الاماكن، او، ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامكنه

[1- باب أبلّة، و أيلة،]

و أثلة أما الأوّل بضمّ الهمزة و الباء المعجمة بواحدة، و تشديد اللّام: فالبلد المعروف قرب البصرة في جانبها البحريّ، و هو أقدم من البصرة، و قال الأصمعيّ: هو اسم نبطيّ.

و ينسب إليه نفر من رواة الحديث، منهم شيبان بن فروخ الأبليّ.

و أما الثّاني بفتح الهمزة و سكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، و تخفيف اللام فهي بلدة بحرية أيضا، و قيل: هي آخر الحجاز و أول الشام. و ينسب إليها جماعة من المتقدمين نحو يونس بن يزيد الأيليّ، و عقيل بن خالد و غيرهما.

و أما الثّالث على وزن ما قبله غير بدل الياء ثاء مثلثة: موضع حجازي من ناحية المدينة قال قيس بن الخطيم:

بل ليت أهلي و أهل أثلة في دار قريب من حيث نختلف

2- باب آرة، و آوة

كلاهما ممدود على وزن قارة.

و الأوّل بالراء: جبل في الحجاز بين مكّة و المدينة، يقابل قدس، من أشمخ ما يون من الجبال، أحمر تخرّ من جوانبه عيون على كل عين قرية فمنها الفرع و أم العيال و المضيق و المحضة و الوبرة و الفغوة تكتنف آرة من جميع جوانبه، و في كل هذه القرى نخيل و زرع و هي من السّقسا على ثلاث مراحل، من عن يسارها

مطلع الشمس، و واديها يصب في الأبواء ثمّ في ودّان.

و جميع هذه المواضع مذكورة في الأخبار و الآثار.

و أما الثّاني- بدل الراء واو: بلدة من بلاد الجبل قرب ساوة، خرج منها نفر من أهل العلم، و لهم ذكر في تاريخ الرّيّ.

3- باب أبّا، و أنا، و أيا، و أنّا

الكل مقصور و الأوّل بفتح الهمزة و الباء المنقطة بواحدة مشدّدة، قال ابن اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك، قال: لما أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بني قريظة نزل على بئر من آبارهم في ناحية من أموالهم يقاللها بئر أبّا. كذا وجدته مضبوطا مجودا بخط أبي الحسن بن الفرات. و قد سمعت بعض المحصلين يقول: إنما هو أنا بضمّ الهمزة و بالنون الخفيفة.

الأماكن، ص: 4

و نهر أبّا بين الكوفة و القصر، ينسب إلى أبا بن الصامغاني، و كان من ملوك النبط. و نهر أبا أيضا من أنهار البطيحة نهر كبير.

و أما الثّاني بعد الهمزة المضمومة نون خفيفة:- واد قرب السّاحل ناحية و أما أيا الواقدي: مات أبو قلابة الجرمي بالشام بدير أيا، سنة أربع أو خمس و مئة.

و أما أنّا- بضمّ الهمزة و تشديد النون-: فعدة مواضع بالعراق.

4- باب أبواء، و أبوا و أبوا

أما الأوّل- بفتح الهمزة و باء ساكنة تحتها نقطة و واو ممددة:- جبل من عن يمين الطريق للمصعد إلى مكّة من المدينة، و هناك بلد ينسب إلى هذا الجبل، و قد جاء ذكره في حديث الصّعب بن جثامة و غيره

و يقال: إن هناك ماتت أمّ النّبي صلى اللّه عليه و سلم و قال السّكّريّ: هو جبل مرتفع شامخ ليس به شي ء من النبات غير الخزم و البشام، و هو لخزاعة و ضمرة قال أبو قيس الرّقيات:

فالخيم الّتي بعسفان فالجح فة أقوت فالقاع فالأبواء.

و أما الثّاني مثل الأوّل غير أنه مقصور، فكان اسما للقريتين اللتين على طريق البصرة إلى مكّة المنسوبتين إلى طسم أو جديس.

و أما الثّالث:- مثل ما قبله غير أن باءه مفتوحة: موضع أو جبل شامي في قول النابغة:

بعد ابن عاتكة الثّاوي