- مشخصات کتاب
- جلد 1
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه محقق
- سؤالاتی پیرامون خلافت و امامت
- سؤالاتی پیرامون احکام
- مختصری از شرح حال مؤلف
- روش تحقیق
- مقدمه مؤلف
- اشاره
- 1- اعتراض اهل ادب و جواب به آنان
- 2- اعتراض اهل خبر و جواب به آنها
- 3- اعتراض محافظهکاران و جواب به آنها
- اشاره
- غرضورزی دکتر هیکل مصری
- احمد امین مصری و فجر الاسلام
- جواب کاشف الغطاء به احمد امین در کتاب اصل الشیعه
- مردوخ کردستانی و ندای اتحاد و ترهات آن
- منصفانه قضاوت کنید
- طول عمر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خرق عادت است
- احمد کسروی و ترّهات او و اشاره به جواب مقالات او
- نظری به علت چاپ این کتاب
- مصادر و اسناد این کتاب از اکابر علمای سنّت و جماعت است
- اشاره به غلط کاری احمد امین و جواب آنها
- اشاره به غلط گوییهای کسروی و جواب آنها
- کتب علمای عامّه در فضایل عترت و اهل بیت طهارت
- اشعار امام شافعی در اعتراف به فضایل عترت و اهل بیت طهارت علیه السّلام
- اخبار در فضایل عترت و اهل بیت طهارت علیه السّلام
- اخبار به وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از طرق اهل تسنّن
- حدیث عجیبی در فضایل علی علیه السّلام و اشاره به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
- حملات کسروی به دین مقدّس اسلام و جواب آن
- آغاز سفر
- مجلس مناظره
- «جلسه اول»
- اشاره
- جلسه اوّل «لیله جمعه 23 رجب 1345»
- تعیین نسبت خانوادگی
- سؤال و جواب هارون و موسی بن جعفرعلیه السّلام در باب ذریه رسول الله صلی الله علیه وآله
- دلایل کافی بر اینکه اولادهای فاطمه اولادهای پیغمبرند
- پیغمبر نماز ظهرین و مغربین را به جمع و تفریق ادا میفرمود
- علت مهاجرت اجداد مؤلف به ایران سید امیر محمد عابد
- حرکت قافله سادات هاشمی از مدینه و جنگ با قتلغ خان
- سید امیر احمد شاه چراغ
- جنگ و شهادت سید امیر احمد شاهچراغ
- پیدا شدن جسد شاه چراغ
- سید علاء الدین حسین
- سید امیر محمد عابد و فرزند ایشان سید ابراهیم مجاب
- فجایع اعمال بنی امیه
- واقعه شهادت زید بن علی علیه السّلام
- شهادت جناب یحیی
- پیدایش قبر علی علیه السّلام
- اختلاف در مدفن علی علیه السّلام
- فرزندان ابراهیم مجاب
- سادات شیرازی در تهران
- مادّهی تاریخ
- «جلسه دوم»
- اشاره
- جلسه دوم «لیله شنبه 24 رجب 1345»
- اشکال نمودن بر مذهب شیعه
- پاسخ به اشکال تراشیهای مخالفین
- معنای شیعه و حقیقت تشیع
- آیات و اخبار در تشریح مقام تشیع
- مقام سلمان و ابوذر و مقداد و عمار
- علت توجه و تشیع ایرانیان در زمان خلفاء و دیالمه و غازانخان و شاه خدابنده
- ظهور تشیع در دورهی مغولها
- مناظرهی علامه حلی با قاضی القضاه
- اسلام تفاخرات نژادی را از بین برد
- تمام فساد و جنگها روی تفاخرات نژادی میباشد
- عقاید غلات و مذمت آنها و لعن عبدالله بن سباء
- اشکال در صلوات بر آل محمد و جواب آن
- در معنای «یس» و اینکه «س» نام مبارک پیغمبرصلی الله علیه وآله میباشد
- مراد از آل یاسین آل محمدند
- صلوات بر آل محمدصلی الله علیه وآله سنت و در تشهد نماز واجب است
- «جلسه سوم»
- اشاره
- جلسه سوم «لیله یکشنبه 25 رجب 1345»
- عقاید شیعه امامیه اثنا عشریه
- اشکال راجع به خبر معرفت
- جواب از اشکال
- اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم
- اخبار رؤیهْ الله تعالی از اهل تسنّن
- دلایل و اخبار بر عدم رؤیهْ الله تعالی
- اشاره به خرافات صحیحین
- سیلی زدن موسی به صورت ملک الموت
- انصاف موجب بینایی و اسباب سعادت است
- نسبت شرک دادن به شیعه
- در بیان اقسام شرک
- شیعه از هیچ راهی مشرک نیست
- آوردن آصف تخت بلقیس را نزد سلیمان
- آل محمد وسایط فیض حقاند
- حدیث ثقلین
- دقت نظر خالی از تعصّب، موجب سعادت است
- بخاری و مسلم از رجال مردود و جعّال نقل خبر نمودهاند
- خبر مضحک و اهانت به رسول الله در صحیحین بخاری و مسلم
- در اسناد حدیث ثقلین
- حدیث سفینه
- دعای توسّل
- شهادت شهید اوّل به فتوای ابن جماعه
- شهادت شهید ثانی به سعایت قاضی صیدا
- گفتار نیک جهت جلب مردم منصف
- اشاره به اعمال ننگین تراکمه و خوارزمیان و ازبکان و افاغنه با ایرانیان
- تجاوزات خان خیوه به ایران و فتاوای علمای اهل تسنن به قتل و غارت شیعیان
- فتاوای علمای اهل تسنّن به قتل و غارت شیعیان و حملات عبدالله خان ازبک به خراسان
- رفتار امرای افاغنه با شیعیان افغانستان
- تقدیر از امیر امان الله خان
- شهادت شهید ثالث
- اقدام شیخ و ایجاد شبهه و تهیه وسیله برای حمله و دفاع از آن
- در آداب زیارت
- نماز زیارت و دعای بعد از نماز
- بوسیدن آستانه قباب ائمه شرک نیست
- به خاک افتادن و سجده نمودن برادران حضرت یوسف
- بقای روح بعد از فنای جسم
- اشکال به بقای روح و جواب آن
- ظهور اهل مادّه و طبیعت و مقابله ذیمقراطیس با سقراط حکیم
- اقوال علمای الهی اروپا
- دفاع مخالفین از خلافت معاویه و یزید و کفر آنها و جواب آن
- دلایل بر کفر و ارتداد یزید
- جواز علمای اهل تسنّن بر لعن یزید پلید
- قتل عام اهل مدینه به جرم شکستن بیعت یزید
- سرباز گمنام
- آل محمد شهدای راه حق و زنده هستند
- «جلسه چهارم»
- اشاره
- جلسه چهارم «لیله دوشنبه 26 رجب 1345»
- منّت بر ما نهاده کشف حقیقت نمودید
- بحث در اطراف امامت
- بحث در مذاهب اربعه اهل تسنّن و کشف حقیقت
- دلیلی بر تبعیت مذاهب اربعه نیست
- امر عجیبی است قابل تأمّل عقلای با انصاف
- رد امامان و علمای اهل تسنّن به ابوحنیفه
- امامت در عقیده شیعه ریاست عالیه الهیه است
- مقام امامت بالاتر از نبوّت عامه است
- در اختلاف مراتب انبیاء
- خصیصهی نبوّت خاصّه
- دلایل بر اثبات مقام نبوّت از برای علی به حدیث منزلت
- اسناد حدیث منزلت از طرق عامّه
- شرح حال آمدی
- سند حدیث منزلت از عمر بن الخطّاب
- حکم خبر واحد در مذهب جماعت
- اثبات منازل هارونی برای علی علیه السّلام
- علی در جمیع صفات شریک و مماثل پیغمبر بود
- به امر پیغمبر تمام درهای خانهها به مسجد بسته شد مگر درِ خانه علی علیه السّلام
- تقاضای پیغمبر از علی برای وزارت خود
- «جلسه پنجم»
- اشاره
- جلسه پنجم «لیله سه شنبه 27 رجب 1345»
- کلمه منزلت افاده عموم میکند
- حدیث منزلت در دفعات متعدّده غیر از تبوک وارد شده
- خلیفه قرار دادن حضرت موسی برادر خود هارون را و فریب دادن سامری بنی اسرائیل را به گوساله پرستیدن
- مطابقت حالات امیرالمؤمنین علیه السّلام با هارون علیه السّلام
- حدیث الدار یوم الانذار و تعیین نمودن پیغمبر’ علی× را به خلافت
- احادیث مصرّحهی به خلافت علی علیه السّلام
- شیخ باز هم به صدا آمد
- احدی منکر فضل صحابه نیست، ولی باید انتخاب افضل نمود
- نقل خبر در فضیلت ابیبکر و جواب آن که مجعول است
- شرح حال ابوهریره و مذمّت آن
- علی از حق و قرآن جدا نمیباشد
- مظلومیت شیعیان در مقابل مخالفین
- نسبتهای دروغ و تهمتهای علمای سنّی به شیعیان
- تهمتهای ابن عبد ربه به شیعیان
- تهمتهای ابن حزم
- تهمتهای ابن تیمیّه
- غلط کاریهای شهرستانی
- اخبار در مذمّت ابوهریره و حالات آن
- شرکت ابوهریره با بسر بن ارطاهًْ در ظلم و کشتار مسلمین
- مردود بودن ابوهریره و تازیانه زدن عمر به او
- در جواب حدیث مجعولی که خدا فرموده من از ابیبکر راضیم، آیا او هم از من راضی هست یا نه؟
- اخبار در فضیلت ابیبکر و عمر و ردّ آنها
- رد خبری که ابوبکر و عمر دو سیّد پیران اهل بهشتاند
- در حدیث حسن و حسین سیّد جوانان اهل بهشت
- رد جواب خبری که ابیبکر و عایشه محبوب پیغمبر بودند
- فاطمه بهترین زنان عالم است
- اقرار شافعی به وجوب حبّ اهل البیت
- علی علیه السّلام محبوبترین مردان نزد پیغمبرصلی الله علیه وآله
- حدیث طیر مشوی
- بیان حقیقت
- اهل ذکر آل محمّدند
- نقل آیه در طریقهی خلافت خلفای اربعه و جواب آن
- استدلال به آیه غار و جواب آن
- شواهد و امثال
- ابراز حقیقت
- بلعم بن باعوراء
- برصیصای عابد
- نزول سکینه بر رسول خدا صلی الله علیه وآله
- جلد 2
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه
- جلسه ششم
- اشاره
- جلسة ششم (لیلة چهار شنبه 28 رجب 1345 ه-)
- سیصد آیه در شأن علیّ علیه السّلام
- علیّ اول مؤمن به رسول الله صلی الله علیه وآله بود
- تربیت علی توسط پیغمبر از طفولیت
- سبقت علی علیه السّلام در اسلام
- اشکال در ایمان علیّ به دلیل طفولیت و جواب آن
- ایمان علیّ در کوچکی دلیل بر وفور عقل و فضل او میباشد
- ایمان علیّ علیه السّلام از فطرت بوده نه از کفر
- علیّ علیه السّلام افضل جمیع صحابه و امت
- نزول آیه لیلة الهجره در شأن علیّ که در بستر رسول اکرم صلی الله علیه وآله خوابید
- اعتراف علمای سنی به افضل بودن خوابیدن علی در بستر پیغمبر از مصاحبت ابیبکر در غار
- در مباحثات علمی مناظرات دیدنی ، شدتی برای عمر نبوده
- اقرار عمر به برتری علی بر خودش علماً و عملاً
- در اسناد گفتار عمر «لو لا علی لهلک عمر»
- اشاره به بعض مورادی که علی علیه السّلام خلفاء را نجات داده و آنها اقرار نمودند که اگر علی علیه السّلام نبود هلاک شده بودند.
- در میدانهای جنگ شجاعت و رشادتی از خلیفه عمر دیده نشد
- بازهم بیان حقیقت
- شکست أبوبکر و عمر در خیبر
- حدیث رایت در فتح خیبر
- رویه و رفتار عثمان بر خلاف ابی بکر و عمر
- روی کار آمدن فساق بنی امیه توسط عثمان
- بنی امیه و حکم بن ابی العاص و مروان، ملعون خدا و پیغمبر بودند
- حکم بن ابی العاص
- ولید فاسق در حال مستی نماز جماعت خواند
- غلط کاری های عثمان موجب قتل او شد
- ایجاد نارضایتی در مردم منجر به قتل عثمان شد
- صدمه زدن عثمان به اصحاب پیغمبرصلی الله علیه وآله
- مضروب شدن ابن مسعود و مرگ وی
- مضروب شدن عمار به امر عثمان
- اذیت و تبعید نمودن اباذر و وفات او در صحرای ربذه
- ابوذر محبوب خدا و پیغمبر و راستگوی امت بود
- قضاوت منصفانه لازم است تا پردههای جهل را پاره نماید
- اخراج ابی ذر اجبارا به ربذه
- آثار رحم و عطوفت از علیّ بن ابی طالب علیه السّلام
- ادب نمودن عقیل هنگامی که تقاضای کمک بیشتری نمود
- عطوفت آن حضرت با مروان و عبد الله بن زبیر و عایشه
- منع آب توسط معاویه و عطوفت علیّ علیه السّلام نسبت به او
- لفظ جمع در آیه برای تعظیم و تفخیم است
- نزول آیه ولایت در شان علی علیه السّلام به اتفاق جمهور
- شبهات و اشکالات در آیه ولایت و جواب از آنها
- شک نمودن عمر در حدیبیّه در نبوّت پیغمبرصلی الله علیه وآله
- واقعة حدیبیّه
- گفتگوهای غیر منتظره
- جلسه هفتم
- اشاره
- لیله پنجشنبه ٢٩ رجب ۴۵ جلسه هفتم
- فرق بین اتحاد مجاز و حقیقت
- اتحاد نفسانی پیغمبر و علی
- استشهاد به آیه مباهله
- مباحثه پیغمبر با نصارای نجران
- آماده شدن نصاری برای مباهله
- شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی
- چون پیغمبر افضل بر انبیاء است علی علیه السّلام هم افضل از آنها میباشد
- سؤالات صعصعه از علی علیه السّلام در علت افضل بودن از انبیاء و جواب آن
- علی مرآت جمیع انبیاء
- بیان گنجی شافعی در اطراف حدیث تشبیه
- دلائل ردّ اجماع
- گفتگوی اسامه با بازیگرها
- واقع نشدن اجماع به اتفاق فریقین
- دوری نمودن کبار صحابه از بیعت ابی بکر
- در حدیث ثقلین و سفینه
- رد این قول که چون أبو بکر سناً اکبر بود به خلافت بر قرار شد
- با بودن شیوخ از صحابه پیغمبر علی جوان را اختیار میفرمود
- علی علیه السّلام فارق بین حق و باطل است
- رد قول عمر که گفت نبوت و سلطنت در یک جا جمع نگردد.
- باز هم بیان حقیقت در تعیین خلافت
- بیعت علی و بنی هاشم با تهدید و بعد از شش ماه بود
- دوازده دلیل بر اینکه علی را با زور شمشیر به مسجد بردند
- باید منصفانه قضاوت نمود
- اخبار سقط جنین فاطمه علیهاالسّلام
- دفاع از حق و اثبات مظلومیت لازم است
- اشکال در حدیث حب علی حسنة و من بکی علی الحسین وجبت له الجنة و جواب آن
- شیوع فحشا در بلاد اهل تسنن
- اعتراف و انتقاد زمخشری از اهل تسنن
- در اسناد حدیث «حب علی حسنه» از کتب اهل تسنن و معنای آن
- کشف حقیقت
- فرق بین کس و ناکس
- اثر و نتیجه گریه و مجالس عزاداری
- امام حسین ریاست خواه و جاه طلب نبود
- خمسة النجباء از هر عمل رجسی مبرّا بودند
- قیام امام حسین برای ریاست و خلافت ظاهری نبود
- قیام امام حسین برای حفظ شجره طیبه لا اله الاّ الله بود
- مقاله مادام انگلیسی در مظلومیت امام حسین علیه السّلام
- نتیجة مطلوب، کشف حقیقت
- در ثواب و فواید زیارت
- اثرات مترتبه بر زیارت قبور ائمه اطهار
- جلسه هشتم
- اشاره
- جلسه هشتم (لیله یکم شعبان المعظم 45)
- در فرق بین اسلام و ایمان
- در مراتب ایمان
- اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد میکنند
- علت پیروی شیعه از علیّ و اهل بیت علیه السّلام و تقلید نکردن از امامان چهارگانه
- امر رسول خداصلی الله علیه وآله به متابعت امت از عترت آن حضرت
- تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست
- آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد
- پیغمبرصلی الله علیه وآله عدد خلفا را دوازده معرفی نموده
- اشاره به مقامات امام جعر صادق علیه السّلام
- ظهور مذهب جعفری
- درد دل بزرگ و بی اعتنایی به عترت
- تأثر فوق العاده
- دلیل طعن شیعه بر صحابه و ازواج رسول الله
- طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمیشود
- توجه رسول اکرم صلی الله علیه وآله به اعمال نیک و بد صحابه
- جواب از بیعت الرضوان
- جواب از حدیث به اصحاب من اقتدا کنید
- داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر
- پیغمبر امر به پیروی از دروغگویان ننموده
- مخالفت اصحاب در سقیفه
- مخالفت سعد بن عباده با ابو بکر و عمر
- قیام طلحه و زبیر در مقابل علی علیه السّلام در بصره
- سب علی علیه السّلام توسط معاویه و عمرو بن عاص علی
- اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است
- صحابه معصوم نبودند
- شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری
- در نقض عهد نمودن صحابه
- محمد و علی صادقین در قرآنند
- در حدیث غدیر و چگونگی آن
- روات معتبره از علماء عامه در نقل حدیث غدیر خم
- طبری و ابن عقده و ابن حدّاد.
- نصیحت عمر توسط جبرئیل
- حدیث اقتداء به أصحاب مخدوش است
- بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند
- قول غزالی در نقض عهد صحابه
- سر العالمین کتاب غزالی است
- شرح حال ابن عقده
- مرگ طبری
- کشته شدن نسائی
- اشکال در کلمه مولی
- نزول آیه الیوم اکملت لکم دینکم در غدیر خم
- نظر سبط ابن جوزی در معانی مول
- نظر ابن طلحه شافعی در معانی مولی
- احتجاج علی به حدیث غدیر در رحبه
- قرینه چهارم ألست اولی بکم من انفسکم
- أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلی الله علیه وآله
- در عهد شکنی صحابه
- نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه
- قضاوت منصفانه باید کرد
- فرار صحابه در حدیبیه
- خدا میداند که من اهل جدل نیستم
- در حقیقتِ فدک و غصب آن
- نزول آیه وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبیٰ حَقَّهُ
- استشهاد به حدیث لا نورث و جواب آن
- دلائل فاطمه بر رد حدیث لا نورث
- احتجاج علی علیه السّلام با ابو بکر
- کلمات ابو بکر بالای منبر و دشنام دادن به علی و فاطمه علیهاالسّلام
- قضاوت منصفانه لازم است
- تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابو بکر
- آزار به علی آزار به پیغمبر است
- دشنام دادن به علیّ دشنام به پیغمبر است
- علی باب علم و حکمت است
- نقل اخبار در وصایت
- سر مبارک رسول الله در سینه امیر المؤمنین علیه السّلام هنگام وفات
- تحقیق در امر وصایت
- اشعار بعض از صحابه اشاره به وصیت
- اشاره به دستور وصیت
- اطاعت امر پیغمبر واجب است
- منع شدن پیغمبرصلی الله علیه وآله از وصیت
- گریستن ابن عباس از مانع شدن پیغمبر از وصیت
- در منابع حدیث منع وصیت
- تعصب آدمی را کور و کر میکند
- اعتراف علماء عامه به اینکه گوینده کلمه هذیان معرفت به مقام رسالت نداشته
- اول فتنه در اسلام حضور رسول الله صلی الله علیه وآله
- عذر بدتر از گناه
- اعتراض قطب الدین شیرازی به گفتار عمر
- مانع نشدن از عهد نامه ابو بکر در وقت مردن
- مصیبت بزرگ و اهانت به رسول الله صلی الله علیه وآله دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت
- حکم علیّ در باره زنی که بچهی شش ماه زایید
- رد فدک به فاطمه علیهاالسّلام و مانع شدن عمر
- رد فدک توسط اولاد فاطمة علیهاالسّلام
- واگذاری فدک توسط عمر بن عبد العزیز
- رد فدک توسط عبد الله و مهدی و مأمون عباسی به ورثه فاطمه علیهاالسّلام
- اثبات نحله بودن فدک
- قول مخالفین که ابو بکر به موجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن
- شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است
- خزیمة ذو الشهادتین
- رد شهود فاطمه
- مراد از صادقین در آیه محمد و علی علیهما السّلام هستند
- علی افضل صدّیقین است
- علی با حق و قرآن میگردد
- اطاعت علی اطاعت خدا و پیغمبر است
- منصفانه قضاوت عادلانه کنید
- قضیه جابر و اعطاء مال به او موجب عبرت عقلا میباشد
- اشکال در نزول آیه تطهیر
- جواب اشکال و اثبات این که آیه در حق ازدواج نیست
- زوجات پیغمبر صلی الله علیه وآله داخل اهل بیت نیستند
- اخبار عامه درنزول آیه تطهیر در شان اهل بیت علیه السّلام
- حدیث ام سلمه راجع به حریره فاطمه علیهاالسّلام و نزول آیه تطهیر
- منع خمس از عترت و اهل بیت پیغمبرصلی الله علیه وآله
- خدا علی علیه السّلام را شاهد پیغمبرصلی الله علیه وآله قرار داده
- درد دلهای علی علیه السّلام
- اخبار در مذمت اذیت کنندگان علیّ علیه السّلام
- عدم رضایت، فاطمه علیهاالسّلام از ابوبکر و عمر تا آخرعمر
- اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است
- جواب از خطبه علی علیه السّلام با دختر ابی جهل
- بیان ابیجعفر اسکافی راجع به جعل اخبار زمان معاویه
- اشکال در اینکه غضب فاطمه دینی نبوده و جواب آن
- قلب و جوارح فاطمه مملوّ از ایمان بود
- غضب فاطمه دینی بوده
- سکوت فاطمه موجب رضا نبود
- علی در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته
- نمازتراویح
- عیادت ابیبکر و عمر از فاطمه علیهاالسّلام
- دفن فاطمه در شب
- دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثر آور است
- جلد 3
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه
- جلسه نهم
- اشاره
- جلسه نهم (لیلة شنبه 2 شعبان المعظم 45)
- ادعای فحاشی شیعیان نسبت به عایشه و جواب آن
- قضیه افک و دوری عایشه از خبث و فحش و قذف
- عدم تماثل زوجین در مدح و ذم
- زن نوح ولوط به جهنم میروند و زن فرعون به بهشت میرود
- بیان خیانت زن های نوح و لوط
- معنای آیه شریفه
- اشاره به حالات عایشه
- آزار عایشه به پیغمبر
- گفتار سوده زوجه رسول الله
- مخالفت و جنگ عایشه با علی علیه السّلام
- فضائل علی علیه السّلام قابل شماره نیست
- اخبار در فضایل و مناقب علیّ علیه السّلام
- دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق میباشد
- کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره به امر عایشه
- ممانعت عایشه از دفن امام حسن علیه السّلام در جوار پیغمبر
- سجده شکر و شادی عایشه در شهادت امیر المؤمنین علیه السّلام
- کلمات متضاد عایشه نسبت به عثمان
- نصایح ام سلمه به عایشه
- یادآوری ام سلمه فضایل علی علیه السّلام را برای عایشه
- اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است
- دلایل دیگر بر بطلان اجماع
- اعتراض به شوری
- اعتراض به حکمیت عبد الرحمن بن عوف
- ظلم فاحش به مقام مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام
- خلافت علی منصوص از جانب خدا و پیغمبراست
- خلافت علی به اجماع نزدیکتر بود
- علی علیه السّلام متمایز از سایر خلفاء بوده
- اشاره به رؤوس فضائل و کمالات
- در نسب پاک علی علیه السّلام
- در خلقت نورانی علی علیه السّلام و شرکت او با پیغمبرصلی الله علیه وآله
- در نسب جسمانی علی علیه السّلام
- اشکال در پدر ابراهیم که آزر بوده و جواب آن
- آباء و امهات پیغمبر همگی مؤمن بالله بودند
- اختلاف در ایمان ابیطالب
- اجماع شیعه بر ایمان ابوطالب
- در حدیث ضحضاح و جواب آن
- مجعول بودن حدیث ضحضاح
- دلائل ایمان ابوطالب
- اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابوطالب
- اشعار ابوطالب دلیل بر اسلام او میباشد
- اقرار ابوطالب دم مرگ به لا اله الا الله
- گفتگوی پیغبمر با ابوطالب در ابتداء بعثت
- چون محمد بن ابیبکر رحمه الله پیرو علی علیه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنین نمی خوانند
- آیات و اخبار لعن معاویه و یزید
- کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن علیه السّلام و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابیبکر و غیره
- کشتار بسر بن ارطاه به امر معاویه «سی هزار مسلمان مؤمن را»
- امر معاویه به سبّ امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار
- دشمن علی کافر است
- در اصحاب پیغبمر خوب و بد بسیار بودند
- دلائل دیگر بر ایمان ابیطالب
- ایمان آوردن جعفر طیار به امر پدر
- اسلام عباس پنهانی بوده
- علت پنهان داشتن ایمان توسط ابوطالب
- در واقع سنی ها رافضی و شیعهها سنی میباشند.
- دلائل حلیت متعه
- روایات اهل تسنن در حلیت متعه
- اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم به عدم نسخ متعه نمودهاند
- تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است
- دلائل عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبرصلی الله علیه وآله
- مجتهد میتواند تغییر احکام دهد؟
- منع متعه سبب شیوع فحشاء و زنا
- ولادت علی علیه السّلام درخانه کعبه
- نامگذاری علی علیه السّلام از عالم غیب دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابوطالب
- ثبت نام علی بعد از نام خدا و پیغمبر در عرش اعلا ثبت
- نزول لوح بر ابوطالب جهت نامگذاری علی علیه السّلام
- نام علی جزء اذان و اقامه نیست
- در زهد و تقوی علی علیه السّلام
- خبر عبد الله رافع
- خبر سوید بن غفله
- حلوا نخوردن علی علیه السّلام
- در لباس و پوشش علی علیه السّلام
- گفتار ضرار با معاویه
- بشارت پیغمبرصلی الله علیه وآله به علی علیه السّلام درزهد
- خدا و پیغمبرصلی الله علیه وآله علی علیه السّلام را امام المتقین خواندند
- اهل حقیقت ، قضاوت منصفانه نمایند
- سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیاء از میان امتها به واسطه نداشتن یاور
- شباهت علی با هارون در موضوع خلافت
- علت قعود علی علیه السّلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبرصلی الله علیه وآله و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا
- بیانات علی در علت قعود و سکوت بعد از وفات رسول خداصلی الله علیه وآله
- نامه علی علیه السّلام به اهل مصر
- خطبه امیر المؤمنین علیه السّلام بعد از شهادت محمد بن ابی بکر
- خطبه شقشقیه
- اشکال در خطبه شقشیه و جواب آن
- اشاره به شخصیت سید رضی رحمه الله
- خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی در کتب ثبت بوده
- جلسه دهم
- اشاره
- جلسه دهم (لیله یک شنبه سیم شعبان المعظم 45)
- سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن
- مجاب شدن عمرتوسط زنی در یک مسئله شرعی
- ادعای عدم وفات پیامبر(ص) توسط عمرگوشزد نمودن اشتباهش توسط حضرت علی (ع)
- امر نمودن عمر به رجم پنج نفر زانی (و متوجه ساختن علی علیه السّلام او را به اشتباه در حکم)
- امر نمودن عمر به رجم زن حامله و منع نمودن علی
- امر نمودن عمر به رجم زن دیوانه و مانع شدن علی علیه السّلام
- بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی علیه السّلام و نصب حضرت توسط پیامبر به مقام قضاوت
- اشبتاه عمر در مورد تیمم در زمان پیغمبرصلی الله علیه وآله وحکم غلط دادن در زمان خلافت
- حضورتمامی علوم درنزد حضرت علی (ع)
- دفاع نمودن معاویه از مقام علی علیه السّلام
- اقرار عمر به ناتوانی درپاسخگویی و عدم حل مشکل در نبود علی (ع)
- علی اولی و احق به مقام خلافت بوده
- قضاوت منصفانه لازم است
- مثل دزد و زوار
- قبول دیانت نباید کورکورانه باشد
- بنده دیانت را از روی تحقیق قبول نمودم
- امر پیغمبر به اطاعت علی علیه السّلام
- علماء اهل سنت نمیخواهند با شیعیان همکاری کنند
- اختلاف در سجده بر تربت
- ابراز حقیقت توأم با تأثر
- در فقدان آب برای غسل باید تیمم نمود
- فتوای ابوحنیفه بر جواز غسل و وضو با نبیذ در صورت فقدان آب
- فتوی اهل سنت به شستن پاها در وضو خلاف نص صریح قرآن
- فتوی اهل سنت در جواز مسح روی چکمه خلاف نص صریح قرآن
- فتاوای اهل سنت در جواز مسح نمودن بر عمامه خلاف نص صریح قرآن
- توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است
- سجده بر مهرتوسط شیعیان
- علت برداشتن شیعیان مهرهایی با خود برای سجده
- علت سجده نمودن بر خاک کربلا
- عمل علماء اهل سنت موجب تعجب است
- عزل ابیبکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه
- علت عزل ابیبکر و نصب علی علیه السّلام در ظاهر
- نصب علی (ع)به قضاوت توسط پیامبر(ص) در یمن
- علی علیه السّلام بعد از پیغمبر هادی امت بوده.
- دسیسه های دشمنان در مقابل علی علیه السّلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت
- اشاره به علل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین
- خبر دادن پیغمبر از جنگهای بصره و صفین و نهروان
- علم غیب را غیر از خدا احدی نداند
- علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیاء و اوصیاء میشود
- علم بر دو قسم است ذاتی و عرضی
- دلائل قرآنی به علم غیب انبیاء و اوصیاء
- مدعیان علم غیب
- انبیاء و اوصیاء عالم به غیب بودند
- ائمه طاهرین خلفاء بر حق و عالم به غیب بودند
- درنقل روات و ناقلین حدیث مدینه
- حدیث أنا دارالحکمة
- تبیین حدیث
- علی علیه السّلام عالم به غیب بود
- علی علیه السّلام عالم به ظاهر و باطن قران بود
- پیغمبرصلی الله علیه وآله هزار باب از علم در سینة علی علیه السّلام باز نمود
- در طرق افاضه علم رسول الله به علی علیه السّلام
- درجفر جامعه و چگونگی آن
- خبر حضرت رضا در عهد نامه مأمون از مرگ خود
- دادن کاب مختومی توسط جبریئل به امیر المؤمنین وصی رسول الله صلی الله علیه وآله
- نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی علیه السّلام
- خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین علیه السّلام گردید
- خبر علمداری حبیب بن حمّار
- خبر از مغیبات
- خبر از غلبه معاویه و ظلمهای آن ملعون
- خبر از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع به جنگ
- خبر کشته شدن خود توسط ابن ملجم
- علمیت و افضلیت علی علیه السّلام
- به فرموده پیغمبر علی اعلم امت بوده
- اخبار علی از کرات جویه طبق هیئت جدید
- گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی
- گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب
- هدیه ساعت سخت مسلمین توسط هارون به شارلمان
- جمیع علوم منتهی به علی علیه السّلام میشود
- اعتراف ابن ابی الحدید به مقامات علمیه علی علیه السّلام
- خبر ولادت امام حسین علیه السّلام و تهنیت ملائکه و امت به رسول اکرم صلی الله علیه وآله
- قضاوت منصفانه
- بیانات نواب در قبول تشیع
- تشیع اختیار نمودن شش نفر از اهل تسنن
- عید میلاد حسینی
- آغاز منبر
- آزادی مجاز و حقیقت
- اطاعت خدا و پیغمبر و اولی الامر واجب است
- عقیده اهل تسنن درمعانی اولی الامر
- صاحب امر به سه قسمند
- انتخاب شدگان بنی اسرائیل توسط جناب موسی فاسد شدند
- بشر قدرت انتخاب امیر صالح کامل را ندارد
- سلاطین و امراء اولی الامر نمیباشند
- هر سلطان و امیر با قدرتی اولی الامر نمیباشد
- اولی الامر باید منصوب و منصوص من جانب الله باشد
- اخبار در عصمت ائمه از طرق عامه
- اشاره به علم عترت و اهل بیت طهارت
- اشکال در اینکه چرا اسامی ائمه درقرآن نیامده
- جواب اشکال
- عدد رکعات و اجزاء نماز در قرآن نیامده
- مراد از اولی الامر ، علی و ائمة از عترت طاهره هستند
- در باب اسامی و اعداد ائمه اثنا عشر
- عدد خلفاء بعد از پیغمبرصلی الله علیه وآله دوزاده است
- عادت جاهلانه و تعصب ، مانع از وصول به حقیقت است
- بیان جاحظ در وصول الی الحق
- اقرار منصفانه شیعیان
- تذکرات ونصایح مشفقانه به برادران شیعه وسنی
- اتحادو اتفاق موجب سیادت است
- مواعظ مشفقانه به برادران شیعه وسنی
- سوء ظن و غیبت موجب تفرقه و جدایی میباشد
- فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمیباشد
- سعادت و سیادت امت در پیروی از علی بن ابی طالب علیه السّلام است
- توضیح لازم
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- طرق الزیدیه
شب های پیشاور
مشخصات کتاب
سرشناسه : سلطان الواعظین، محمد، 1276 - 1350.
Soltanolvaezin,Mohammad
عنوان و نام پدیدآور : شب های پیشاور/ مولف سلطان الواعظین شیرازی ؛ محقق عبدالرضا درایتی ؛ [به سفارش] مجمع جهانی شیعه شناسی.
مشخصات نشر : قم: دارالتهذیب ، 1395 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : ج.1: 978-600-96815-0-1 ؛ ج.2 978-600-96815-1-8 : ؛ ج.3 978-600-96815-2-5 :
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : کتاب حاضر در سالهای مختلف توسط ناشران متفاوت منتشر شده است.
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع : Shi'ah -- Controversial literature
موضوع : اهل سنت -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع : Sunnites -- Apologetic works
موضوع : شیعه امامیه -- دفاعیه ها
موضوع : *Imamite Shia'h -- Apologetic works
شناسه افزوده : درایتی، عبدالرضا، 1352 -
شناسه افزوده : مجمع جهانی شیعه شناسی
شناسه افزوده : The World Center for Shite Studies
رده بندی کنگره : BP228/س8ش2 1394
رده بندی دیویی : 297/4172
شماره کتابشناسی ملی : 4403531
ص: 1
جلد 1
اشاره
ص: 1