- هوية الكتاب
- تتمة كتاب النبوة
- أبواب قصص إبراهیم علیه السلام
- باب 1 علل تسمیته و سنته و فضائله و مكارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام
- باب 2 قصص ولادته علیه السلام إلی كسر الأصنام و ما جری بینه و بین فرعونه و بیان حال أبیه
- باب 3 إراءته علیه السلام ملكوت السماوات و الأرض و سؤاله إحیاء الموتی و الكلمات التی سأل ربه و ما أوحی إلیه و صدر عنه من الحكم
- باب 4 جمل أحواله و وفاته علیه السلام
- باب 5 أحوال أولاده و أزواجه صلوات اللّٰه علیهم و بناء البیت
- باب 6 قصة الذبح و تعیین الذبیح
- باب 7 قصص لوط علیه السلام و قومه
- باب 8 قصص ذی القرنین
- باب 9 قصص یعقوب و یوسف علی نبینا و آله و علیهما الصلاة و السلام
- باب 10 قصص أیوب علیه السلام
- باب 11 قصص شعیب
- فهرست ما فی هذا الجزء
- رموز الكتاب
- أبواب قصص إبراهیم علیه السلام
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار المجلد 12
هوية الكتاب
بطاقة تعريف: مجلسي محمد باقربن محمدتقي 1037 - 1111ق.
عنوان واسم المؤلف: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار المجلد 12: تأليف محمد باقربن محمدتقي المجلسي.
عنوان واسم المؤلف: بيروت داراحياء التراث العربي [ -13].
مظهر: ج - عينة.
ملاحظة: عربي.
ملاحظة: فهرس الكتابة على أساس المجلد الرابع والعشرين، 1403ق. [1360].
ملاحظة: المجلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(الطبعة الثالثة: 1403ق.=1983م.=[1361]).
ملاحظة: فهرس.
محتويات: ج.24.كتاب الامامة. ج.52.تاريخ الحجة. ج67،66،65.الإيمان والكفر. ج.87.كتاب الصلاة. ج.92،91.الذكر و الدعا. ج.94.كتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-
عنوان: أحاديث الشيعة — قرن 11ق
ترتيب الكونجرس: BP135/م3ب31300 ي ح
تصنيف ديوي: 297/212
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1680946
ص: 1
تتمة كتاب النبوة
أبواب قصص إبراهیم علیه السلام
باب 1 علل تسمیته و سنته و فضائله و مكارم أخلاقه و سننه و نقش خاتمه علیه السلام
الآیات؛
آل عمران: «فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ»(95) (و قال تعالی): «یا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِی إِبْراهِیمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِیلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ* ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِیما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِیما لَیْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ* ما كانَ إِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لكِنْ كانَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ* إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ»(65-68) (1)
النساء: «وَ مَنْ أَحْسَنُ دِیناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِیمَ خَلِیلًا»(126)
النحل: «إِنَّ إِبْراهِیمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِیفاً وَ لَمْ یَكُ مِنَ الْمُشْرِكِینَ *شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ* وَ آتَیْناهُ فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ* ثُمَّ أَوْحَیْنا إِلَیْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ»(120-123)
تفسیر: قال الطبرسی رحمه اللّٰه فی قوله تعالی: لِمَ تُحَاجُّونَ قال ابن عباس و غیره إن أحبار الیهود و نصاری نجران اجتمعوا عند رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله فتنازعوا فی إبراهیم