الفقه:الاداره

تعریف الإداره

مسأله: الإداره أجوف، واوی من دار یدور دورا و دورانا، بمعنی تحرک، و عاد إلی حیث کان، و أدار باب إفعال، منه کان المدیر یدیر الأمر فیرجعه دورات و دورات إلی حیث ما بدأ، و لا یلزم أن یکون الأمر علی نحو دائری بما یخط بالبرکان، و إن کان هو أیضا منه، و الدار تسمی دارا لإداره الحائط علیها، و هو غیر البیت الذی هو عباره عن البیتوته، و إن کان کل واحد منهما یطلق الآخر، و من الواضح أن المداراه لیست من هذه الماده، بل هی من دری ناقص یائی، و إن کانت المداراه من صغریات إداره فی المجمع بینهما، إذ بینهما عموم من وجه لتفارقهما فی الإداره بلا مداراه، و فی المداراه بدون الإداره، و ما فی الأحادیث عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) من الأمر بمداراه الناس، یراد بهم من الأعم من الإداره و غیرها.

و فرق بین المدیر بالیاء، و المدبر بالباء، فالأول من یدیر، و الثانی من یری دبر الأمور، أی خلفها، و کأنه لذا لم یطلق علی الله سبحانه، بینما أطلق علیه المدبر- بالباء فالله لا یدیر، بل یکون، بینما الإنسان یدیر، لا أنه یکون، و یمکن أن عدم الإطلاق لأمر آخر لسنا بصدد