- اشارة
- کلمة الناشر
- المقدمة
- الحج فی القرآن الکریم
- الحج فی الروایات
- توصیة لمن یرید الحجّ
- من وصایا لقمان
- حج رسول الله (ص)
- المواقیت
- فی دعاء الإحرام
- التلبیة
- دائرة الحرم
- أسماء مکّة المکرمة
- من أحکام مکّة المکرمة
- تاریخ الرسول (ص) فی مکّة المکرمة
- سواء العاکف فیه والباد
- فضل المسجد الحرام
- النظر إلی الکعبة
- الکعبة المقدّسة
- وجه التسمیة بالکعبة
- التسمیة بالبیت الحرام
- التسمیة بالبیت العتیق
- الدخول فی الکعبة
- ثیاب الکعبة
- حلی الکعبة
- هدایا الکعبة
- علّة الاستلام
- الحجر الأسود
- الحطیم وباب البیت
- أرکان البیت
- الملتزم والمستجار
- حجر إسماعیل علیه السلام
- أستار الکعبة
- قصة المقام ومحلّه
- فضل ماء زمزم
- حدّ الطواف
- خدمة المؤمن افضل من الطواف المستحب
- قطع الطواف
- لصلاة الفریضة والاستراحة
- صلاة الطواف
- المسعی
- التقصیر
- الوقوف بعرفة
- وإذا ضاق الموقف
- الوقوف بالمشعر
- وعند الازدحام
- أخذ الحصی
- منی ومناسکها
- الحلق أو التقصیر
- خطبة النبی (ص) فی منی
- ومن خطبة له (ص)
- حدّ منی
- دخول مکّة لطواف الزیارة
- المبیت بمنی
- العمرة المفردة
- ختم القرآن بمکّة
- زیارة مولد النبی (ص)
- مولد الزهراء(س)
- غار حراء
- غار ثور
- محل انشقاق القمر
- المساجد فی مکّة وحولها
- الآثار فی مکّة المکرمة وحولها
- بین الکعبة وکربلاء
- زیارة الرسول (ص)
- الروضة الشریفة
- الهجرة
- مسجد قبا
- الدخول الی المدینة
- بناء المسجد النبوی
- المساجد الأخر فی المدینة
- مشربة ام ابراهیم
- الاسطوانات
- الصفة
- الحجرات الطاهرات
- سد الأبواب
- البقیع
- أعلام قبور البقیع
- شهداء احد
- مدفن ابی ذر
- مدفن آمنة أم الرسول (ص)
- مدفن عبد الله والد النبی (ص)
- وفی الختام
- پی نوشتها
لیحج خمسون ملیوناً کل عام
اشاره
اسم الکتاب: لیحج خمسون ملیوناً کل عام
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 1
الناشر: مرکز الرسول الاعظم( ص)
مکان الطبع: بیروت لبنان
تاریخ الطبع: 149 ق
الطبعه: اول
بسم الله الرحمن الرحیم
ولله علی الناس
حج البیت
من استطاع إلیه سبیلاً
سوره آل عمران، الآیه: 97
کلمه الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
إن فریضه الحج من اهم الفرائض الإسلامیه التی أوجبها الله تعالی علی المسلمین کافه وذلک لما لها من الأهمیه الکبری، بحیث ان قلوب جمیع المسلمین تتجه فی موسم الحج الی بیت الله الحرام حتی یجتمعوا فی صف واحد لعبودیه الله وللتشاور فیما بینهم وللتعریف علی بعضهم الآخر ولمعرفه مشاکلهم وحلولها، فالحج یعتبر من میزات الدین الإسلامی حیث یجمع اکثر عدد من المسلمین فی اعظم مؤتمر یعرفه البشر، قال سبحانه: ? لیشهدوا منافع لهم?.
وعندما یلبی الحاج نداء الله سبحانه وتعالی یتوجه الی ربه رافضاً کل عبودیه الا عبودیته سبحانه وتعالی، فلذلک عند ما ینهی مناسکه یعیش ولاده جدیده یعاهد الله تعالی بها علی الائتمار بأوامره والانتهاء عن نواهیه، بالإضافه الی تعرفه علی اخوانه من مسلمی العالم.
لذلک أکد الإسلام علی أهمیه الحج لجمیع المسلمین حتی أن الروایات والأدعیه المأثوره عن النبی الأکرم والائمه المعصومین (علیهم السلام) تحث علی حج یبت الله الحرام لا فی العمر مره واحده فقط بل فی کل عام کما ورد فی الدعاء و بما ان المسلمین قد بلغت نفوسهم الی ملیاری مسلم (2000000000) اصبح من الضروری ان تکون الأماکن المقدسه فی مراسم الحج بالشکل الذی یتسع لاستضافه حجاج بیت الله الحرام بما یتناسب مع هذا العدد الهائل من المسلمین..
وقد طرح المرجع الدینی الأعلی المفکر الإسلامی الکبیر آیه الله العظمی السید محمد الحسینی الشیرازی (دام ظله) هذه الفکره البکر فی