- اشارة
- اشارة
- کتاب الزای
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله التاء
- باب ما أوله الجیم
- باب ما أوله الحاء
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الدال
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الضاد
- باب ما أوله الطاء
- باب ما أوله العین
- باب ما أوله الغین
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله الکاف
- باب ما أوله اللام
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- باب ما أوله الهاء
- کتاب السین
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله التاء
- باب ما أوله الجیم
- باب ما أوله الحاء
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الدال
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله السین
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الضاد
- باب ما أوله الطاء
- باب ما أوله العین
- باب ما أوله الغین
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله الکاف
- باب ما أوله اللام
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- باب ما أوله الهاء
- باب ما أوله الیاء
- کتاب الشین
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله الجیم
- باب ما أوله الحاء
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الدال
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الطاء
- باب ما أوله العین
- باب ما أوله الغین
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله الکاف
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- باب ما أوله الهاء
- کتاب الصاد
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله الجیم
- باب ما أوله الحاء
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الدال
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الصاد
- باب ما أوله العین
- باب ما أوله الغین
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله اللام
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- کتاب الضاد
- کتاب الطاء
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله الثاء
- باب ما أوله الحاء
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله الزای
- باب ما أوله السین
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الصاد
- باب ما أوله الضاد
- باب ما أوله العین
- باب ما أوله الغین
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله الکاف
- باب ما أوله اللام
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- باب ما أوله الهاء
- کتاب الظاء
- کتاب العین
- اشارة
- باب ما أوله الألف
- باب ما أوله الباء
- باب ما أوله التاء
- باب ما أوله الجیم
- باب ما أوله الخاء
- باب ما أوله الدال
- باب ما أوله الذال
- باب ما أوله الراء
- باب ما أوله الزای
- باب ما أوله السین
- باب ما أوله الشین
- باب ما أوله الصاد
- باب ما أوله الضاد
- باب ما أوله الطاء
- باب ما أوله الظاء
- باب ما أوله الفاء
- باب ما أوله القاف
- باب ما أوله الکاف
- باب ما أوله اللام
- باب ما أوله المیم
- باب ما أوله النون
- باب ما أوله الواو
- باب ما أوله الهاء
- باب ما أوله الیاء
- [فهرس الکتاب]
مجمع البحرین المجلد 4
اشارة
سرشناسه : طریحی، فخرالدین بن محمد، 979-1085ق.
عنوان و نام پدیدآور : مجمع البحرین/ فخرالدین الطریحی؛ تحقیق احمد الحسینی.
مشخصات نشر : تهران : مرتضوی، 1362ش
مشخصات ظاهری : 6 ج
عنوان دیگر : مجمع البحرین و مطلع النیرین
موضوع : قرآن -- واژه نامه ها
موضوع : زبان عربی -- واژه نامه ها
موضوع : احادیث-- واژه نامه ها
شناسه افزوده : حسینی، احمد
رده بندی کنگره : BP67/ط4م 3 1300ی
رده بندی دیویی : 297/13
شماره کتابشناسی ملی : م 77-906
توضیح : مجمع البحرین و مطلع النیرین، مجموعه ای است از لغات مهم و الفاظ ناآشنایی که در قرآن و روایات اهل بیت علیهم السّلام به کار رفته است که به وسیله شیخ فخرالدین طریحی به رشته تحریر درآمده است.وی در این کتاب به لغات غریب و نا آشنا اکتفا نکرده و به لغات دیگر نیز پرداخته است.
از امتیازات مهم این کتاب جمع میان لغات مهم در کنار الفاظ غریب و ناآشنای واژه هاست، واژه هایی که در قرآن و سنت طاهره و روایات اهل بیت علیهم السّلام وارد شده است و این نکته در درک صحیح معانی آیات قرآن و معانی تفسیری آن بسیار سودمند و مفید است.
از این جهت، این کتاب در مباحث تفسیری بسیار مورد توجه و استفاده مفسرین و محققین قرآنی قرار گرفته است.
به عبارت دیگر، این کتاب علاوه بر آن که یک کتاب لغت است، کتاب « غریب قرآن » و کتاب « غریب حدیث » نیز به شمار می آید.
همچنین، این کتاب در درک صحیح معانی روایات ائمه معصومین علیهم السّلام که در زمینه مباحث اعتقادی و فقهی و اخلاقی و دیگر مباحث وارد شده است، بسیار مؤثر و قابل توجه است.
نکته دیگر این که، در این کتاب به اسامی بسیاری از پیامبران الهی و راویان احادیث و علما و دانشمندان اسلامی و پادشاهان و شخصیت های بزرگ تاریخی و شرح بسیاری از مباحث عقیدتی نیز اشاره شده است.
در حقیقت این کتاب، یک دائرة المعارف از موضوعات گوناگون و مباحث متنوعی می باشد که محققان را برای دستیابی به بسیاری از موضوعات راهنمایی می کند.
ص: 1