- مشخصات كتاب
- [اهداء]
- مقدمه
- بخش 1: تاريخچه مكّه و مراسم حج
- بخش 2: استطاعت و انواع حج
- بخش 3: مناسك عمره
- اشاره
- 1- احرام در ميقات
- اشاره
- واجبات احرام
- ميقاتهاى عمره تمتع
- ميقات حرمى و مكّى
- تقوى از محرمات
- اشاره
- الف: حفاظت حريم معنوى الهى از شهوت
- ب: حفاظت حريم صلح و سلام الهى از غضب
- ج. حفاظت حريم امن الهى از خونريزى
- د. حفاظت محيط زيست از فساد و تخريب
- ه حفاظت حريم زيبا و عطرآگين الهى از آلايشهاى دنيوى
- اشاره
- 16- پوشيدن لباس دوخته براى مردان.
- 17- پوشيدن سر براى مردان.
- 18- پوشيدن كفش (پاپوشى كه تمام پشت پا را بپوشاند) براى مردان.
- 19- پوشيدن انگشتر زينتى براى مردان.
- 20- پوشيدن زيورآلات به جهت زينت و آرايش براى بانوان اگرچه براى همسر باشد.
- 21- پوشيدن صورت براى بانوان.
- 22- ماليدن انواع روغنها و كرمها به بدن.
- 23- حنا بستن و رنگ كردن موها براى زينت.
- 24- استعمال انواع عطرها، صابون و شامپوى معطر. گرفتن مشام از بوى نامطبوع.
- 25- گرفتن ناخن.
- 26- نگاه كردن به آئينه.
- 2- طواف
- 3- نماز طواف
- 4- سعى بين صفا و مروه
- 5- كوتاه كردن مو يا ناخن
- بخش 4: مناسك حج
- بخش 5: مَنْسَك حج
- اشاره
- مَنْسك يا مراسم قربانى
- رابطه قربانى با قرب و شكر خدا
- منسك و قربانى در امم پيشين
- هدف قربانى در اديان جهان:
- قربانى در اسلام
- در مورد صور چهارگانه قربانى
- دلائل فتواى آيةالله العظمى مكارم
پرشکوه ترین مراسم عبادت و قربانی
مشخصات کتاب
سرشناسه : بی آزار شیرازی عبدالکریم - 1323 عنوان و نام پدیدآور : پرشکوه ترین مراسم عبادت و قربانی مطابق با فتاوای فقیه اهل بیت آیه العظمی ناصر مکارم شیرازی نگارش عبدالکریم بی آزار شیرازی مشخصات نشر : قم مدرسه الامام علی بن ابی طالب ع ، 1379. مشخصات ظاهری : 148 ص مصور (رنگی ، نقشه (رنگی شابک : 964-6632-60-2 6000ریال یادداشت : پشت جلد به انگلیسی The most glorious rite of worship and sacrifice . یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس موضوع : حج موضوع : حج -- قربانی شناسه افزوده : مکارم شیرازی ناصر، . - 1305 رده بندی کنگره : BP188/8 /ب92پ4 1379 رده بندی دیویی : 297/357 شماره کتابشناسی ملی : م 79-12091
[اهداء]
مراسم حج در حقیقت یک دوره کامل از صحنه های مبارزات ابراهیم و منزلگاههای توحید و بندگی و فداکاری و اخلاص را در خاطره ها مجسم می سازد. اگر مسلمانان به هنگام انجام این مناسک به روح و اسرار آن واقف باشند و به جنبه های مختلف «سمبولیک» آن بیندیشند، یک کلاس بزرگ تربیتی و یک دوره کامل خداشناسی و پیامبرشناسی و انسان شناسی است.
آیهالله العظمی مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 1 ص 540
مقدمه
«وَ ارِنا مَناسِکَنا وَ تُبْ عَلَیْنا انَّکَ انْتَ التَّوابٌ الرِّحیم «1»؛
پروردگارا! مناسک ما را به ما ارائه فرما و توبه و بازگشت ما را بپذیر که تو توبه پذیر و مهربانی.»
مَناسِک، جمع مَنْسَکْ اسم زمان و مکان، نُسک به معنای عبادت است، عبادتی همردیف نماز که مایه قرب انسان به خدا است:
«قُل انَّ صَلَاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ «2»؛
بگو: نماز و عبادتم و زندگیم و مرگم برای خدای رب العالمین است.»
قرآن قربانگاه را که محل قرب به خدا بوسیله ذبح، و خوردن از روزی خدا و اعطاء به فقرا و میهمانان خداست، منسک نامیده است:
«وَ لِکُلِّ امَّهٍ جَعَلْنا مَنْسَکَاً لِیَذْکُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلی ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الْانْعامِ «3».
و برای هر امّتی قربانگاهی قرار دادیم تا نام خدا را بر چهارپایانی که قربانی می کنند یاد کنند.»
و مناسک به معنای پایگاههای عبادتی است که مراسم حج در آنجا انجام می شود، و به خود اعمال حج نیز مناسک گفته می شود «4»:
«فَاذا قَضَیْتُمْ مَناسِکَکُمْ «5»؛
وقتی اعمال حج خود را به بجا آوردید»
همچنانکه مفرد آن مَنْسَک، در خصوص عمل قربانی به کار رفته است هرچند که مفهوم آن عام است: وَ لِکُلِّ امَّهٍ جَعَلْنا مَنْسَکَاً «6»
و