- مشخصات کتاب
- درآمد
- فصل اول: درباره قرآن
- الف: مبانی و روش های تفسیری
- اشاره
- تفسیر و تأویل قرآن به چه معناست؟ و تفاوت آنها چیست؟
- آیا تفسیر و تأویل قرآن جایز است یا خیر؟
- ظاهراً در مواردی که تفسیر حرام میشود این نوع تفسیر را تفسیر به رأی نامیدهاند در مورد تفسیر به رأی توضیحی بفرمائید؟
- شرایط مفسر قرآن چیست؟
- منابع تفسیر قرآن چیست؟
- از منابع تفسیر سه موردش ظاهراً همان منابعی بود که در فقه استفاده میشود. عقل و کتاب و سنت، آیا اجماع مفسرین، در تفسیر معتبر است؟
- آیا اقوال و نظرات صحابه و تابعین از منابع تفسیر قرآن به شمار میآید؟
- منابع تفسیر قرآن عبارتند از: آیات قرآن، سنت پیامبر و اهلبیت و عقل، آیا برای حجیت اینها در تفسیر قرآن دلیلی از خود قرآن و روایات وجود دارد؟
- مقصود از روشهای تفسیری چیست؟
- تفسیر به رأی با تفسیر عقلی و تفسیر اجتهادی چه تفاوتی دارد؟
- تفاوت تفسیر به رأی با تدبر و تعقل در قرآن چیست؟
- هرمنوتیک به چه معناست و تفسیر قرآن و هرمنوتیک چه ارتباطی با یکدیگر دارند؟
- رابطه قرآن با فرهنگ زمانه آن چیست؟
- آیا قرآن کریم کاملًا تحت تاثیر فرهنگ زمانه قرار گرفته و فرهنگ عرب جاهلی در آن بازتاب پیدا کرده است؟ یا با فرهنگ زمانه عرب جاهلی کاملًا مخالفت کرده است؟
- روش برداشت از قرآن یا منطق تفسیر قرآن چیست؟
- ب: درباره قرآن
- استخاره چیست و آیا استخاره با قرآن صحیح است؟
- چرا خداوند قرآن را آخرین کتاب قرار داد مگر نمیشد از اول خلقت آدم، قرآن کتاب بشریت باشد؟
- آیا قرار دادن قرآن به عنوان آخرین کتاب الهی به حفظ قرآن از تحریف ارتباطی ندارد؟ مثلًا اگر در آن ابتدا قرآن به عنوان کتاب جاویدان قرار داده نمیشد مثل کتابهای دیگر تحریف میشد؟
- آیا قرآن در شب قدر و یکجا نازل شد، یا با توجه به شان نزولهای آیات، طی 23 سال نازل شده است؟
- ج: از درون قرآن
- آیا میتوان قرآنی تدوین کرد که به ترتیب نزول سورهها باشد؟
- آیه «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» چه زمانی نازل شده است؟
- مقصود از آیات محکم و متشابه چیست؟ و چگونه باید آنها را شناخت و معنا کرد؟
- مقصود از نسخ و تغییر قوانین الهی چیست؟
- در مورد اینکه قانون خداوند نسخ شده باشد به همان معنای اول، آیا در خود قرآن هم آیات منسوخ داریم یا خیر؟
- علت تکرار برخی از آیات قرآنبرخی از آیات قرآن مانند آیات مربوط به میهمانان حضرت ابراهیم در چند سوره از قرآن تکرار شده علت این تکرار چیست؟ یا عبارت «وَیَقُولُونَ مَتَی هذَا الْوَعْدُإِن کُنتُمْ صَادِقِینَ» زیاد تکرار شده؟ این همه تکرار به چه علت است؟
- معنای جزء، حزب، رکوع در قرآن چیست؟
- الف: مبانی و روش های تفسیری
- فصل دوم: بینشها
- اشاره
- الف: خداشناسی
- ب: راهنماشناسی
- ج: امامشناسی
- د: معادشناسی
- آیا با توجه به آیات سوره واقعه، تعداد اندکی از انسان های آخر الزمان به بهشت میروند؟
- چرا در قرآن بیشتر از حوریان مونث یاد شده آیا این بدین معنا است که زنها کمتر به بهشت میروند؟
- قرآن کریم در سورهی «ص» میفرماید: «شیطان از آتش آفریده شده» و در همان سوره، شیطان تهدید به آتش جهنم شده، چطور ممکن است شیطانی که از آتش آفریده شده به وسیلهی آتش عذاب شود؟
- منابع
پرسش و پاسخ های قرآنی ویژه جوانان، جلد 1( ترنم مهر)
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور : ترنم مهر/ جمعی از پژوهشگران؛ زیر نظر محمدعلی رضایی اصفهانی.
مشخصات نشر : قم: انتشارات پژوهش های تفسیر و علوم قرآن 1384.
مشخصات ظاهری : 201 ص.
فروست : پرسش های قرآنی جوانان؛ 1.
شابک : 10000 ریال
یادداشت : پشت جلد به انگلیسی: The auranic qustions of youth.
یادداشت : کتابنامه: ص. [199] - 201؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : قرآن
موضوع : پرسش های مذهبی-- اسلام
شناسه افزوده : رضایی اصفهانی محمدعلی 1341 - رده بندی کنگره : BP65 /ت4 1384
رده بندی دیویی : 297/15
شماره کتابشناسی ملی : 1103696
درآمد
پرسش و پرسشگری زمینه ساز رشد دانش و دانشمندان است و در میان پرسش های مردم، پرسیدن جوانان و پاسخ شنیدن از قرآن، جایگاه ویژه ای دارد. چون پرسشگر دلی آماده و ذهنی تشنه دارد و قرآن جامی از جانب حق است که تشنگان حقیقت را سیراب می کند. آری چند گاهی است که توفیق یاری شده که واسطه این فیض الهی باشیم.
در سال 1383 شمسی برای پاسخ گویی به پرسش های قرآنی توسط گروه قرآن رادیو معارف دعوت شدیم. مقدمات کار فراهم شد و پرسش های قرآنی از تمام نقاط کشور می رسید و ما پرسش ها را بر قرآن و تفاسیر عرضه می کردیم و هفته ای یک جلسه به بررسی و پاسخ آنها می پرداختیم و دوستان عزیز رادیو معارف بویژه حجهالاسلام والمسلمین لطفی، با لطف و ادب، کار را پی گیری می کردند و جناب آقای میرزایی و طباطبایی با تلاش و دقت مطالب را آماده سازی و پخش می کردند، در این کار جمعی از پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی ما را یاری نمودند.
زبان بنده قاصر