تأويلات اعلام اهل السنة والجماعة في ترك أبي بكر سلاح النبي ومتاعه لفاطمة (علیها السلام)
رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 2794 لسنة 2021 مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف:
ISBN 978-9922.9466- 1-0
BP76.8 .H38 2021 : LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 - للهجرة - مؤلف.
العنوان: تأويلات اعلام اهل السنة والجماعة في ترك أبي بكر سلاح النبي ومتاعه لفاطمة (علیها السلام) بين التوريث في الأموال والمعيشة ومنعه في الموارد المالية: دراسة وتحليل في قراءة المرتكزات الفكرية والمفاهيمية في ضوء مقاصدية القرآن والسنة لاستكناه قول الامام علي (علیها السلام) وكاشفيته في تضافر الأمة على هضم فاطمة (علیها السلام).
بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي.
بيانات الطبع: الطبعة الأولى.
بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2021 / 1442 للهجرة.
الوصف المادي: 175 صفحة؛ 24 سم.
ص: 1
هذا الكتاب ...:
هوية الکتاب؛ اشارة؛ مقدِّمة الكتاب؛ الفصل الأول: مصطلحات الدراسة ومناهلها المعرفية؛ المبحث الأول: المعنى اللغوي والاصطلاحي لمفردات عنوان الدراسة؛ المسألة الأولى: معنى التأويل، والمرتكز، والفكر، والفهم في اللغة؛ أولاً: معنى التأويل ومفهومه.؛ ثانياً: معنى المرتكز ومفهومه.؛ ثالثاً: معنى الفكر ومفهومه.؛ رابعاً: معنى الفكر في الاصطلاح.؛ المسألة الثانية: معنى الفهم ومفهومه في اللغة والاصطلاح والفرق بينه وبين العلم.؛ أولاً: الفهم لغة.؛ ثانياً: معنى الفهم في الاصطلاح.؛ ثالثاً: الفرق بين الفهم والعلم.؛ المبحث الثاني: مصطلحات عنوان الدراسة وبيان معناها ومفهومها؛ المسألة الأولى: معنى السُنَّة ومفهومها.؛ أولاً: السُنَّةُ لُغَةً.؛ ثانياً: السُنَّةُ اصْطِلاحَاً.؛ ثالثاً: حجية السُنَة المطهرة.؛ المسألة الثانية: معنى مصطلح أهل السنة والجماعة ومفهومه.؛ أولاً: تباين الأقوال في معنى المصطلح:؛ ثانيًا: اضطراب المفهوم ومناقضته للحقيقة الشرعية:؛ أولاً: معنى القصد والمقاصدية في اللغة.؛ ثانياً: القصد والمقاصدية في الاصطلاح.؛ ثالثاً: مفهوم مقاصدية القرآن والسُنّة.؛ المبحث الثالث: مشكلة الدراسة ونوعها وحقولها المعرفية ومناهج البحث؛ المسألة الأولى: مشكلة الدراسة وهدفها.؛ أولا: مشكلة الدراسة.؛ ثانياً: هدف الدراسة.؛ المسألة الثالثة: حقول الدراسة.؛ المسألة الرابعة: مناهج البحث.؛ الفصل الثاني: أموال رسول اللَّه (صلی الله علیه وآله وسلم) ونوعها وما صادره أبو بكر وما ترکه منها؛ المبحث الأول: أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) في المدينة التي صادرها أبو بكر وهي ذات الموارد الاقتصادية والمالية؛ المسالة الأولى: الحوائط السبعة، (أرض العوالي التي كانت لمخيريق؛ المسالة الثانية: أرضه من أموال بني النضير.؛ المسالة الثالثة: ثلاثة حصون من خيبر: (الوطيح والسلالم والكتيبة).؛ أولاً: إنّ حصن الوطيح والسلالم جاءتاه (صلی الله علیه وآله وسلم) صلحاً فهما مما أفاء الله عليه.؛ ثانياً: القيمة الاقتصادية لحصن الكتيبة الذي جاء للنبي (صلی الله علیه وآله وسلم) بخمس؛ المسالة الرابعة: أرض فدك وقيمتها الاقتصادية.؛ أولاً: التعريف بفدك.؛ ثانياً: قيمتها الاقتصادية.؛ المسالة الخامسة: الثلث من أرض وادي القرى.؛ المسالة السادسة: موضع سوق بالمدينة يقال له: مهروذ أو مهروز؛ المبحث الثاني: أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) من الأنعام والسلاح والمتاع التي تركها أبو بكر فورثتها فاطمة (علیها السلام)؛ المسالة الأولى: أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله) من الأنعام والسلاح والمتاع.؛ أولاً: عدد خيل رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) وأسمائها.؛ ثانياً: عدد نوق رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) واسمائها.؛ ثالثاً: عدد الماعز والشياه التي كانت لرسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) وأسمائها.؛ رابعًا: البغلتان اللتان كانتا لرسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) وحماره وأسمائها.؛ المسالة الثالثة: سلاح رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم).؛ المسألة الرابعة: لباس رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ومتاعه وفراشه.؛ الفصل الثالث: علة امتناع فاطمة [علیها السلام] عن المطالبة بأموال رسول الله [صلی الله علیه وآله وسلم] من الأنعام والسلاح والمتاع!؛ المبحث الأول: مصادرة أبي بكر لأموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) ذات الموارد الاقتصادية دون المعيشية؛ المسألة الأولى: انقسام أموال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) إلى صنفين.؛ أولاً: أمواله (صلی الله علیه وآله وسلم) ذات الموارد المالية والاقتصادية.؛ ثانيًا: أمواله (صلی الله علیه وآله وسلم) الاستهلاكية والمعيشية.؛ المسألة الثانية: إنّ الصنف الأول من هذه الأموال منعه أبوبكر عن البضعة النبوية (علیها السلام) وصادره منها وترك الصنف الثاني.؛ المبحث الثاني: محاولة أعلام أهل السُنّة ترميم فعل أبي بكر وتصويبه بمصادرته الموارد المالية من فاطمة (علیها السلام) دون المعيشية وتأويلاتهم في ذلك؛ المسألة الأولى: تأويل القاضي عياض (ت 544 ه) والحافظ النووي (ت 702 ه) لمصادرة أبي بكر الموارد المالية من فاطمة (علیها السلام) دون المعيشية.؛ المسألة الثانية: تأويل ابن حجر العسقلاني (ت 852 ه) في مطالبة؛ المسألة الثالثة: تأويل ابن المنير الاسكندري (ت 683 ه) في أخذ أبي بكر؛ المسألة الرابعة: تأويل الحافظ العيني (ت 855 ه) وأبن التين التونسي (ت 611 ه) وأبن بطال (ت 449 ه) بمصادرة الموارد المالية من فاطمة (علیها السلام) دون المعيشية.؛ نتائج الدراسة؛ المصادر والمراجع