- اشارة
- [الجزء الثانى]
- [تتمة الباب الثالث
- [تتمة الفصل الرابع
- الشيعة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- كلمة إجمالية عن الشيعة و عقائدهم:
- موقف الشيعة من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- من تأويلات السبئية «1»:
- من تأويلات البيانية:
- من تأويلات المغيرية:
- من تأويلات المنصورية:
- من تأويلات الخطابية:
- من تأويلات العبيديين:
- (1) موقف الإمامية الاثني عشرية من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- موقفهم من الأئمّة و أثر ذلك في تفسيرهم:
- تأثر الإمامية الاثني عشرية بآراء المعتزلة و أثر ذلك في تفسيرهم:
- تأثرهم بمذاهبهم الفقهية و الأصولية في تفاسيرهم.
- احتيالهم على تركيز عقائدهم و ترويجها:
- [النقط الأربعة بالذات في اتجاه التفسير عند الإمامية الاثنى عشرية]
- أهم كتب التفسير عند الإمامية الاثني عشرية
- اشارة
- (1) مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار للمولى عبد اللطيف الكازرانى
- (2) تفسير الحسن العسكرى
- 3- مجمع البيان لعلوم القرآن للطبرسى
- ترجمة المؤلف و مكانته العلمية:
- الكلام على هذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- 4- الصافى فى تفسير القرآن الكريم لملا محسن الكاشى
- التعريف بصاحب هذا التفسير:
- التعريف بهذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- اشارة
- آل البيت هم تراجمة القرآن؛ لأنهم جمعوا علمه كله دون من عداهم:
- من يجوز له أن يفسر القرآن برأيه:
- المؤلف يرى أن تفسيره للقرآن بما جاء عن أهل البيت هو التفسير المثالى و يطعن فى بقية الصحابة و فى تفسيرهم.
- جل القرآن نازل فى شأن آل البيت و أوليائهم و أعدائهم:
- رأى المصنف فى تحريف القرآن و تبديله:
- طريقة المؤلف فى تفسيره.
- 5- تفسير القرآن للسيد عبد اللّه العلوى
- 6- بيان السعادة فى مقامات العبادة لسلطان محمد الخراسانى
- التعريف بمؤلف هذا التفسير:
- قيمة هذا التفسير و طريقة مؤلفه فيه:
- تحريف القرآن و تبديله:
- نزول القرآن فى شأن الأئمة و أشياعهم و أعدائهم:
- [بعض النماذج التى توضح لك الطريقة التى جرى عليها المصنف فى تفسيره
- موقف المؤلف من الصحابة:
- عتاب النبى صلى اللّه عليه و سلم:
- الناحية الفقهية فى هذا التفسير:
- موقف المؤلف فى تفسيره من المسائل الكلامية:
- 2- الإمامية الإسماعيلية (الباطنية) و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- 3- الزيدية و موقفهم من تفسير و القرآن الكريم
- الخوارج و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- كلمة إجمالية عن الخوارج:
- مواقف الخوارج من تفسير القرآن الكريم
- اشارة
- سلطان المذهب يغلب على الخوارج فى فهم القرآن:
- مدى فهم الخوارج لنصوص القرآن:
- موقف الخوارج من السنة و إجماع الأمة، و أثر ذلك فى تفسيرهم للقرآن:
- الإنتاج التفسيرى للخوارج:
- أسباب قلة إنتاج الخوارج فى التفسير:
- هميان الزاد إلى دار المعاد لمحمد بن يوسف إطفيش
- الشيعة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
- الفصل الخامس تفسير الصوفية
- تمهيد أصل كلمة تصوف- معناها- نشأته و تطوره- أقسامه
- أولا- التفسير الصوفى النظرى
- ثانيا- التفسير الصوفى الفيضى أو الإشارى
- حقيقته:
- التفسير الإشارى فى الميزان
- شروط قبول التفسير الإشارى
- أهم كتب التفسير الإشارى
- اشارة
- 1- تفسير القرآن العظيم للتسترى
- 2- حقائق التفسير للسلمى
- 3- عرائس البيان فى حقائق القرآن
- 4- التأويلات النجمية لنجم الدين داية و علاء الدولة السمنانى
- 5- التفسير المنسوب لابن عربى
- الفصل السّادس تفسير الفلاسفة
- الفصل السّابع تفسير الفقهاء
- كلمة إجمالية عن تطور التفسير الفقهى
- 1- التفسير الفقهى من عهد النبوة إلى مبدأ قيام المذاهب الفقهية.
- 2- التفسير الفقهى فى مبدأ قيام المذاهب الفقهية:
- 3- التفسير الفقهى بعد ظهور التقليد و التعصب المذهبى:
- تنوع التفسير الفقهى تبعا لتنوع الفرق الإسلامية:
- الإنتاج التفسيرى للفقهاء:
- و هناك كتب أخرى فى تفسير آيات الأحكام
- اشارة
- 1- أحكام القرآن للجصاص (الحنفى)
- 2- أحكام القرآن لكيا الهراسى (الشافعى)
- 3- أحكام القرآن لابن العربى (المالكى)
- 4- الجامع لأحكام القرآن لأبى عبد اللّه القرطبى (المالكى)
- 5- كنز العرفان فى فقه القرآن لمقداد السيورى (من الإمامية الاثنى عشرية)
- 6- الثمرات اليانعة و الأحكام الواضحة القاطعة ليوسف الثلاثي (الزيدى)
- كلمة إجمالية عن تطور التفسير الفقهى
- الفصل الثامن التفسير العلمى
- الخاتمة كلمة عامة عن التفسير و ألوانه فى العصر الحديث
- التفسير بين ماضية و حاضرة:
- مميزات التفسير فى العصر الحديث:
- ألوان التفسير فى العصر الحديث:
- اشارة
- اللون العلمى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون المذهبى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون الإلحادى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اللون الأدبى الاجتماعى للتفسير فى عصرنا الحاضر
- اشارة
- مدرسة الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده و أثرها فى التفسير
- اشارة
- محاسن هذه المدرسة:
- عيوب هذه المدرسة:
- أهم رجال هذه المدرسة:
- اشارة
- 1- الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده «1»
- 2- الشيد محمد رشيد رضا «1»
- كيف اتصل الشيخ رشيد بالأستاذ الامام:
- إنتاج الشيخ رشيد فى التفسير:
- مصادره فى التفسير:
- هدفه من التفسير:
- منهجه فى التفسير:
- آراؤه فى التفسير:
- اشارة
- رأيه فى أصحاب الكبائر:
- تقليده لشيخه فى قصة آدم:
- تذرعه بالمجاز و التشبيه:
- رأيه فى السحر:
- رأيه فى الشياطين:
- رأيه فى الجن:
- رأيه فى معجزات النبى صلى اللّه عليه و سلم؛
- رأيه فى مسائل من الفقه:
- حملته على بعض المفسرين:
- حملته على البدع و الخرافات:
- شرحه لمبهمات القرآن بما جاء فى التوراة و الإنجيل:
- دفاعه عن الإسلام:
- 3- الأستاذ الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغى «1»
- رجاء و اعتذار
- [تتمة الفصل الرابع
- [تتمة الباب الثالث
التفسير و المفسرون المجلد 2
اشارة
سرشناسه : ذهبي محمدحسين عنوان و نام پديدآور : التفسير و المفسرون بحث تفصيلي عن نشاآ و التفسير و تطوره و الوانه و مذاهبه ت مع عرض شامل لاشهر المفسرين و تحليل كامل لاهم كتب التفسير من عصر النبي ص الي عصر الحاضر
مشخصات نشر : القاهره دار الكتب الحديثه 1962 - 1961.
مشخصات ظاهري : ج 3
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي يادداشت: ج 3 (چاپ اول 1381ق = 1962م = )1340
يادداشت : كتابنامه ج 32 ص 292 - 285
موضوع : تفسير -- تاريخ موضوع :مفسران رده بندي كنگره : BP92 /ذ9ت7 1340
رده بندي ديويي : 297/19
شماره كتابشناسي ملي : م 51-2678
[الجزء الثانى]
[تتمة الباب الثالث
[تتمة الفصل الرابع
الشيعة و موقفهم من تفسير القرآن الكريم
كلمة إجمالية عن الشيعة و عقائدهم:
الشيعة فى الأصل، هم الذين شايعوا عليا و أهل بيته و والوهم، و قالوا: إن عليا هو الإمام بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و إن الخلافة حق له، استحقها بوصية من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و هى لا تخرج عنه فى حياته، و لا عن أبنائه بعد وفاته، و إن خرجت عنهم فذلك يرجع إلى واحد من أمرين:
أحدهما: أن يغتصب غاصب ظالم هذا الحق لنفسه.
ثانيهما: أن يتخلى صاحب الحق عنه فى الظاهر، تقية منه، و درءا للشر عن نفسه و عن أتباعه.
و هذا المذهب الشيعى، من أقدم المذاهب الإسلامية، و قد كان مبدأ ظهوره فى آخر عهد عثمان رضى اللّه عنه «1» ثم نما و اتسع على عهد على رضى اللّه عنه؛ إذ كان كلما اختلط رضى اللّه عنه بالناس تملكهم العجب، و استولت عليهم الدهشة،