِ
- أَبوَابُ المُتعَةِ
- 92- بَابُ تَحلِيلِ المُتعَةِ
- 93- بَابُ أَنّهُ لَا ينَبغَيِ أَن يُتَمَتّعَ إِلّا بِالمُؤمِنَةِ العَارِفَةِ العَفِيفَةِ دُونَ المُخَالِفَةِ الفَاجِرَةِ
- 94- بَابُ التّمَتّعِ بِالأَبكَارِ
- 95- بَابُ جَوَازِ التّمَتّعِ بِالإِمَاءِ
- 96- بَابُ أَنّهُ يَجُوزُ الجَمعُ بَينَ أَكثَرَ مِن أَربَعٍ فِي المُتعَةِ
- 97- بَابُ جَوَازِ العَقدِ عَلَي المَرأَةِ مُتعَةً بِغَيرِ شُهُودٍ
- 98- بَابُ أَنّهُ إِذَا شُرِطَ ثُبُوتُ المِيرَاثِ فِي المُتعَةِ كَانَ ذَلِكَ جَائِزاً وَ وَاجِباً
- 99- بَابُ مِقدَارِ مَا يجُزيِ مِن ذِكرِ الأَجَلِ فِي المُتعَةِ
- 100- بَابُ أَنّ وَلَدَ المُتعَةِ لَاحِقٌ بِأَبِيهِ
- 101- بَابُ أَنّهُ إِذَا كَانَ لِوَلَدِ الرّجُلِ الصّغِيرِ جَارِيَةٌ جَازَ لَهُ أَن يَطَأَهَا بَعدَ أَن يُقَوّمَهَا عَلَي نَفسِهِ
- أَبوَابُ مَا أَحَلّ اللّهُ العَقدَ عَلَيهِنّ وَ حَرّمَ
- 102- بَابُ أَنّهُ لَا يَجُوزُ العَقدُ عَلَي امرَأَةٍ عَقَدَ عَلَيهَا الأَبُ أَوِ الِابنُ وَ إِن لَم يَدخُل بِهَا
- 103- بَابُ أَنّهُ إِذَا عَقَدَ الرّجُلُ عَلَي امرَأَةٍ حَرُمَت عَلَيهِ أُمّهَا وَ إِن لَم يَدخُل بِهَا
- 104- بَابُ أَنّ حُكمَ المَملُوكَةِ فِي هَذَا البَابِ حُكمُ الحُرّةِ
- 105- بَابُ أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِالأُمّ حَرُمَت عَلَيهِ البِنتُ وَ إِن كَانَت مَملُوكَةً
- 106- بَابُ حَدّ الدّخُولِ ألّذِي يَحرُمُ مَعَهُ نِكَاحُ الرّبِيبَةِ
- 107- بَابُ الرّجُلِ يزَنيِ بِالمَرأَةِ هَل يَحِلّ لِأَبِيهِ أَو لِابنِهِ أَن يَتَزَوّجَهَا أَم لَا أَو يَملِكُ الجَارِيَةَ فَيَطَؤُهَا الِابنُ قَبلَ أَن يَطَأَهَا الأَبُ هَل تَحرُمُ عَلَي الأَبِ أَم لَا
- 108- بَابُ الرّجُلِ يَفجُرُ بِالمَرأَةِ أَ يَجُوزُ لَهُ أَن يَتَزَوّجَ بِأُمّهَا أَوِ ابنَتِهَا أَم لَا
- 109- بَابُ كَرَاهِيَةِ العَقدِ عَلَي الفَاجِرَةِ
- 110- بَابُ الرّجُلِ يَعقِدُ عَلَي امرَأَةٍ ثُمّ يَعقِدُ عَلَي أُختِهَا وَ هُوَ لَا يَعلَمُ
- 111- بَابُ أَنّهُ إِذَا طَلّقَ الرّجُلُ امرَأَتَهُ تَطلِيقَةً بَائِنَةً جَازَ لَهُ العَقدُ عَلَي أُختِهَا فِي الحَالِ
- 112- بَابُ تَحرِيمِ الجَمعِ بَينَ الأُختَينِ فِي المُتعَةِ
- 113- بَابُ النهّيِ عَنِ الجَمعِ بَينَ الأُختَينِ فِي الوَطءِ بِمِلكِ اليَمِينِ
- 114- بَابُ الرّجُلِ يَتَزَوّجُ امرَأَةً هَل يَجُوزُ أَن يُزَوّجَ ابنَهُ ابنَتَهَا مِن غَيرِهِ أَم لَا
- 115- بَابُ تَزوِيجِ القَابِلَةِ
- 116- بَابُ نِكَاحِ المَرأَةِ عَلَي عَمّتِهَا وَ خَالَتِهَا
- 117- بَابُ تَحرِيمِ نِكَاحِ الكَوَافِرِ مِن سَائِرِ أَصنَافِ الكُفّارِ
- 118- بَابُ الرّجُلِ وَ المَرأَةِ إِذَا كَانَا ذِمّيّينِ فَتُسلِمُ المَرأَةُ دُونَ الرّجُلِ
- 119- بَابُ تَحرِيمِ نِكَاحِ النّاصِبَةِ المَشهُورَةِ بِذَلِكَ
- 120- بَابُ مَن عَقَدَ عَلَي امرَأَةٍ فِي عِدّتِهَا مَعَ العِلمِ بِذَلِكَ
- 121- بَابُ أَنّهُ مَتَي دَخَلَ بِهَا الزّوجُ الثاّنيِ لَزِمَتهَا عِدّتَانِ
- 122- بَابُ الرّجُلِ يَتَزَوّجُ بِامرَأَةٍ ثُمّ عَلِمَ بَعدَ مَا دَخَلَ بِهَا أَنّ لَهَا زَوجاً
- 123- بَابُ تَزوِيجِ المَرأَةِ فِي نِفَاسِهَا
- 124- بَابُ تَزوِيجِ المَرِيضِ
- أَبوَابُ الرّضَاعِ
- أَبوَابُ العُقُودِ عَلَي الإِمَاءِ
- 127- بَابُ أَنّ الوَلَدَ لَاحِقٌ بِالحُرّ مِنَ الأَبَوَينِ أَيّهُمَا كَانَ
- 128- بَابُ أَنّ المَملُوكَ إِذَا كَانَ مُتَزَوّجاً بِحُرّةٍ كَانَ الطّلَاقُ بِيَدِهِ
- 129- بَابُ أَنّ بَيعَ الأَمَةِ طَلَاقُهَا
- 130- بَابُ مَن تَزَوّجَ أَمَةً عَلَي حُرّةٍ بِغَيرِ إِذنِهَا كَانَ عَلَيهِ التّعزِيرُ
- 131- بَابُ أَنّ الرّجُلَ يُعتِقُ أَمَتَهُ وَ يَجعَلُ عِتقَهَا صَدَاقَهَا
- 132- بَابُ مَا يُحَرّمُ جَارِيَةَ الأَبِ عَلَي الِابنِ أَو جَارِيَةَ الِابنِ عَلَي الأَبِ
- 133- بَابُ مَا يَحِلّ لِلمَملُوكِ مِنَ النّسَاءِ بِالعَقدِ
- 134- بَابُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا زَوّجَ مَملُوكَتَهُ عَبدَهُ كَانَ الطّلَاقُ بِيَدِهِ وَ مَتَي طَلّقَ المَملُوكُ لَم يَقَع طَلَاقُهُ
- 135- بَابُ الأَمَةِ تَزَوّجُ بِغَيرِ إِذنِ مَولَاهَا أَيّ شَيءٍ يَكُونُ حُكمُ الوَلَدِ
- 136- بَابُ أَنّهُ لَا يَجُوزُ العَقدُ عَلَي الإِمَاءِ إِلّا بِإِذنِ مَوَالِيهِنّ
- أَبوَابُ المُهُورِ
- 137- بَابُ أَنّهُ يَجُوزُ الدّخُولُ بِالمَرأَةِ وَ إِن لَم يُقَدّم لَهَا مَهرُهَا
- 138- بَابُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا سَمّي المَهرَ وَ دَخَلَ بِالمَرأَةِ قَبلَ أَن يُعطِيَهَا مَهرَهَا كَانَ دَيناً عَلَيهِ
- 139- بَابُ أَنّهُ إِذَا دَخَلَ بِالمَرأَةِ وَ لَم يُسَمّ لَهَا مَهراً كَانَ لَهَا مَهرُ المِثلِ
- 140- بَابُ مَا يُوجِبُ المَهرَ كَامِلًا
- 141- بَابُ مَن تَزَوّجَ المَرأَةَ عَلَي حُكمِهَا فِي المَهرِ
- 142- بَابُ مَن عَقَدَ عَلَي امرَأَةٍ وَ شَرَطَ لَهَا أَن لَا يَتَزَوّجَ عَلَيهَا وَ لَا يَتَسَرّي
- أَبوَابُ أَولِيَاءِ العَقدِ
- 143- بَابُ أَنّ الثّيّبَ ولَيِّ نَفسِهَا
- 144- بَابُ أَنّهُ لَا تَزَوّجُ البِكرُ إِلّا بِإِذنِ أَبِيهَا
- 145- بَابُ أَنّ الأَبَ إِذَا عَقَدَ عَلَي ابنَتِهِ الصّغِيرَةِ قَبلَ أَن تَبلُغَ لَم يَكُن لَهَا
- 146- بَابُ مَن يَعقِدُ عَلَي المَرأَةِ سِوَي أَبِيهَا
- 147- بَابُ تَفضِيلِ بَعضِ النّسَاءِ عَلَي بَعضٍ فِي النّفَقَةِ وَ الكِسوَةِ
- 148- بَابُ القِسمَةِ بَينَ الأَزوَاجِ
- 149- بَابُ إِتيَانِ النّسَاءِ فِيمَا دُونَ الفَرجِ
- أَبوَابُ مَا يُرَدّ مِنهُ النّكَاحُ
- كِتَابُ الطّلَاقِ
- أَبوَابُ الإِيلَاءِ
- أَبوَابُ الظّهَارِ
- 158- بَابُ أَنّهُ لَا يَصِحّ الظّهَارُ بِيَمِينٍ
- 59- بَابُ حُكمِ الرّجُلِ يُظَاهِرُ مِنِ امرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مَرّاتٍ كَثِيرَةً
- 160- بَابُ أَنّهُ إِذَا ظَاهَرَ الرّجُلُ مِن نِسَائِهِ جَمَاعَةً بِلَفظٍ وَاحِدٍ مَا ألّذِي عَلَيهِ مِنَ الكَفّارَةِ
- 161- بَابُ أَنّ الظّهَارَ يَقَعُ بِالحُرّةِ وَ المَملُوكَةِ
- 162- بَابُ أَنّ مَن وَطِئَ قَبلَ الكَفّارَةِ كَانَ عَلَيهِ كَفّارَتَانِ
- 163- بَابُ أَنّ مَن وَجَبَ عَلَيهِ العِتقُ فِي كَفّارَةِ الظّهَارِ فَصَامَ أَيّاماً ثُمّ وَجَدَ العِتقَ هَل يَلزَمُهُ العِتقُ أَم لَا
- أَبوَابُ الطّلَاقِ
- 164- بَابُ أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَةً ثَلَاثَ تَطلِيقَاتٍ لِلسّنّةِ لَا تَحِلّ لَهُ حَتّي تَنكِحَ زَوجاً غَيرَهُ
- 165- بَابُ مَا بِهِ تَقَعُ الفُرقَةُ مِن كِنَايَاتِ الطّلَاقِ
- 166- بَابُ الوَكَالَةِ فِي الطّلَاقِ
- 167- بَابُ أَنّ المُوَاقَعَةَ بَعدَ الرّجعَةِ شَرطٌ لِمَن يُرِيدُ أَن يُطَلّقَ طَلَاقَ العِدّةِ
- 168- بَابُ تَفرِيقِ الشّهُودِ فِي الطّلَاقِ
- 169- بَابُ أَنّ مَن طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطلِيقَاتٍ مَعَ تَكَامُلِ الشّرَائِطِ فِي مَجلِسٍ وَاحِدٍ وَقَعَت وَاحِدَةً
- 170- بَابُ أَنّ المُخَالِفَ إِذَا طَلّقَ امرَأَتَهُ ثَلَاثاً وَ إِن لَم يَستَوفِ شَرَائِطَ الطّلَاقِ كَانَ ذَلِكَ وَاقِعاً
- 171- بَابُ طَلَاقِ الغَائِبِ
- 172- بَابُ أَنّ مَن قَدِمَ مِن سَفَرٍ مَتَي يَجُوزُ طَلَاقُهُ
- 173- بَابُ طَلَاقِ التّيِ لَم يُدخَل بِهَا
- 174- بَابُ طَلَاقِ الحَامِلِ المُستَبِينِ حَملُهَا
- 175- بَابُ طَلَاقِ الأَخرَسِ
- 176- بَابُ طَلَاقِ المَعتُوهِ
- 177- بَابُ طَلَاقِ الصبّيِّ
- 178- بَابُ طَلَاقِ المَرِيضِ
- 179- بَابُ أَنّ حُكمَ التّطلِيقَةِ البَائِنَةِ فِي هَذَا البَابِ حُكمُ الرّجعِيّةِ
- 180- بَابُ الحُرّ يُطَلّقُ الأَمَةَ تَطلِيقَتَينِ ثُمّ يَشتَرِيهَا هَل يَجُوزُ لَهُ وَطؤُهَا بِالمِلكِ أَم لَا
- 181- بَابُ أَنّ حُكمَ المَملُوكِ حُكمُ الحُرّ فِيمَا ذَكَرنَاهُ
- 182- بَابُ حُكمِ مَن خَيّرَ امرَأَتَهُ فَاختَارَتِ الطّلَاقَ فِي الحَالِ أَو فِيمَا بَعدَهُ
- 183- بَابُ الخُلعِ
- 184- بَابُ حُكمِ المُبَارَاةِ
- 185- بَابُ أَنّ الأَبَ أَحَقّ بِالوَلَدِ مِنَ الأُمّ
- 186- بَابُ كَرَاهِيَةِ لَبَنِ وَلَدِ الزّنَا
- أَبوَابُ العِدَدِ
- 187- بَابُ أَنّ المَرأَةَ إِذَا حَاضَت فِيمَا دُونَ الثّلَاثَةِ أَشهُرٍ كَانَت عِدّتُهَا بِالأَقرَاءِ
- 188- بَابُ عِدّةِ المَرأَةِ التّيِ تَحِيضُ كُلّ ثَلَاثِ سِنِينَ أَو أَربَعِ سِنِينَ
- 189- بَابُ أَنّ المَرأَةَ تَبِينُ إِذَا رَأَتِ الدّمَ مِنَ الحَيضَةِ الثّالِثَةِ
- 190- بَابُ عِدّةِ المُستَحَاضَةِ
- 191- بَابُ أَنّ المُطَلّقَةَ الرّجعِيّةَ لَا يَجُوزُ لَهَا أَن تَخرُجَ إِلّا بِإِذنِ زَوجِهَا وَ لَا يَجُوزُ لَهُ إِخرَاجُهَا
- 192- بَابُ أَنّهُ إِذَا طَلّقَهَا التّطلِيقَةَ الثّالِثَةَ لَم يَكُن عَلَيهِ نَفَقَتُهَا وَ لَا سُكنَاهَا
- 193- بَابُ أَنّ عِدّةَ الأَمَةِ قُرءَانِ وَ هُمَا طُهرَانِ
- 194- بَابُ أَنّ الأَمَةَ إِذَا طُلّقَت ثُمّ أُعتِقَت كَم عِدّتُهَا
- 195- بَابُ عِدّةِ المُختَلِعَةِ
- 196- بَابُ أَنّ التّيِ لَم تَبلُغِ المَحِيضَ وَ الآئِسَةَ مِنهُ إِذَا كَانَتَا فِي سِنّ مَن لَا تَحِيضُ لَم يَكُن عَلَيهِمَا عِدّةٌ
- 197- بَابُ أَنّ التّيِ يُتَوَفّي عَنهَا زَوجُهَا قَبلَ الدّخُولِ بِهَا كَانَ عَلَيهَا عِدّةٌ
- 198- بَابُ أَنّهُ إِذَا سَمّي المَهرَ ثُمّ مَاتَ قَبلَ أَن يَدخُلَ بِهَا كَانَ عَلَيهِ المَهرُ كَامِلًا
- 199- بَابُ أَنّ الرّجُلَ يُطَلّقُ امرَأَتَهُ ثُمّ يَمُوتُ قَبلَ أَن تَخرُجَ مِنَ العِدّةِ كَم يَلزَمُهَا مِنَ العِدّةِ
- 200- بَابُ أَنّهُ لَا نَفَقَةَ لِلمُتَوَفّي عَنهَا زَوجُهَا فِي حَالِ عِدّتِهَا وَ إِن كَانَت حَامِلًا
- 201- بَابُ عِدّةِ الأَمَةِ المُتَوَفّي عَنهَا زَوجُهَا
- 202- بَابُ الرّجُلِ يُعتِقُ سُرّيّتَهُ
- 203- بَابُ عِدّةِ المُتَمَتّعِ بِهَا إِذَا مَاتَ عَنهَا زَوجُهَا
- 204- بَابُ أَنّ المُطَلّقَةَ لَيسَ عَلَيهَا حِدَادٌ
- 205- بَابُ المُتَوَفّي عَنهَا زَوجُهَا هَل يَجُوزُ لَهَا أَن تَبِيتَ عَن مَنزِلِهَا أَم لَا
- 206- بَابُ أَنّ الغَائِبَ إِذَا طَلّقَ امرَأَتَهُ اعتَدّت مِن يَومِ طَلّقَهَا لَا مِن يَومِ يَبلُغُهَا
- 207- بَابُ أَنّهُ إِذَا مَاتَ الرّجُلُ غَائِباً عَن زَوجَتِهِ كَانَ عَلَيهَا العِدّةُ مِن يَومِ يَبلُغُهَا
- 208- بَابُ أَنّ العِدّةَ وَ الحَيضَ إِلَي النّسَاءِ وَ يُقبَلُ قَولُهُنّ فِيهِ
- 209- بَابُ مَنِ اشتَرَي جَارِيَةً لَم تَبلُغِ المَحِيضَ لَم يَكُن عَلَيهِ استِبرَاؤُهَا
- 210- بَابُ أَنّ مَنِ اشتَرَي جَارِيَةً وَ وَثِقَ بِصَاحِبِهَا فِي أَنّهُ استَبرَأَهَا لَم يَكُن عَلَيهِ استِبرَاءٌ
- 211- بَابُ أَنّ مَنِ اشتَرَي مِنِ امرَأَةٍ جَارِيَةً ذَكَرَت أَنّهُ لَم يَطَأهَا أَحَدٌ لَم يَجِبِ استِبرَاؤُهَا
- 212- بَابُ مَنِ اشتَرَي جَارِيَةً فَأَعتَقَهَا فِي الحَالِ هَل يَجُوزُ لَهُ وَطؤُهَا قَبلَ أَن يَستَبرِئَهَا أَم لَا
- 213- بَابُ أَنّ الرّجُلَ إِذَا اشتَرَي جَارِيَةً حُبلَي لَم يَجُز لَهُ وَطؤُهَا فِي الفَرجِ وَ يَجُوزُ لَهُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ
- 214- بَابُ الرّجُلِ تَكُونُ لَهُ الجَارِيَةُ يَطَؤُهَا وَ يَطَؤُهَا غَيرُهُ سِفَاحاً وَ جَاءَت بِوَلَدٍ بِمَن يُلحَقُ
- 215- بَابُ القَومِ يَتَبَايَعُونَ الجَارِيَةَ فَوَطِئُوهَا فِي طُهرٍ وَاحِدٍ فَجَاءَت بِوَلَدٍ لِمَن يَكُونُ الوَلَدُ
- أَبوَابُ اللّعَانِ
- 216- بَابُ أَنّ اللّعَانَ يَثبُتُ بِادّعَاءِ الفُجُورِ وَ إِن لَم يَنفِ الوَلَدَ
- 217- بَابُ أَنّ اللّعَانَ يَثبُتُ بَينَ الحُرّ وَ المَملُوكَةِ وَ الحُرّةِ وَ المَملُوكِ
- 218- بَابُ أَنّ اللّعَانَ يَثبُتُ مَعَ الحُبلَي
- 219- بَابُ المُلَاعِنِ إِذَا أَقَرّ بِالوَلَدِ بَعدَ مضُيِّ اللّعَانِ
- 220- بَابُ الرّجُلِ يَقُولُ لِامرَأَتِهِ لَم أَجِدكِ عَذرَاءَ
الإستبصار المجلد 3
اشارة
سرشناسه : طوسي ، محمدبن حسن ، 385 - 460 ق.
عنوان و نام پديدآور : الاستبصار فيما اختلف من الاخبار/ تاليف ابي جعفر محمدبن الحسن الطوسي ؛ اشرف علي تحقيقه و التعليق عليه حسن الموسوي الخراسان
مشخصات نشر : تهران : دار الكتب الاسلاميه ، 1363.
مشخصات ظاهري : 4ج.
شابك : (دوره ) : 964-440-257-X ؛ (ج .1) : 964-440-258-8 ؛ (ج .2) : 964-440-259-6 ؛ (ج .3) : 964-440-260-X ؛ (ج. 4) : 964-440-261-8
يادداشت : عربي.
يادداشت : ج. 1، 2، 3:(چاپ پنجم: 1383)
يادداشت : چاپ قبلي اين كتاب توسط دار الكتب الاسلاميه نجف در سال 1375 - 1376 به چاپ رسيده است.
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 5ق.
شناسه افزوده : خراسان ، حسن ، 1904- م.
رده بندي كنگره : BP130 /ط9الف 5 1363
رده بندي ديويي : 297/212
شماره كتابشناسي ملي : م 67-707
الجزء الثالث
كِتَابُ الجِهَادِ
1- بَابُ مَن يَستَحِقّ أَن يُقسَمَ الغَنَائِمُ فِيهِم
1- أخَبرَنَيِ الشّيخُ رَحِمَهُ اللّهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمّدٍ عَن أَبِيهِ عَنِ الصّفّارِ عَن عَلِيّ بنِ مُحَمّدٍ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمّدٍ عَن سُلَيمَانَ بنِ دَاوُدَ المنِقرَيِ ّ أَبِي أَيّوبَ قَالَ أخَبرَنَيِ حَفصُ ابنُ غِيَاثٍ قَالَ كَتَبَ إلِيَ ّ بَعضُ إخِواَنيِ أَن أَسأَلَ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن مَسَائِلَ مِنَ السّيَرِ فَسَأَلتُهُ وَ كَتَبتُ بِهَا إِلَيهِ فَكَانَ فِيمَا سَأَلتُ أخَبرِنيِ عَنِ الجَيشِ إِذَا غَزَوا أَرضَ الحَربِ فَغَنِمُوا غَنِيمَةً ثُمّ لَحِقَهُم جَيشٌ آخَرُ قَبلَ أَن يَخرُجُوا إِلَي دَارِ الإِسلَامِ وَ لَم يَلقَوا عَدُوّاً حَتّي يَخرُجُوا إِلَي دَارِ الإِسلَامِ هَل يُشَارِكُونَهُم فِيهَا فَقَالَ نَعَم
-روايت-1-4-روايت-241-641
2-فَأَمّا مَا رَوَاهُ أَحمَدُ بنُ مُحَمّدٍ عَن مُحَمّدِ بنِ يَحيَي عَن طَلحَةَ بنِ زَيدٍ عَن جَعفَرٍ عَن أَبِيهِ عَن عَلِيّ ع فِي الرّجُلِ يأَتيِ القَومَ وَ قَد غَنِمُوا وَ لَم يَكُن مِمّن شَهِدَ القِتَالَ قَالَ فَقَالَ هَؤُلَاءِ المَحرُومُونَ فَأَمَرَ أَن يُقسَمَ لَهُم
-روايت-1-23-روايت-129-276
فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِشَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَ هَذَا الخَبَرَ عَلَي قَومٍ لَحِقُوهُم وَ قَد خَرَجُوا إِلَي دَارِ