مِنْ جانِبِ الطُّورِ الطور جبل بالشام ناداه اللّٰه من جانبه الیمین و هو یمین موسی و قیل من الجانب الأیمن من الطور یرید حیث أقبل من مدین و رأی النار فی الشجرة و هو قوله یا مُوسی إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ قَرَّبْناهُ نَجِیًّا أی مناجیا كلیما قال ابن عباس قربه اللّٰه و كلمه و معنی هذا التقریب أنه أسمعه كلامه و قیل قربه حتی سمع صریر القلم الذی كتبت به التوراة و قیل قَرَّبْناهُ أی رفعنا منزلته حتی صار محله منا فی الكرامة محل من قربه مولاه فی مجلس كرامته فهو تقریب كرامة و اصطفاء لا تقریب مسافة و إدناء وَ وَهَبْنا لَهُ أی أنعمنا علیه بأخیه هارون و أشركناه فی أمره (1)الْفُرْقانَ أی التوراة یفرق بین الحق و الباطل و قیل البرهان الذی یفرق به بین حق موسی و باطل فرعون و قیل هو فلق البحر وَ ضِیاءً هو من صفة التوراة أیضا أی استضاءوا بها حتی اهتدوا فی دینهم (2).

فَلا تَكُنْ فِی مِرْیَةٍ مِنْ لِقائِهِ أی فی شك من لقائك موسی لیلة الإسراء بك إلی السماء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

وَ قَدْ وَرَدَ فِی الْحَدِیثِ أَنَّهُ قَالَ: رَأَیْتُ لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْداً كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَبْوَةَ (3)وَ رَأَیْتُ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ رَجُلًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَی الْحُمْرَةِ وَ الْبَیَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ (4).

فعلی هذا فقد وعد صلی اللّٰه علیه و آله أنه سیلقی موسی علیه السلام قبل أن یموت و قیل فلا تكن فی مریة من لقاء موسی إیاك فی الآخرة و قیل

ص: 3