- اشارة
- اشارة
- فصل فی النیّة
- اشارة
- مایعتبر فی نیة الصلاة
- درجات الامتثال
- یجب تعیین العمل إذا کان متعدداً
- لا یجب قصد الأداء والقضاء ولا القصر والتمام
- یجوز العدول فی أحد أماکن التخییر ما لم یتجاوز محل العدول
- لا یجب حین النیة تصور الصلاة تفصیلاً
- الأحوط ترک التلفظ بالنیة فی الصلاة
- یشترط الإخلاص فی نیة الصلاة
- الریاء المتأخّر لا یوجب البطلان
- العجب المتأخر غیر مبطل
- الکلام فی غیر الریاء من الضمائم
- إذا رفع صوته بالذکر لإعلام الغیر لم یبطل
- وقت النیة ابتداء الصلاة حال تکبیرة الإحرام
- یجب استدامة النیة إلی آخر الصلاة
- إذا دخل فی فریضة بزعم أنها نافلة صحّت
- الکلام عمّا لو شک فیما فی یده أنه ظهر أو عصر
- الکلام فی العدول من صلاة إلی أُخری
- فصل فی تکبیرة الإحرام
- اشارة
- الکلام فی تکبیرة الإحرام
- تبطل الصلاة بترک تکبیرة الإحرام عمداً أو سهواً
- تبطل الصلاة بزیادتها عمداً
- الکلام فی ما لو کبّر لصلاة أُخری فی أثناء الصلاة
- فی کیفیة تکبیرة الإحرام
- یجب القیام فی تکبیرة الإحرام
- یعتبر فی صدق التلفظ بالتکبیرة أن یسمع نفسه
- یجب تعلّم التکبیرة علی من لا یعرفها
- تجزی ترجمة التکبیرة من غیر العربیة
- فی تکبیرة الأخرس
- الکلام فی ترک التعلم مع سعة الوقت
- یستحب الاتیان بست تکبیرات إضافة إلی تکبیرة الإحرام
- لا یکفی قصد الافتتاح بأحد التکبیرات المبهم من غیر تعیین
- فی إحراز جمیع الاحتمالات ومراعاة الاحتیاط فی التکبیرة
- فی الأدعیة التی بین التکبیرات
- یستحب رفع الیدین بالتکبیر إلی الأُذنین
- إذا شک فی تکبیرة الإحرام قبل الدخول بنی علی العدم
- فصل فی القیام
- اشارة
- القیام الرکنی
- القیام غیر الرکنی
- یجب القیام حال تکبیرة الإحرام من أوّلها إلی آخرها
- مسائل فی الخلل بالقیام
- یعتبر فی القیام الانتصاب
- یعتبر فی القیام عدم التفریج الفاحش بین الرجلین
- یعتبر فی القیام الوقوف علی القدمین
- یعتبر انتصاب العنق فی القیام
- إذا ترک الانتصاب أو الاستقرار ناسیاً صحت صلاته
- لا یجب تسویة الرجلین فی الاعتماد
- الکلام فی حالة الاضطرار وعدم التمکن من القیام
- یجب الانحناء للرکوع والسجود ومع العجز یومی برأسه
- الإیماء بالعینین بعد العجز عن الإیماء بالرأس
- الأحوط وضع ما یصح السجود علیه علی الجبهة
- إن عجز عن المراتب المذکورة صلی کیفما قدر
- الکلام فی ما إذا تمکن من بعض الأجزاء وعجز عن أُخری
- فی دوران الواجب الارتباطی بین المتباینین
- المصلی جالساً لو أمکنه القیام حال الرکوع وجب
- إذا أمکنه القیام فی بعض الرکعات وجب ذلک
- إذا ظن التمکن من القیام آخر الوقت وجب التأخیر
- إذا تمکن من القیام وخاف المرض جاز له الجلوس
- یراعی الاستقبال لو دار الأمر بینه وبین القیام
- الکلام فیما إذا تجدد العجز أثناء الصلاة
- لو تجددت القدرة علی القیام فی الأثناء انتقل إلیه
- الکلام فیما إذا رکع قائماً ثم عجز عن القیام
- یجب الاستقرار حال القراءة والتسبیحات وغیرهما
- من لا یقدر علی السجود یرفع موضع سجوده
- فصل فی القراءة
- اشارة
- فی وجوب سورة الحمد فی الأولتین
- تجب قراءة سورة کاملة بعد الحمد فی الأولتین
- یجوز الاقتصار علی الحمد فی المرض والاستعجال
- لا یجوز تقدیم السورة علی الحمد
- لو قدّم السورة سهواً وتذکر قبل الرکوع أعادها
- القراءة لیست رکناً
- لا یجوز قراءة السور الطوال التی یفوت الوقت بقراءتها
- لا تجوز قراءة إحدی سور العزائم فی الفریضة
- لا تجب قراءة السورة فی النوافل
- تجوز قراءة العزائم فی النوافل
- سور العزائم أربع
- البسملة جزء من کل سورة
- الکلام فی اتحاد الفیل ولإیلاف والضحی والانشراح
- تجوز قراءة سورتین مع الکراهة فی رکعة واحدة
- الکلام فی تعیین السورة والبسملة
- یجوز العدول من سورة إلی أُخری ما لم یبلغ النصف
- یجب الجهر بالقراءة علی الرجال فی الصبح وأوّلتی المغرب والعشاء
- الکلام فی الجهر بصلاة الجمعة
- یستحب الجهر بالبسملة فی الصلاة الإخفاتیة
- الکلام فی الخلل بالجهر والإخفات
- لا یجب الجهر علی النساء فی الصلاة الجهریة
- مناط الجهر والإخفات ظهور جوهر الصوت
- المناط فی صدق القراءة إسماع نفسه تحقیقاً أو تقدیراً
- لا یجوز من الجهر ما کان مفرطاً خارجاً عن المعتاد
- تجوز القراءة فی المصحف
- من کان فی لسانه آفة یقرأ فی نفسه
- الکلام فی قراءة الأخرس
- یجب تعلم القراءة علی من لا یحسنها
- من لا یقدر إلاّ علی الملحون ولا یستطیع التعلّم أجزأه ذلک
- الکلام فیما إذا ضاق وقت التعلّم
- یجب تعلّم السورة
- عدم جواز أخذ الأُجرة علی تعلیم الحمد والسورة
- الترتیب والموالاة واجبان بین آیات الحمد والسورة
- الکلام فی مخارج الحروف والمد والإعراب والوقف
- الکلام فی الادغام
- الأحوط القراءة بإحدی القراءات السبعة
- الکلام فی إدغام اللام مع الألف واللام
- لا یجب ما ذکره علماء التجوید من المحسّنات کالإمالة
- ینبغی إظهار التنوین والنون الساکنة
- إذا لم یعرف إعراب کلمة أو بناءها یجب علیه أن یتعلم
- فصل [فی الرکعة الثالثة والرابعة]
- اشارة
- التخییر بین قراءة الحمد والتسبیحات
- التسبیحات أفضل من الحمد فی الأخیرتین
- یجب الإخفات فی التسبیحات أو الحمد
- الجهر عمداً یبطل الصلاة
- فی جواز العدول من الحمد إلی التسبیحات
- الکلام فیما لو قصد الحمد فسبق لسانه إلی التسبیحات
- الکلام فیما إذا قرأ الحمد بتخیل أنه فی الأولتین
- فی نسیان القراءة والتسبیحات
- لو شک فی قراءة التسبیحات والحمد بعد الهوی للرکوع ولم یعتن
- الکلام فی القصد إذا أتی بالتسبیحات مرات
- فصل فی مستحبات القراءة
- الفهرس
تنقیح مبانی العروه: الصلاه المجلد 3
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان قراردادی : عروه الوثقی . شرح
عنوان و نام پدیدآور : تنقیح مبانی العروه: الصلاه/ جوادالتبریزی.
مشخصات نشر : قم : دار الصدیقه الشهیده (س)، 1431ق.= -1389
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره 978-964-8438-22-2 : ؛ ج. 1 978-964-8438-85-7 : ؛ ج.2: 978-964-8438-88-8
وضعیت فهرست نویسی : برونسپاری
یادداشت : عربی.
یادداشت : ج.2 (چاپ اول: 1431ق.= 1389).
موضوع : یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 14
موضوع : نماز
شناسه افزوده : یزدی، محمد کاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ ق . عروه الوثقی. شرح
رده بندی کنگره : BP183/5/ی4ع40232172 1389
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : 1881109
ص :1