العدل أساس الملک

اشاره

اسم الکتاب: العدل أساس الملک

المؤلف: حسینی شیرازی، محمد

تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش

اللغه: عربی

عدد المجلدات: 1

الناشر: مرکز الرسول الاعظم(ص)

مکان الطبع: بیروت لبنان

تاریخ الطبع: 1419 ق

الطبعه: اول

بسم الله الرحمن الرحیم

إن الله یأمر

بالعدل والإحسان

وإیتاء ذی القربی

وینهی عن الفحشاء والمنکر والبغی

یعظمکم لعلکم تذکرون

صدق الله العلی العظیم

سوره النحل: الآیه 90

کلمه الناشر

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام علی محمد وآله الطیبین الطاهرین.

إن إقامه العدل بین الناس وشجب کل أنواع الظلم والاستبداد هو شعار تتخذه الحکومات والحرکات التحرریه فی العالم وعلی مرّ التاریخ البشری.

ولکن ما هو الضمان لتطبیق مثل هذه الشعارات والأهداف؟

هل هو عن الطرق المادیه وما تفرضه النظریه المارکسیه من القضاء علی الملکیه الفردیه وإقامه المجتمع الشیوعی؟

أم هو عن الطرق الرأسمالیه وسیطره الأفراد علی مقدرات الأمم بمنح ما تصوّروه من الحریات المطلقه للأفراد علی حساب الآخرین؟

من الواضح أن الحل لا یکمن فی هذین الطریقین بل إن إقامه الحق والعدل لایکون الا فی ظل الإسلام وتعالیمه السمحاء.

وذلک لأن الإسلام جاء بالنظره المتکامله حول الکون والإنسان.. الفرد والمجتمع والتی تحمل فی طیّاتها فاعلیه التجسید علی ساحه الواقع، حیث إن کل نظریه عاده تواجهها شتی أنواع المشاکل والصعوبات عند التطبیق ولا یمکن تذلیلها إلاّ بالإحساس بالمسؤولیه تجاه الأمه وأمام الله سبحانه وتعالی.. فالإنسان المؤمن الذی یستمد هدفه من العدل المطلق: (الله سبحانه وتعالی) لا یمکن أن تبهره زخارف الدنیا ولا یمکن أن یقف دون تحقیق العدل وتجسید التعالیم السماویه علی وجه البسیطه..

وتاریخ الإسلام أکبر شاهد علی ذلک فقد استطاع الإسلام بما یحمل من مبادئ العدل والمساواه أن یجعل حتی من العبید سادهً وقادهً، وجسّدت کذلک الدوله الإسلامیه العدل والمساواه بین الحاکم والمحکوم فیعیش الحاکم بین الناس کأیّ مواطن عادی لایتمیز علیهم