- مشخصات كتاب
- سرمقاله : فصل آخر
- جان و جانان : امام زمان (عج ) از نگاه امام خمينى (ره )(3)
- توضيح
- 1 . بقيّة اللّه ؛ انسان كامل
- 2 . عرضه ى اعمال بر امام زمان (عج )
- 3 . كسب رضايت حضرت بقية اللّه (عج )
- 4 . انتظار يعنى مقابله با ظلم
- 5 . برداشت هاى انحرافى از انتظار
- 6 . لزوم حكومت اسلامى در دوران غيبت كبرى
- 7 . انقلاب اسلامى ، مقدمه ى نهضت جهانى حضرت ولىّ عصر (عج )
- 8 . مهيّا شدن براى ظهور
- 9 . اصلاحات مصلح موعود
- 10 . جامعه ى پس از ظهور
- 11 . مفهوم واقعى عدالت
- 12 . فقها؛ حجت امام بر مردم
- 13 - دعا
- 14 . عشق در شعر امام
- اعتقادى : مبانى اعتقادى مهدويت (1)
- مبانى كلامى مهدويّت
- نگاهى دوباره به انتظار (1)
- يوسف زهرا عليه السّلام
- مقدمه
- 1 - غيبت
- 2 - حضور
- 3 - كودكى
- 4 - زيبايى و بخشندگى
- 5 - هراس
- 6 - ظلم
- 7 - ريزش و رويش
- 8 - بهاى اندك
- 9 - بردبارى
- 10 - اميد و نا اميدى
- 11 - نشانه
- 12 - توطئه
- 13 - هدايت
- 14 - گواه
- 15 - قدرشناسى
- 16 - دفع بلا
- 17 - مجازات
- 18 - محنت
- 19 - نياز
- 20 - تنها پناه
- 21 - دلدادگى
- 22 - دميدن روح اميدوارى
- 23 - اقبال همگانى
- 24 - ميهمان نوازترين
- 25 - پيروزى
- نجواهايى با يوسف زهرا عليه السّلام
- بررسى افسانه ى جزيره ى خضراء (1)
- تاريخ عصر غيبت كبرى (1)
- سازمان رهبرى شيعه در عصر غيبت صغرى
- اشاره
- هدف اصلى و زمينه هاى پيدايش سازمان وكالت
- ادعاهاى دروغين نيابت
- نقش ارتباطى محورهاى فعاليت نايبان چهارگانه و كارگزاران آنان
- توقيع نويسى ؛ معمول ترين شيوه ى ارتباطى رهبرى شيعه در دوران غيبت صغرى
- خرق عادت در جريان هدايت
- نهان كارى ؛ اصل حاكم بر ساختار رهبرى شيعه در دوران غيبت صغرى
- نقش امام عصر (عج ) در گزينش نايبان و كارگزاران آنان
- گستره ى جغرافيايى نظارت و عملكرد سازمان نيابت
- مهدى منتظر (عج ) و سير تاريخى و نشانه هاى ظهور
- ارتباط مهدى (عج ) با پايان سير تاريخ
- اعتقاد مشترك اديان سه گانه ى آسمانى درباره ى پايان تاريخ
- اختلاف نظر مسلمانان و مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
- اختلاف شيعه و سنى در رهبر موعود
- غيبت به معناى وا نهادن عمل به احكام اسلامى نيست
- نشانه هاى ظهور
- تشخيص مدعيان مهدويّت
- ويژگى هاى دولت مهدى (عج )
- توضيح بيشتر آيات
- يهود و مسيحيت و انتظار رهبر موعود
- گفت و گوى مسلمانان درباره ى مهدى موعود (عج )
- منبع شناسى : نگاهى به كتاب غيبت نعمانى (302)
- حديث شناسى : بررسى احاديث مهدويت و ولادت حضرت مهدى (عج )
- آسيب شناسى تربيتى مهدويّت
- فرقه شناسى مهدويّت و فرقه هاى انحرافى (1)(354)
- دعاشناسى : مرورى بر دعاى ندبه (356)
- معرفى و بررسى كتاب تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم (عج )
- پي نوشت ها
مى گذرد . ما ميوه هايى داريم كه در بهار مى رسند ، ميوه هايى نيز هست كه در تابستان مى رسند . ميوه هاى بهار با يك نسيم گرم و سرد و ميوه هاى تابستان با هواى گرم ترى مى رسند . اما ميوه هايى هم هست كه در چله ى گرما و بارش آتش مى رسند . باغبانان به فصل رسيدن اين ميوه ها ، فصل سنگ پزان مى گويند . ميوه هايى هم كه در باغ خدا هست ، در مقام تمثيل ، سنگ خوانده مى شوند . فصل سنگ پزان ، روزهايى دارد به شدت گرم با آفتاب سوزان و شب هايى سرد ، پرسوز و كشنده . در اين فصل ، فقط ميوه هايى كه سنگين و سنگى هستند ، مى پزند و مى رسند . در اين فصل و در برابر هجوم خشن شبهات فكرى ، مى توان بى خيال بود و بى تفاوت گذشت تا آن جا كه مشكلات ، ما را محاصره كنند و مى توان به استقبال رفت و به ريشه ها پرداخت و مزاج ها را واكسينه كرد .
در اين مصاف نابرابر ، پيروزى از آنِ كسانى است كه با بنيان هاى فكرى در برابر شبهات و با عشق بزرگ تر در برابر شهوات الذين آمنوا اشد حبا لله و با توان استناد و تفسير مستند در برابر بدعت ها و تفسير به راءى ها ، خود را مجهز نمايند .
كسانى كه از سرچشمه ها و ريشه ها آغاز كرده اند و از اعماق كاويده اند و انسان را نه در محدوده ى هفتاد سال