محاضرات فی الإعتقادات (1)

اشاره

سرشناسه: حسینی میلانی، علی ، ‫1326 -

عنوان قراردادی: محاضرات فی الاعتقادات.فارسی. برگزیده

عنوان و نام پدیدآور: نگاهی به حدیث ثقلین / علی حسینی میلانی؛ ترجمه و ویرایش هیئت تحریریه مرکز حقایق اسلامی.

مشخصات نشر: قم: حقایق، 1388.

مشخصات ظاهری: 80ص.

فروست: سلسله پژوهش های اعتقادی؛ 10

شابک: ‫ 978-964-2501-95-3

وضعیت فهرست نویسی: فیپا

یادداشت: کتاب حاضر ترجمه بخش " حدیث الثقلین " از کتاب " محاضرات فی الاعتقادات " اثر علی الحسینی المیلانی است.

موضوع: شیعه امامیه -- عقاید

موضوع: احادیث خاص (ثقلین)

شناسه افزوده: مرکز الحقائق الاسلامیه

رده بندی کنگره: ‫ BP211/5 ‫ /ح57م304217 ‫ ‫ 1388

رده بندی دیویی: ‫ 297/4172

شماره کتابشناسی ملی: 1812165

کلمه المرکز … ص: 5

هذه هی الطبعه الرّابعه لکتاب (محاضرات فی الإعتقادات) وهی محاضراتٌ ألقاها سیّدنا الفقیه المحقق آیه اللَّه السیّد علی الحسینی المیلانی بمکتبته فی لیالی شهر رمضان عام 1414 بطلبٍ من مرکز الأبحاث العقائدیّه. وتمتاز هذه الطّبعه بالتصحیح ومراجعه المصادر، وباللَّه التوفیق.

مرکز الحقائق الاسلامیه

محاضرات فی الاعتقادات، ج 1، ص: 7

کلمه المؤلّف … ص: 7

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

الحمد للَّه رب العالمین، والصلاه والسلام علی سیدنا ونبینا محمد وآله الطیبین الطاهرین، ولعنه اللَّه علی أعدائهم أجمعین، من الأولین والآخرین.

لعلّ من خیر الأعمال فی لیالی شهر رمضان هو مذاکره العلم، والأمور الاعتقادیه والمسائل التی تتعلق بأصول الدین من أشرف المسائل العلمیّه، ومسأله الإمامه من بین المسائل الاعتقادیّه من أشرفها.

ونسأل اللَّه التوفیق لأنْ نتمکّن من إلقاء بعض الأضواء علی بعض القضایا المتعلّقه بمسأله الإمامه، لنری ما یدّل علیه الکتاب والسنّه فی هذه المسأله المهمّه العقائدیّه الحسّاسه.

ولست أدّعی أنّی مستوعب لجمیع ما یتعلّق بهذه المسأله، ولست أدّعی أنّی علی استعداد للإجابه علی کلّ سؤال یطرح حول هذه المسأله.

ولست من أهل الخطابه والبیان والقدره علی تنضید الکلمات والتلاعب بالألفاظ، کما یقال فی هذه الأیّام.

سأحاول أنْ أبحث فی هذه اللیالی عن الإمامه بذکر عدّهٍ من أدلّه الامامیه، وعمده أدلّه غیرهم، ثم تحقیق الحال فی جملهٍ من المباحث المتعلّقه بالإمامه،

محاضرات فی الاعتقادات، ج 1، ص: 8

وسأحاول أنْ أبسّط الألفاظ والمطالب بقدر الإمکان، حتّی لا یکون هناک تعقید فی البیان وصعوبه فی استیعاب البحوث.

قد یحمل هذا الکلام منّی علی التواضع، ولکن هذا من باب حسن الظن.

مقدمات البحث … ص: 8

اشاره

قبل الشروع فی البحوث، وقبل الدخول فی المسائل الأساسیّه التی تقرّر أن نبحث عنها طبق المنهج المعلن عنه، لا بدّ من تقدیم مقدمات، فنقول:

المقدمه الأولی : بحث المسائل علی أسس متقنه … ص: 8

فی کلّ مسألهٍ لا بدّ وأن یکون البحث فی تلک المسأله علی أُسس متقنه مدروسه، فتارهً یکون طرف البحث والخطاب شیعیّاً إمامیّاً مثلک، فأنت تباحثه وتحتج علیه بما هو حجه فی داخل المذهب، فلک حینئذٍ أنْ تستدلّ علی رأیک بروایهٍ فی کتاب (الکافی) مثلًا.

وأمّا إذا لم یکن شیعیّاً اثنی عشریّاً مثلک، فالأمر یختلف … لابدّ وأنْ یکون البحث بینکما ابتداء علی قضایا مشترکه وعلی أدلّه مشترکه.

الأدلّه المشترکه:

أوّلًا: القرآن الکریم.

ثانیاً: العقل السلیم.

ثالثاً: الروایات الوارده فی السنّه المتفق علیها بین الطرفین، أو تحتجّ علیه من السنّه بما هو حجّه عنده وإنْ لم یکن حجّهً عندک، ولیس لک أنْ تحتج علیه بکتاب (الکافی)، کما لیس له أنْ یحتج علیک بکتاب (البخاری).

إذن، لابدّ وأنْ تکون هناک نقطه وفاق واشتراک حتّی یتحاکم الطرفان إلی

محاضرات فی الاعتقادات، ج 1، ص: 9

تلک النقطه، من کتابٍ، أو سنّه مسلّمه بین الطرفین، أو قاعده عقلیّه قرّرها جمیع العقلاء فی بحوثهم.

أمّا إذا کان طرف الخطاب سنّیّاً، ولا یوافق علی کتاب (البخاری)، بل لا یری صحّه شی ء من الصحاح الستّه، فلابدّ حینئذٍ من إقامه الدلیل له ممّا یراه حجّه، من الکتاب أو العقل، فإن أردنا أن نقیم الدلیل علیه من السنّه، فلابدّ وأن نصحّح الروایه التی نحتجّ بها، لکی یلتزم بتلک الروایه؛ لأنّها إذا صحّت علی ضوء کلمات علماء الجرح والتعدیل عندهم، فلابدّ و أن یلتزم بتلک الروایه.

قد یکون فی هذا الزمان بعض الباحثین من لا یقول بصحّه روایات الصحیحین فضلًا عن الصحاح کلّها، وإنّما یطالب بروایه صحیحه سنداً، سواء کانت فی الصحیحین