ترجمه علل الشرايع شيخ صدوق ^محبوب

ترجمه علل الشرایع صدوق علیه الرحمه
سرشناسه : ابن بابویه، محمد بن علی، 311-381ق.
عنوان قراردادی : علل الشرایع و الاحکام. فارسی
عنوان و نام پديدآور : ترجمه علل الشرایع صدوق علیه‌الرحمه/ بقلم هدایت‌الله مسترحمی.
مشخصات نشر : [تهران]: کتابفروشی بوذرجمهری(مصطفوی)٬ [ ?134].
مشخصات ظاهری : [ح]٬ [312] ص.: مصور.
شابک : 150 ریال
يادداشت : کتاب حاضر توسط مترجمان و ناشران مختلف در سالهای متفاوت ترجمه و منتشر شده است.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
یادداشت : نمایه.
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق.
شناسه افزوده : مسترحمی، هدایت‌الله، 1311-، مترجم
رده بندی کنگره : BP129/الف2ع8041 1340ی
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : 51381
ص: 1

عناوين اصلي كتاب شامل:
اشاره؛ [مقدمه مترجم در باره مؤلف]؛ [مقدمه مترجم در باره ترجمه]؛ باب اول علت شباهت فرزند بعمو و يا دائى خود، و جهت آنكه آسمان را اسماء، و دنيا را دنيا، و آخرت را آخرت، و آدم را آدم، و حوا را حوا، و درهم را درهم، و دينار را دينار ناميدند، و جهت آنكه باسب إجد، و بقاطر عد، و بالاغ خر گفتند.؛ باب دوم علت و چگونگى پيدايش آتش‌پرستى‌؛ باب سوم علت و چگونگى پيدايش بت‌پرستى‌؛ باب چهارم علت آنكه درخت بيد را خلاف ناميدند؛ باب پنجم علت آنكه حيوانات از يك ديگر تنفر دارند؛ باب ششم علت آنكه بعضى از مردم بهتراند از ملائكه و بعضى بدتر و پست‌تر هستند از حيوانات‌؛ باب هفتم علت آنكه پيغمبران و ائمه (ع) افضلند از تمام ملائكه‌؛ باب هشتم در اينكه قرار داده نشده هيچ حكم و دستورى (در اسلام) مگر براى علت و جهتى‌؛ باب نهم علت آفرينش بشر و اختلاف احوال آنها؛ باب دهم علت آنكه آدم را آدم ناميدند؛ باب يازدهم علت آنكه انسان را انسان گفتند؛ باب دوازدهم علت آنكه حضرت آدم بدون پدر و مادر، و حضرت عيسى بدون پدر خلق شدند، و ساير مردم خلق نشدند مگر با پدر و مادر؛ باب سيزدهم علت آنكه خداوند قرار داد ارواح را در بدنها؛ باب چهاردهم علت آنكه حوا را حوا ناميدند؛ باب پانزدهم علت آنكه زن را (بزبان عربى) مراه گفتند؛ باب شانزدهم علت آنكه زنها را نساء گفتند؛ باب هفدهم چگونگى ابتداى نسل بشر؛ باب هيجدهم پيغمبران مرسل و غير مرسل و ائمه (ع) برترند يا ملائكه‌؛ باب نوزدهم علت آنكه حضرت ادريس (ع) را ادريس ناميدند؛ باب بيستم علت آنكه حضرت نوح (ع) را نوح ناميدند؛ باب بيست و يكم علت آنكه حضرت نوح را بنده شاكر گفتند؛ باب بيست و دوم شيطان و اجنه كجا بودند موقع طوفان، و علت آنكه طوفان را طوفان ناميدند، و پيدايش قوس‌؛ باب بيست و سوم علت آنكه تمامى مردم غرق شدند در زمان حضرت نوح‌؛ باب بيست و چهارم علت آنكه دهكده حضرت نوح را قرية الثمانين ناميدند؛ باب بيست و پنجم علت آنكه پسر نوح از پدر جدا شد؛ باب بيست و ششم علت آنكه نجف را نجف ناميدند؛ باب بيست و هفتم علت آنكه حضرت نوح بر قوم خود نفرين كرد؛ باب بيست و هشتم علت و چگونگى پيدايش نژاد سياه پوستان و ترك و سقالبه و يأجوج و مأجوج‌؛ باب بيست و نهم علت آنكه خداوند براى پيغمبران كشاورزى و چوپانى را اختيار فرموده‌؛ باب سى‌ام علت آنكه باديكه قوم عاد را هلاك كرد باد عقيم ناميده شد و جهت آنكه بلاد قوم عاد ريگستانست و كوه ندارد و علت آنكه قوم عاد را إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ ناميدند؛ باب سى و يكم علت آنكه حضرت ابراهيم (ع) را ابراهيم ناميدند؛ باب سى و دوم علت آنكه خداوند حضرت ابراهيم را خليل خود گردانيد؛ باب سى و سوم علت آنكه خداوند فرمود: حضرت ابراهيم وفا بعهد خود كرد؛ باب سى و چهارم علت آنكه حضرت اسماعيل مادر خود هاجر را پهلوى خانه كعبه دفن نمود؛ باب سى و پنجم علت آنكه اسبها را جياد ناميدند و چگونگى اهلى شدن آنها؛ باب سى و ششم علت آنكه حضرت ابراهيم تمناى مرگ نمود با اينكه قبلا از آن كراهت داشت‌؛ باب سى و هفتم علت آنكه ذو القرنين را ذو القرنين ناميدند؛ باب سى و هشتم علت آنكه أصحاب رس را أصحاب رس و جهت آنكه عجم ماههاى خود را بآبان و آذر و غيره ناميدند؛ باب سى و نهم علت آنكه حضرت يعقوب را يعقوب و اسرائيل ناميدند؛ باب چهلم علت آنكه پيغمبران و مؤمنان مبتلا ببلا ميشوند؛ باب چهل و يكم علت آنكه حضرت يعقوب مبتلا بفراق حضرت يوسف شد؛ باب چهل و دوم علت آنكه برادران يوسف گفتند اگر بنيامين سرقت نموده ..؛ باب چهل و سوم علت آنكه ببرادران يوسف گفتند شما دزد هستيد؛ باب چهل و چهارم علت آنكه حضرت يعقوب بفرزندانش فرمود برويد و تجسس كنيد از يوسف و برادرانش‌؛ باب چهل و پنجم علت آنكه بوى پيراهن يوسف از مسافت ده روز راه بمشام يعقوب رسيد؛ باب چهل و ششم علت آنكه يوسف ببرادرانش فرمود ملامتى بر شما نيست و حضرت يعقوب تأخير در دعا نمودن كرد؛ باب چهل و هفتم علت آنكه از صلب حضرت يوسف پيغمبرى بوجود نيامد؛ باب چهل و هشتم علت آنكه حضرت يوسف زليخا را بهمسرى اختيار فرمود؛ باب چهل و نهم علت آنكه حضرت موسى را موسى ناميدند؛ باب پنجاهم علت آنكه خداوند فقط با موسى تكلم فرمود؛ باب پنجاه و يكم علت آنكه خداوند حضرت موسى را خادم حضرت شعيب نمود؛ باب پنجاه و دوم علت آنكه فرعون حضرت موسى را نكشت‌؛ باب پنجاه و سوم علت آنكه خداوند فرعون را در آب غرق فرمود؛ باب پنجاه و چهارم علت آنكه خضر را خضر ناميدند و سبب و حكمت كارهاى او با حضرت موسى‌؛ باب پنجاه و پنجم علت آنكه خداوند بحضرت موسى فرمود: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ و موسى گفت: وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي‌؛ باب پنجاه و ششم علت آنكه خداوند بموسى و هارون فرمود: برويد بسوى فرعون و او را دعوت كنيد؛ باب پنجاه و هفتم علت آنكه كوهى كه حضرت موسى روى آن با خدا سخن ميگفت طور سينا ناميدند؛ باب پنجاه و هشتم علت آنكه هارون بموسى گفت: (يا ابن ام) اى پسر مادر؛ باب پنجاه و نهم علت آنكه حرام شد بر يهود گرفتن ماهى در روز شنبه‌؛ باب شصتم علت آنكه فرعون را ذو الاوتاد گفتند؛ باب شصت و يكم علت آنكه حضرت موسى آرزوى مرگ كرد و قبر او نامعلومست‌؛ باب شصت و دوم علت آنكه حضرت سليمان گفت: خدايا سلطنتى بمن عنايت كن كه بعد از من كسى سزاوار آن نباشد؛ باب شصت و سوم علت آنكه در اسم سليمان يكحرف زيادتر است و علت آنكه داود را داود ناميدند و جهت آنكه باد مسخر سليمان گرديد و سبب آنكه سليمان از سخن مورچه خنديد؛ باب شصت و چهارم علت آنكه هر كجا موريانه است زمين نمناكست‌؛ باب شصت و پنجم علت آنكه حضرت أيوب مبتلا ببلا شد؛ باب شصت و ششم علت آنكه خداوند عذاب را برگردانيد از قوم يونس‌؛ باب شصت و هفتم علت آنكه اسماعيل بن حزقيل را صادق الوعد ناميدند؛ باب شصت و هشتم علت آنكه شماره ناس بيشتر از بنو آدم است‌؛ باب شصت و نهم علت آنكه ارمنيها شب ميلاد حضرت عيسى آتش روشن ميكنند و با گردو بازى مينمايند؛ باب هفتادم علت آنكه پيغمبر اسلام مانند عيسى پس از ولادت تكلم نفرمود؛ باب هفتاد و يكم علت آنكه كفار حضرت زكريا را كشتند؛ باب هفتاد و دوم علت آنكه حواريون را حواريون، و نصارى را نصارى ناميدند؛ باب هفتاد و سوم علت آنكه نبايد اطفال را زد بجهت گريه نمودنشان‌؛ باب هفتاد و چهارم علت خشكى چشم و قساوت قلب و فراموش كردن گناهان‌؛ باب هفتاد و پنجم علت آنكه بعضى از مردم زشت صورتند و يا پيس و مجذومند؛ باب هفتاد و ششم علت آنكه آفات بدنى بيشتر در بدن فقرا است‌؛ باب هفتاد و هفتم علت آنكه اولاد مؤمن كافر مى‌شود و اولاد كافر مؤمن ميگردد و علت آنكه مؤمن گناه ميكند و كافر كار نيكو و عمل خير انجام ميدهد؛ باب هفتاد و هشتم علت آنكه مؤمن گناه ميكند و سبب قبولى توبه او؛ باب هفتاد و نهم علت دوستى و دشمنى مردم با يك ديگر؛ باب هشتادم علت آنكه در مؤمنين تندى و غضب (و غيرت) هست و در مخالفين آنها نيست‌؛ باب هشتاد و يكم علت آنكه آب گوش تلخست و آب چشم شور و آب دهان شيرين و گوارا و آب بينى غليظ؛ باب هشتاد و دوم علت آنكه مردم با داشتن عقل چيزى را نميدانند؛ باب هشتاد و سوم علت آنكه خداوند وسعت داده روزى احمقان را؛ باب هشتاد و چهارم علت آنكه انسان بدون علت گاهى محزون ميگردد، و گاهى خوشحال مى‌شود بدون جهت‌؛ باب هشتاد و پنجم علت آنكه انسان چيزى را فراموش ميكند و يا بخاطرش مى‌آيد و علت آنكه انسان شبيه بپدر و يا بعمو و يا بدائى خود مى‌شود؛ باب هشتاد و ششم علت آنكه انسان خوب و بد را ميفهمد و چگونگى خلقت عقل‌؛ باب هشتاد و هفتم علت و حكمت خلقت بعضى از اعضاء و جوارح انسان‌؛ باب هشتاد و هشتم علت آنكه احمق مبغوض است نزد خداوند؛ باب هشتاد و نهم علت آنكه كف دست مو ندارد؛ باب نودم علت آنكه تحيت بين مردم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته گرديد؛ باب نود و يكم علت سرعت انتقال و تفاوت فهم مردم‌؛ باب نود و دوم علت خوش اخلاقى و بد اخلاقى‌؛ باب نود و سوم علت شباهت نداشتن فرزند بپدر خود و جهت آنكه جايز نيست پدرى بگويد كه اين فرزند من نيست چون شباهت بمن و يا پدران من ندارد؛ باب نود و چهارم علت آنكه پدر دوست ميدارد فرزند خود را؛ باب نود و پنجم علت سفيدى مو و اولين زمان پيدايش آن‌؛ باب نود و ششم علت و چگونگى طبيعت و محبت و غرائز جنسى در بشر و كيفيت خلقت آدم‌؛ باب نود و هفتم علت آنكه بعضى خدا را ميشناسند و بعضى منكر خدا هستند؛ باب نود و هشتم علت آنكه خداوند از نظر مردم پنهانست‌؛ باب نود و نهم علت بعثت و چگونگى اثبات نبوت انبيا و مرسلين و علت اختلاف معجزه ايشان‌؛ باب صدم علت آنكه انبياء و ائمه (ع) داراى معجزه بوده‌اند؛ باب صد و يكم علت آنكه پيغمبران اولو العزم را اولو العزم گفتند؛ باب صد و دوم علت آنكه مردم مأمورند از پيغمبران و ائمه (ع) اطاعت نمايند؛ باب صد و سوم علت آنكه مردم احتياج به پيغمبر و امام (ع) دارند؛ باب صد و چهارم علت آنكه پيغمبر خاتم (ص) از تمامى انبياء افضل است‌؛ باب صد و پنجم علت آنكه نبى اكرم (ص) را امى ناميدند؛ باب صد و ششم علت آنكه رسول خدا (ص) را محمد و احمد و ابو القاسم و بشير و نذير و داعى و ماحى و عاقب و حاشر و احيد و موقف و معقب ناميدند؛ باب صد و هفتم علت آنكه خداوند بپيغمبر (ص) فرموده: اگر تو در شك هستى‌؛ باب صد و هشتم علت آنكه رسول خدا (ص) بر اطفال سلام ميكرد؛ باب صد و نهم علت آنكه رسول خدا (ص) را يتيم ناميدند؛ باب صد و دهم علت آنكه خداوند پيغمبر اكرم (ص) را يتيم نمود؛ باب صد و يازدهم علت آنكه پسرى براى حضرت رسول (ص) باقى نماند؛ باب صد و دوازدهم علت آنكه خداوند حضرت رسول (ص) را بمعراج برد؛ باب صد و سيزدهم علت آنكه بعد از واجب شدن پنجاه نماز رسول اكرم (ص) از خداوند درخواست تخفيف ننمود تا آنكه حضرت موسى (ع) بآن حضرت گفت درخواست تخفيف كنيد؟ و علت آنكه از پنج نماز تخفيف نخواست‌؛ باب صد و چهاردهم علت آنكه پيغمبر (ص) عقيل را دوست ميداشت‌؛ باب صد و پانزدهم علت آنكه پيغمبر (ص) دستهاى گوسفند را بيشتر از اعضاى ديگرش دوست ميداشت‌؛ باب صد و شانزدهم علت آنكه نزد خداوند: حضرت رسول و على و فاطمه و حسن و حسين (ع) قرب و منزلت بيش از ديگران دارند؛ باب صد و هفدهم علت آنكه محبت خدا و رسول و اهل بيت آن حضرت بر مردم واجبست‌؛ باب صد و هيجدهم علت و چگونگى پيدايش عشق‌؛ باب صد و نوزدهم علت آنكه بايد دوستى و دشمنى در راه خدا باشد، و دوستان و دشمنان على (ع) دوست و دشمنان خدا هستند؛ باب صد و بيستم علت آنكه محبت با اهل بيت پيغمبر (ع) دليل بر حلال‌زادگى است و دشمنى با آنها در أثر خبث ولادتست‌؛ فهرست مطالب صفحه موضوع‌