حرب الكلمة في اقرار الخليفة بحقوق فاطمة (عليها السلام) بين قوله (لانورث) و(يرثه أهله)
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 2739 لسنة 2021 مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP80.F36 H382 2021 : LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 - للهجرة - مؤلف.
ISBN 978-9922.9466-3
العنوان: حرب الكلمة في اقرار الخليفة بحقوق فاطمة (عليها السلام) بين قوله (لانورث) و(يرثه أهله): دراسة بينية في قراءة المرتكزات الفكرية والمفاهيمية والانساق الثقافية.
بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي.
بيانات الطبع: الطبعة الأولى.
بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2021 / 1442 للهجرة.
الوصف المادي: 128 صفحة؛ 24 سم.
سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة؛ 927).
ص: 1
هذا الكتاب ...:
هوية الکتاب؛ اشارة؛ مقدّمة الكتاب؛ الفصل الأول: مصطلحات الدراسة ومناهلها المعرفية؛ المبحث الأول: معنى مصطلح (حرب الكلمة) ومفهومه؛ المسالة الأولى: معنى مفردة (حرب) ومفهومها اللغوي ودلالتها القرآنية.؛ أولاً: معناها اللغوي.؛ ثانياً: مفهومها ودلالتها القرآنية.؛ المسألة الثانية: معنى مفردة (كلمة) ومفهومها اللغوي ودلالتها القرآنية.؛ أولاً: معنى مفردة (الكلمة) في اللغة.؛ ثانياً: مفهومها ودلالتها القرآنية.؛ المبحث الثاني: معنى الفكر في اللغة والاصطلاح؛ المسألة الأولى: الفكر لغة.؛ المسألة الثانية: الفكر أصطلاحاً.؛ المبحث الثالث: معنى الفهم في اللغة والاصطلاح؛ المسألة الأولى: الفهم لغة.؛ المسألة الثانية: الفهم اصطلاحاً.؛ المسألة الثالثة: الفرق بين الفهم والعلم.؛ المبحث الرابع: معنی مصطلح (النسق الثقافي) ومفهومه؛ المسألة الأولى: معنى النسق في اللغة.؛ المسألة الثانية: معنى النسق في العلوم الاجتماعية.؛ المبحث الخامس: مشكلة الدراسة ونوعها وحقولها المعرفية ومناهج البحث؛ المسألة الأولى: مشكلة الدراسة والغاية منها وهدفها.؛ أولاً: مشكلة الدراسة.؛ ثانياً: هدف الدراسة.؛ المسألة الثانية: تعريف الدراسة البينية.؛ المسألة الثالثة: حقول الدراسة المعرفية.؛ المسألة الرابعة: مناهج البحث.؛ الفصل الثاني: كيف استطاعت فاطمة (علیها السلام) أن تنتزع التناقض في أقوال أبي بكر؟ وما هو رأي أعلام أهل السُنّة؛ المبحث الأول: تحديد عائشة لعناصر الخلاف فيما شجر بين فاطمة (علیها السلام) وأبي بكر، وأنّها أول من أنكر وغاير في الدعوى؛ المسألة الأولى: إنّ عائشة هي أول من جمع العناوين الشرعية الثلاثة: (الإرث، والنِحَل، وسهم ذي القربي) في عنوان واحد بعد أبيها، وتكتمت على أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم).؛ المسألة الثانية: إنّ أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) تنقسم إلى ثلاثة أقسام:؛ أولاً: أمواله (صلی الله علیه وآله وسلم) في المدينة.؛ ثانيًا: أرض فدك.؛ ثالثاً: خمس خيبر.؛ رابعاً: أما ما أنكرته عائشة وتكتَّمت عليه.؛ خامساً: أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) المعيشية.؛ المسألة الثالثة: إطلاق اسم جديد وعنوان تشريعي على هذه الأموال.؛ المسألة الرابعة: إن أبا بكر كان يدرك جيداً أن هذه الأموال هي مما يستعين به آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) على مؤونتهم وما يتبعه من أثار أذى فاطمة (علیها السلام).؛ المبحث الثاني: الأصول التي قامت عليها المواريث في القرآن ومعارضتها لحديث (لا نورِّث)؛ الأصل الأول: إنّ أحكام الشريعة تجري على النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) قبل أن تجري على أمته.؛ الأصل الثاني: إنّ النبوة غير مانعة للإرث ومعطلة للشريعة.؛ الأصل الثالث: لا تقييد في القرآن يخرج النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) من الحكم.؛ الأصل الرابع: لا تخصیص في القرآن يمنع النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) من الإرث.؛ الأصل الخامس: اختلاف الملة منتف بينهما (صلوات الله عليهما).؛ المبحث الثالث انتزاع فاطمة (علیها السلام) الإقرار من أبي بكر بأن النبي (صلی الله علیه وآله وسلم): يرثه أهله؛ المسألة الأولى: رواية أنس بن مالك ودلالتها؛ أولاً: نص الرواية؛ ثانياً: دلالة الرواية:؛ المسألة الثانية: رواية أم هانئ ودلالتها؛ أولاً: نص الرواية.؛ ثانياً: دلالة الرواية.؛ المسألة الثالثة: رواية أبو الطفيل؛ أولاً: نص الرواية.؛ ثانياً: دلالة الرواية.؛ المبحث الرابع: محاولات أعلام أهل السُنّة والجماعة رفع التناقض في أقوال أبي بكر بين قوله: (لا نورِّث) و (يرثه أهله) وبيان؛ المسألة الأولى: محاولة الجوهري في رد التناقض بين أقوال أبي بكر.؛ المسألة الثانية: محاولة ابن عبد البر في رد التناقض بين أقوال أبي بكر.؛ المسألة الثالثة: محاولة الذهبي في رد التناقض بين أقوال أبي بكر.؛ المسألة الرابعة: محاولة ابن كثير في رد التناقض بين أقوال أبي بكر.؛ المسألة الخامسة: محاولة الألباني في رد التناقض بين أقوال أبي بكر.؛ المصادر والمراجع؛ المحتويات