کلده الثقفی الطبیب المشهور، الذی کان یتعاطی الطب فی الطائف، وقد أدرک الإسلام ولم یسلم، وکان النبی صلی الله علیه و اله یأمر من کانت به عله أن یأتیه ویستوصفه()، ثم کان بعده ابن رومیه الجراح التمیمی، ثم النضر بن الحارث بن کلده وغیرهم.

وما أن بزغ فجر الإسلام فی ربوع الجزیره العربیه وشعت أنواره واستقرت دولته فی المدینه المنوره، حتی أقبل المسلمون علی تعلم العلوم کافه ومنها علم الطب، لما فی الإسلام من الدعوه إلی أهمیه طلب العلم وثوابه، وتأکید القرآن المجید فی العدید من آیاته علی ذلک، واستفاضه الروایات الشریفه عن رسول الله صلی الله علیه و اله وأهل بیته علیهم السلام فی ثواب العلم وفضله، وهی کثیره منتشره فی کتب الحدیث والتفسیر ویکفی فی ذلک قوله تعالی: ?وقل ربی زدنی علماً?().

إن الإسلام بتعالیمه الغراء کان قد عالج کل جوانب الحیاه کافه، فلم یترک جانباً واحداً دون علاج، أو تناول جانباً علی حساب آخر، وذلک لشمولیته وکونه آخر الرسالات الإلهیه الذی جاء بأفضل وأکمل صیغه لحیاه أفضل، کذلک فقد عالج روح الإنسان وجسده ولم یهتم بجانب واحد فقط ویهمل الجانب الآخر، بل أعطی کل جانب حقه مما یستحقه، قال تعالی: ?وابتغ فیما آتاک الله الدار الآخره ولا تنس نصیبک من الدنیا وأحسن کما أحسن الله إلیه ولا تبغ الفساد فی الأرض إن الله لا یحب المفسدین?().

ولما اتسعت رقعه الدوله الإسلامیه وبسطت نفوذها فی شرق الأرض وغربها، أقبل المسلمون علی أخذ محاسن کل قطر وشعب یفدون علیه، وکان للطب عندهم ذلک النصیب الوافر، وتلک العنایه الخاصه والاهتمام البالغ ورغبوا فی اقتباسه، فشرعوا بتعلم الطب والکیمیاء والنجوم ونقل کتبها إلی العربیه واستقدام العلماء من باقی الملل