نشر جدید، سریع، ارزان، با کیفیت، گسترده و .... برای کلیه منشورات چاپی شمااعم از کتب، مجلات، بروشورها و ... بر روی نرم افزارهای تلفن همراه و رایانه

توسط مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

برای کسب اطلاعات بیشتر فایل های پی دی اف زیر را دریافت نمائید.

دریافت فایل مربوط به مزایای نشر دیجیتال و تفاوت آن با نشر چاپی

دریافت فایل مربوط به طرح پیشنهادی انتشار کتاب به صورت دیجیتالی به مولفین و ناشران

برای مشاهده تصویر بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

نمونه ای از نرم افزار  تولید شده دومنظوره به سفارش انتشارات مسجد مقدس جمکران

محمد رفیع درمیانی (لامع) از شاعران توانا و والای قرون 11 و 12 هجری قمری بوده که ترجیع‌بندی در نعت حضرت صاحب‌الزمان(عج) دارد که بعضی از بندهایش به شرح زیر است:
ای فضای بارگاهت برتر از حدّ بیان
آنچه بر عالم نهان شد نزد تو آمد عیان
گر دو عالم را به خاک درگهت بارد کسی
باشد این سودا به نزد قدردانان رایگان
فیض عامَت می‌رسد بر خلق عالم دم به دم
نیست جایز اهل همت را به حاجت امتحان
کی بود یارب که گردم در حریمت باریاب
وین سخن را دم به دم سازم ز دل وِرْد زبان
کای حریم بارگاهت کعبه اهل جهان
وی وجود باکمالت صاحب عصر و زمان
.... وقت آن شد کز حریم غیب سر برآوری
کار چون بر خلق مشکل شد نمایی داوری
داورا! تا کی بود ماه جمالت در نقاب؟
تا به کی داری روا بر خلق این غارتگری؟
وقت شد کز صفحه ایام شویی زنگ جور
و ز عدالت مر ضعیفان را نمایی یاوری
وقت ‌شد کز جود و لطف ‌و عدل و اخلاق‌حَسَن
فوج ظلم و جور و طغیان را نمایی عسگری
تا که لامع در رکابت از صمیم دل کُنَد
با زبان عذرگو, زین لفظ، معنی گستری[28]
ای روشن از رخ تو زمین و زمان همه
ای راز نُه فلک ز جبینت عیان همه
در دامن تو حاصل دریا و کان همه
اسرار چار دفتر و مضمون نُه کتاب
در نقطه تو ساخته ایزد نهان همه
قدوسیان به امر خداوند امر و نهی
پیش تو سر گذاشته بر آستان همه
در خدمت تو تازه نهالان آسمان
استاده‌اند بر سر پا چون ستان همه
در آسمان ز شوق لب جان‌فشان تو
وا کرده‌اند همچو صدف‌ها دهان همه
پاس نفس بدار و قدم را شمرده زن
دارند چشم بر تو درین کاروان همه
این، آن غزل که اوحدی خوش‌کلام گفت
«ای روشن از رخ تو زمین و زمان همه».[29]
صاحب عصر
تَنِ خامه دارد سرخوشنوایی
کند بلبل آهنگ دستانسرایی
بیا مطرب امشب ره تازه سرکن
ملولیم از رند و پارسایی
دهد ارمغان کلک معنی نگارم
به صورت‌طرازان چین و ختایی
امام امم، صاحب عصر، مهدی
که نامش علم شد به مشکل گشایی
ز تشریف ابر کَفَش, در بهاران
کند شاهد غنچه، گلگون قبایی
ز گرد سُمِ دشت‌پیما سمندش
برد دیده مهر و مه روشنایی
به وصفت فرو مانده غواص فکرم
که بار آرد اندیشه, حیرت فزایی
جدایی ز خاک درت نیست ممکن
کز او دیده‌ام جذبه کهربایی
لبم چون صدف پیش فیض تو باز است
ز ابر کفت قطره دارم گدایی
حزین خامه سر کن که وقت دعا شد
نفس را به تأثیر ده آشنایی

بدرالدین قوامی رازی، از سخن‌سرایان نیمه اول قرن ششم هجری، در منقبت حضرت مهدی(عج) چنین می‌سراید:
ز بعد علی یازده سیّدند
به میدان دین در, ز عصمت سوار
همه پاک و معصوم و نصّ از خدای
پیمبر وقار و فرشته شعار
ز جدّ و پدر یافته علم دین
نه از روزگار و نه ز آموزگار
یکی مانده ز ایشان نهان در جهان
جهانی از او مانده در انتظار
چو آید: سپر مدت مصلحت
نشیند ز باران رحمت غبار
برون آید از کنج، عیّار دین
جهان را ز عدلش بگردد عَیار
ز کعبه ندا در دهد جبرئیل
که باطل نهان گشت و حق آشکار

خواجوی کرمانی نیز در ترکیب‌بندی که در مدح چهارده معصوم(ع) سروده است، بندی را به منقبت حضرت ولیّ عصر(عج) اختصاص داده است:
به مقدم خلف منتظر امام همام
مسیح خضر قدوم و خلیل کعبه مقام
شعیب مدین تحقیق حجت القائم
عزیز مصر هُدا مهدی سِپِهر غلام
خطیب خطه افلاک منهی ملکوت
ادیب مکتب اقطاب محیی اسلام
شه ممالک دین صاحب‌الزمان که زمان
به دست رایض طُوعش سپرده است زمام
به انتظار وصول طلیعتش خورشید
زند درفش درخشنده صبحدم بر بام
نه در ولایت او در خور است رایت ریب
نه با امامت او لایق است آیت غِیب

ابن یمین فریومدی، از شاعران قرن هشتم هجری، ضمن قصیده‌ای، حضرت‌خاتم الانبیاء(ص) و دیگر پیشوایان معصوم(ع) از جمله امام مهدی(عج) را مدح کرده است:
چون گذشت زو, تقی را دان امام, آن‌گه نقی
پس امام عسکری, اهل هدا را پیشواست
بعد ازو صاحب زمان کز سال‌های دیرباز
دیده‌ها را انتظار روی آن فرخ لقاست
چون کند نور حضور او جهان را با صفا
هر کژی کاندر جهان باشد شود یکباره راست
این بزرگان هر یکی را در جناب ذوالجلال
از بزرگی رفعتی فوق السماوات العلی است

بسمه تعالی

تحت توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه

آموزه های مکتب اهل بیت علیهم السّلام محتوا و جوهره نظام آموزشی و پژوهشی را تشکيل می دهد و دانش آموختگان حوزه های شیعی به طور طبیعی اطلاعات پیرامون تاریخ، فرهنگ و اندیشه های شیعه دارند.
شرایط کنونی ایران و جهان زمینه ساز تجدید نظر در شیوه متداول و ضرورت تمرکز بیشتر و سامان یافته بر شناخت شیعه در حوزه های علوم دینی شده است، با پیشرفت فن آوری IT در زمینه های مختلف لازم است تا با این ابزار و به جهت مبارزه با تهاجم فرهنگی وسیع بیگانگان و ناتوی فرهنگی خاموش، وارد شوند و کمر همّت ببندند و در زمینه معرفت و شناخت قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام و با عنایت به نیازسنجی و جلوگیری از فعالیت های هم عرض و مخاطب شناسی دقیق گام های موثر و مفید را برداشته و وارد این عرصه گردند، این مرکز با استفاده از روشهای نوین و پیشرفت صنعت تلفن های همراه و با ایجاد برنامه نویسی قابل اجرا بر روی کلیه تلفن های همراه توانسته است با تولیدات کتابخانه ای تخصصی و عمومی گام های موثری را بردارد:
ضرورت و اهداف:
1.    ضرورت هدفمندی مطالعات و مخاطب شناسی را بر اساس نیازسنجی دقیق
2.    گسترش فرهنگ مطالعه و استفاده بهینه از اوقات
3.    ایجاد طرح جامع مطالعاتی بر اساس شناخت قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام
4.    تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر نسبت به مسائل دینی
5.    سهولت و در دسترس بودن کتابخانه های لازم و رفع ابهام و جلوگیری از شبهات
6.    جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های ضدّ اخلاقی در تلفن های همراه
7.    غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به علوم اسلامی

طرح ها و راه کارهای مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان

1-    ایجا کتابخانه دیجیتالی تخصصی در زمینه مهدویت
2-    ایجاد کتابخانه دیجیتالی عمومی در زمینه علوم انسانی و اسلامی
3-    سرویس دهی به محققین و طلاب جهت استفاده بیشتر از امکانات تحقیقاتی
4-    پشتیبانی از طرح های فرهنگی در مکانهای محروم و نیازمند
5-    انتشار هفته نامه منتظر جهت هدیه به زائرین مسجد مقدس جمکران
6-    چاپ و انتشار کتب معرفتی در رابطه با اهل بیت علیهم السّلام
7-    تحقیق، تولید و تکثیر و انتشار نرم افزارهای کتابخانه ای تلفن های همراه   و رایانه
8-    ایجاد ترم های تابستانه و زمستانه جهت پر کردن اوقات فراغت
9-    پشتیبانی و طراحی سایت های مرکز
10-    ايجاد همایش ها و جلسات سخنرانی در موضوعات معارف اهل بیت علیهم السلام، احکام، خانه و خانواده با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه

سراپا كويريم و چشم‌انتظاري
كه يك روز، يكريز بر ما بباري
بيا جامه‌ات را به جنگل بپوشان
كه قرآن برويد، قناري قناري
و مرداب‌هايي كه در خواب هستند
بياشوب‌شان، آي، همواره جاري!
در اينجا كه تصوير باران مجازي‌ست
چه زيباست در چشمت آيينه‌كاري
تو روشن‌تر از آني، اي نور غيبي،
كه خورشيدها را به ياري بياري
قسم مي‌خورم شب پُر از خستگي شد
به آن كهكشاني كه در چشم داري
خبر از ظهور تو مي‌داد، اي عشق!
نسيمي كه مي‌رفت با بي‌قراري...
ابراهيم رسكتي

حالا سه شب گذشته كه من توي اين اتاق...
شب‌هاي من ولي همه بي‌ماه، بي‌چراغ
فنجان چاي سرد شده... رخت‌هاي چرك
ظرف غذا كه پخته و سر رفته از اجاق
خودكار بيك و كاغذ بي‌كار روي ميز
حتّي براي شعر ندارم دل و دماغ
پر كرده است خلوت پاييزي مرا
يك گربه پشت پنجره، يك صبح پر كلاغ
دورم من از تو، ماهي دور از زلال آب
دور از توام، پرندة دور از هواي باغ
سرد است خانه، منتظرم تا بياورد
از تو كلاغ قصّه، خبرهاي داغ داغ
من در كدام لحظه به چشم تو مي‌رسم؟
تو در كدام ثانيه مي‌اُفتي اتفاق...؟!
انسيه موسويان

وقتي دوباره پُر شده از بُت جهانمان
شرك است، ذكر نام خدا بر لبانمان!
اهريمنانه باعث شرمِ خدا شديم
گُم باد از صحيفة عالم، نشانمان
نفرين به ما، به خاطر يك لقمه بيشتر
وا شد به سوي هر كس و ناكس، دهانمان
تير و كمان، به دست گرفتيم تا مباد
غرق پرنده‌ها بشود آسمانمان
در فكر طرح وسوسة سيب ديگري‌ست
شيطان، هم او كه جا زده خود را ميانمان
وقت حضور توست، مخواه آخرين اميد
بي‌قهرمان تمام شود داستانمان
مسلم محبّي

با چتر آبي‌ات به خيابان كه آمدي
حتماً بگو به ابر، به باران، كه آمدي
نم‌نم بيا به سمت قراري كه در من است
از امتداد خيس درختان كه آمدي

امروز، روز خوب من و، روز خوب توست
با خنده‌رويي‌ات بنمايان كه آمدي
فواره‌هاي يخ‌زده يك‌باره واشدند
تا خورد بر مشام زمستان كه آمدي
شب مانده بود و هيبتي از آن نگاه تو
مانند ماه تا لب ايوان كه آمدي
زيبايي رها شده در شعرهاي من!
شعرم رسيده بود به پايان كه آمدي
پيش از شما خلاصه بگويم ادامه‌ام،
نه احتمال داشت، نه امكان، كه آمدي
گنجشك‌ها ورود تو را جار مي‌زنند
آه اي بهار گُمشده... اي آنكه آمدي!
فرهاد صفريان