- اشارة
- اشارة
- كتاب الطهارة
- اشارة
- باب طهور الماء
- باب الماء الذي لا ينجسه شيء
- باب الماء الذي يكون فيه قلة و الماء الذي فيه الجيف و الرجل يأتي الماء و يده قذرة
- باب البئر و ما يقع فيها
- باب البئر تكون إلى جنب البالوعة
- باب الوضوء من سؤر الدواب و السباع و الطير
- باب الوضوء من سؤر الحائض و الجنب و اليهودي و النصراني و الناصب
- باب الرجل يدخل يده في الماء قبل أن يغسلها و الحد في غسل اليدين من الجنابة و البول و الغائط و النوم
- باب اختلاط ماء المطر بالبول و ما يرجع في الإناء من غسالة الجنب الرجل يقع ثوبه على الماء الذي يستنجي به
- باب ماء الحمام و الماء الذي تسخنه الشمس
- باب الموضع الذي يكره أن يتغوط فيه أو يبال
- باب القول عند دخول الخلاء و عند الخروج و الاستنجاء و من نسيه و التسمية عند الدخول و عند الوضوء
- باب الاستبراء من البول و غسله و من لم يجد الماء
- باب مقدار الماء الذي يجزى للوضوء و للغسل و من تعدى في الوضوء
- باب السواك
- باب المضمضة و الاستنشاق
- باب صفة الوضوء
- باب حد الوجه الذي يغسل و الذراعين و كيف يغسل
- باب مسح الرأس و القدمين
- باب مسح الخف
- باب الجبائر و القروح و الجراحات
- باب الشك في الوضوء و من نسيه أو قدم أو أخر
- باب ما ينقض الوضوء و ما لا ينقضه
- باب الرجل يطأ على العذرة أو غيرها من القذر
- باب المذي و الودي
- باب أنواع الغسل
- باب ما يجزي الغسل منه إذا اجتمع
- باب وجوب الغسل يوم الجمعة
- باب صفة الغسل و الوضوء قبله و بعده و الرجل يغتسل في مكان غير طيب و ما يقال عند الغسل و تحويل الخاتم عند الغسل
- باب ما يوجب الغسل على الرجل و المرأة
- باب احتلام الرجل و المرأة
- باب الرجل و المرأة يغتسلان من الجنابة و يخرج منهما الشيء بعد الغسل
- باب الجنب يأكل و يشرب و يقرأ و يدخل المسجد و يختضب و يدهن و يطلي و يحتجم
- باب الجنب يعرق في الثوب أو يصيب جسده ثوبه و هو رطب
- باب المني و المذي يصيبان الثوب و الجسد
- باب البول يصيب الثوب أو الجسد
- باب أبوال الدواب و أرواثها
- باب الثوب يصيبه الدم و المدة
- باب الكلب يصيب الثوب و الجسد و غيره مما يكره أن يمس شيء منه
- باب صفة التيمم
- باب الوقت الذي يوجب التيمم و من تيمم ثم وجد الماء
- باب الرجل يكون معه الماء القليل في السفر و يخاف العطش
- باب الرجل تصيبه الجنابة فلا يجد إلا الثلج أو الماء الجامد
- باب التيمم بالطين
- باب الكسير و المجدور و من به الجراحات و تصيبهم الجنابة
- باب النوادر
- كتاب الحيض
- باب الحيض
- باب أدنى الحيض و أقصاه و أدنى الطهر
- باب المرأة ترى الدم قبل أيامها أو بعد طهرها
- باب المرأة ترى الصفرة قبل الحيض أو بعده
- باب أول ما تحيض المرأة
- باب استبراء الحائض
- باب غسل الحائض و ما يجزيها من الماء
- باب المرأة ترى الدم و هي جنب
- باب جامع في الحائض و المستحاضة
- باب معرفة دم الحيض عن دم الاستحاضة
- باب معرفة دم الحيض و العذرة و القرحة
- باب الحبلى ترى الدم
- باب النفساء
- باب النفساء تطهر ثم ترى الدم أو رأت الدم قبل أن تلد
- باب ما يجب على الحائض في أول أوقات الصلاة
- باب المرأة تحيض بعد دخول وقت الصلاة قبل أن تصليها أو تطهر قبل دخول وقتها فتتوانى في الغسل
- باب المرأة تكون في الصلاة فتحس بالحيض
- باب الحائض تقضي الصوم و لا تقضي الصلاة
- باب الحائض و النفساء تقرءان القرآن
- باب الحائض تأخذ من المسجد و لا تضع فيه شيئا
- باب المرأة يرتفع طمثها ثم يعود و حد اليأس من المحيض.
- باب المرأة يرتفع طمثها من علة فتسقى الدواء ليعود طمثها.
- باب الحائض تختضب.
- باب غسل ثياب الحائض.
- باب الحائض تناول الخمرة أو الماء.
- كتاب الجنائز
- باب علل الموت و أن المؤمن يموت بكل ميتة.
- باب ثواب المرض
- باب آخر منه
- باب حد الشكاية
- باب المريض يؤذن به الناس
- باب في كم يعاد المريض و قدر ما يجلس عنده و تمام العيادة
- باب حد موت الفجأة
- باب ثواب عيادة المريض
- باب تلقين الميت
- باب إذا عسر على الميت الموت و اشتد عليه النزع
- باب توجيه الميت في القبلة
- باب أن المؤمن لا يكره على قبض روحه
- باب ما يعاين المؤمن و الكافر
- باب إخراج روح المؤمن و الكافر
- باب تعجيل الدفن
- باب نادر
- باب الحائض تمرض المريض
- باب غسل الميت
- باب تحنيط الميت و تكفينه
- باب تكفين المرأة
- باب كراهية تجمير الكفن و تسخين الماء
- باب ما يستحب من الثياب للكفن و ما يكره
- باب حد الماء الذي يغسل به الميت و الكافور
- باب الجريدة
- باب الميت يموت و هو جنب أو حائض أو نفساء
- باب المرأة تموت و في بطنها ولد يتحرك
- باب كراهية أن يقص من الميت شعر أو ظفر
- باب ما يخرج من الميت بعد أن يغسل
- باب الرجل يغسل المرأة و المرأة تغسل الرجل
- باب حد الصبي الذي يجوز للنساء أن يغسلنه
- باب غسل من غسل الميت و من مسه و هو حار و من مسه و هو بارد
- باب العلة في غسل الميت غسل الجنابة
- باب ثواب من غسل مؤمنا
- باب ثواب من كفن مؤمنا
مرآة العقول المجلد 13
اشارة
سرشناسه : مجلسي، محمد باقربن محمدتقي، 1037 - 1111ق.
عنوان قراردادي : الكافي .شرح
عنوان و نام پديدآور : مرآه العقول في شرح اخبار آل الرسول عليهم السلام/ محمدباقر المجلسي. مع بيانات نافعه لاحاديث الكافي من الوافي/ محسن الفيض الكاشاني؛ التحقيق بهراد الجعفري.
مشخصات نشر : تهران: دارالكتب الاسلاميه، 1389-
مشخصات ظاهري : ج.
شابك : 100000 ريال: دوره 978-964-440-476-4 :
وضعيت فهرست نويسي : فيپا
يادداشت : عربي.
يادداشت : كتابنامه.
موضوع : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي -- نقد و تفسير
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 4ق.
موضوع : احاديث شيعه -- قرن 11ق.
شناسه افزوده : فيض كاشاني، محمد بن شاه مرتضي، 1006-1091ق.
شناسه افزوده : جعفري، بهراد، 1345 -
شناسه افزوده : كليني، محمد بن يعقوب - 329ق. . الكافي. شرح
رده بندي كنگره : BP129/ك8ك20217 1389
رده بندي ديويي : 297/212
شماره كتابشناسي ملي : 2083739
ص:1
اشارة
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ طَهُورِ الْمَاءِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلي عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفي، و بعد فهذا هو المجلد الخامس من كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول مما ألفه أفقر العباد إلي عفو ربه الغني محمد باقر بن محمد تقي أوتيا كتابهما يمينا و حوسبا حسابا يسيرا.
كتاب الطهارة
اشارة
الظاهر أن الكتاب هنا خبر مبتدإ محذوف، و يحتمل أن يكون مبتدأ لخبر مقدر و أن لا يكون له محل من الإعراب أو رد للفصل، و هو بكسر الكاف لما يكتب به أو المكتوب، و الكتب بمعني الجمع و منه الكتيبة للجيش، و الكتاب في العرف كلام جامع لمسائل متحدة جنسا مختلفة نوعا كما قيل.
و الطهارة لغة النزاهة من الأوساخ و الأدناس و منه قوله تعالي:" يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ" و قوله تعالي:" إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً" و في مصطلح أهل الشرع يطلق علي معنيين
ص: 1