- اشارة
- اشارة
- اشارة
- [خطبة الكتاب]
- مقدّمة الطبعة الثانية
- مقدّمة الطبعة الاولى
- مخطط البحوث للمجلّد الثاني
- البحث الأوّل الدليل المشترك بين المدرستين على وقوع التحريف في شرائع الأنبياء
- البحث الثاني روايات البسملة و تناقضها و منشؤه
- اشارة
- البسملة لدى المدرستين
- أوّلا- ما يدلّ على أنّ البسملة آية من سور القرآن:
- ثانيا- أنّ البسملة آية من سورة الحمد و قرأها النبيّ في الصلاة و أمر بها:
- ثالثا- الجهر بالبسملة في الصلاة:
- رابعا- من قال صلّيت خلف رسول اللّه (ص) فجهر بالبسملة:
- خامسا- من قال صلّيت خلف بعض الخلفاء فجهر بالبسملة:
- سادسا- يفتتح القراءة بالبسملة و يستفتح، أي يجهر بقراءتها:
- سابعا- أقوال الصحابة و التابعين و الفقهاء في البسملة مضافا إلى قراءتهم إيّاها:
- ثامنا- تواتر القول بجزئية البسملة من السورة في مدرسة الخلفاء:
- تاسعا- إجماع مدرسة أهل البيت على وجوب قراءة البسملة في الصلاة:
- عاشرا- أفرد عدّة من العلماء كتبا في وجوب قراءة البسملة، مثل:
- حادي عشر- الروايات المناقضة لروايات وجوب قراءة البسملة:
- ثاني عشر- اختلاف الفقهاء بمدرسة الخلفاء في شأن البسملة:
- ثالث عشر- أسّ العلل في ما روي مناقضا لروايات وجوب قراءة البسملة:
- رابع عشر- منشأ تناقض الروايات في البسملة:
- خامس عشر- هل يتيسر الرجوع إلى القرآن الكريم دون الحديث؟
- نتيجة البحث:
- البحث الثالث روايات جمع القرآن و تناقضها
- البحث الرابع روايات اختلاف المصاحف و الزيادة و النقيصة في القرآن- معاذ اللّه-
- البحث الخامس روايات «أنزل القرآن على سبعة أحرف» و «على سبعة أوجه»
- اشارة
- أ- الخليفة عمر بن الخطاب
- ب- امّ أيّوب
- ج- عمرو بن العاص
- د- أبو جهيم الأنصاري
- ه- ابيّ بن كعب
- و- أبو بكرة
- ز- أبو هريرة
- ح- عبد اللّه بن مسعود
- خلاصة محتوى الروايات:
- مغزى هذه الروايات:
- أربعون اجتهادا خاطئا في توجيه الأحرف السبعة و الأوجه السبعة
- اللّه و الإله و الربّ
- عود على بدء:
- توازن الألفاظ في القرآن الكريم
- اشتهار عدم وجود المترادف في اللّغة:
- حيرتي في العمل مع الروايات الآنفة:
- قول أئمّة أهل البيت في روايات السبعة أحرف:
- دراسة روايتي الإمامين:
- البحث السادس القراءات المختلقة و قرّاؤها
- اشارة
- منشأ القراءات المختلفة للقرآن الواحد:
- منشأ القراءات المختلفة:
- اشارة
- أوّلا- ما روي عن الصحابة في تفسير القرآن و ظنّ أنّها قراءة اخرى للنصّ القرآني:
- ثانيا- ما روي من اجتهادات الصحابة في تبديل النصّ القرآني بألفاظ استحسنوها
- ثالثا- أثر روايات مختلقة في جواز تبديل النصّ القرآني بغيره:
- رابعا- أخطاء في رسم خط المصاحف العثمانية:
- خامسا- قياس النصّ القرآني بقواعد اللّغة العربيّة:
- اشارة
- القانون في الكلام الموزون
- قواعد خاصّة بالكلام الموزون
- اشارة
- أوّلا- قاعدة جواز دمج الكلمتين في كلمة واحدة:
- ثانيا- قاعدة جواز حذف حرف واحد أو أكثر من الكلمة:
- ثالثا- قاعدة جواز حذف الكلمة في الكلام:
- رابعا- قاعدة جواز إضافة حرف أو أكثر في الكلمة:
- خامسا- قاعدة جواز تبديل حرف بحرف آخر:
- سادسا- قاعدة جواز تبديل السكون بالحركة:
- سابعا- قاعدة جواز مجيء الضمير المتصل بدل المنفصل و بالعكس:
- ثامنا- قاعدة جواز ردّ المحذوف:
- تاسعا- قاعدة جواز فكّ الادغام
- عاشرا- قاعدة جواز مخالفة القواعد النحوية:
- أ- مجيء الرفع بدل النصب أو العكس
- ب- مجيء الرفع بدل الجزم
- ج- مجيء النصب بدل الجرّ
- د- مجيء الجزم بدل النصب
- ه- مجيء الجرّ بدل الرفع و النصب:
- و- جعل اسم (كان) نكرة و خبرها معرفة
- ز- تصغير فعل التعجب و اسم الإشارة
- ح- الحاق نون التأكيد بالفعل الماضي و اسم الفاعل
- ط- الحاق نون التنوين بالاسم المفرد المنادى
- ي- تنوين الاسم غير المنصرف
- ك- مجيء أبيض و أسود بمعنى أفعل التفضيل
- عود على بدء:
- سادسا- اجتهاد القرّاء و تبديلهم النصّ القرآني بغيره استنادا إلى ما سبق ذكره
- رأي مدرسة أهل البيت (ع) في القراءات:
- الحقيقة الناصعة و القول الفيصل:
- البحث السابع بحوث النسخ و الإنساء في القرآن الكريم
- اشارة
- أوّلا- مصطلح النسخ:
- ثانيا- المؤلّفات في النسخ:
- ثالثا- تحرير مورد الخلاف:
- رابعا- تناسب الأحكام الإسلامية مع فطرة الإنسان و حكمة نسخ الأحكام
- اشارة
- أوّلا- الأحكام الإسلامية الّتي تحقّق مصالح الإنسان من حيث هو انسان:
- ثانيا- تناسب الأحكام الإسلامية المشرعة للإنسان الذّكر و للإنسان الانثى مع فطرة كلّ منهما:
- ثالثا- أحكام اسلاميّة تتناسب مع فطرة الإنسان في حالة خاصّة:
- رابعا- الأحكام الإسلاميّة الّتي تتناسب و فطرة الإنسان الّذي يعيش في زمان خاصّ و مكان خاصّ و حالة خاصّة
- خامسا- كيف نفسّر الآيات في السور الكبيرة؟
- سادسا- دراسة موارد استعمال مادّة (الآية) في المعنى اللّغوي و المعنى الاصطلاحي في القرآن الكريم:
- سابعا- استدلالهم على قولهم بالنسخ، بآيتين كريمتين:
- ثامنا- مناقشة استدلالهم بالآيتين:
- تاسعا- تسرّب اجتهادات مدرسة الخلفاء و رواياتهم في النسخ إلى تفاسير مدرسة أهل البيت (ع):
- عاشرا- التنبيه على ثلاثة أمور قبل دراسة (ما نسخ حكمها في قولهم):
- حادي عشر- دراسة آيات تقصّ حكاية الحكم المنسوخ:
- ثاني عشر- حكمة ذكر الحكم المنسوخ بوحي غير قرآني في القرآن:
- ثالث عشر- درجهم روايات نقصان القرآن- معاذ اللّه- في صنفي منسوخ التلاوة:
- رابع عشر- ردّ بعض علماء مدرسة الخلفاء القول بنسخ التلاوة:
- خامس عشر- رأي مدرسة أهل البيت في نسخ القرآن بالسنّة و نسخ التلاوة:
- سادس عشر- دراسة روايات النسخ و الإنساء:
- سابع عشر- مناقشة روايات زيادة القرآن و نقصانه و الّتي تسمّى بالنسخ و الإنساء
- ثامن عشر- شأن الروايات المتضاربة في نقصان القرآن و زيادته و علاجها
- تاسع عشر- خلاصة بحوث النسخ في القرآن:
- دراسة الروايات السابقة و الاجتهادات الخاطئة
- اشارة
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد الخليفة أبي بكر
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد الخليفة عمر
- أخبار القرآن بعد الرسول (ص)
- أخبار القرآن على عهد الخليفة أبي بكر
- أخبار القرآن على عهد الخليفة عمر
- أ- أمر الخليفة عمر بتجريد القرآن من حديث الرسول (ص):
- ب- تنكيل الخليفة بمن يسأل عن تفسير القرآن:
- ج- سياسة الخليفة في منع نشر حديث الرسول (ص) و إحراقه ما كتب منه:
- د- أثر تنكيل الخليفة بمن يحدّث عن رسول اللّه في تفسير القرآن و غيره:
- ه- استثناء بعض الصحابة و بعض علماء أهل الكتاب عن نهي نشر الحديث:
- دراسة في أمر الاستثناءين:
- و- عمل الاثنين المذكورين بسياسة الخلافة في رواية الحديث:
- ز- السماح لكعب الأحبار برواية الأخبار:
- ح- أخبار القراءة و الإقراء و تدوين القرآن:
- من أخبار القرّاء في عصر عمر:
- دراسة الأخبار:
- كثرة القرّاء في عصر عمر:
- حصيلة الأخبار:
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد الخليفة عثمان
- اشارة
- قال المؤلّف:
- تولية بني اميّة على رقاب المسلمين:
- محنة المسلمين و موقف الإمام عليّ منها:
- تراجم المذكورين في الخبر
- مسير أهل الأمصار إلى عثمان:
- استمداد الخليفة من الإمام عليّ لفكّ الحصار عنه:
- مقتل الخليفة:
- دفن الخليفة:
- أخبار القرآن و السنّة على عهد الخليفة عثمان
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد الإمام عليّ (ع)
- أخبار القرآن على عهد الإمام عليّ (ع)
- أ- القراءة و الإقراء:
- ب- أمر تدوين القرآن:
- ج- القرّاء:
- د- حصيلة الأخبار:
- جدول تأسيس علم النحو و طبقات النحويين المؤسّس الإمام عليّ (ع) (ت: 40 ه) المتعلّم الأوّل من الإمام عليّ
- خلاصة أخبار المجتمع و القرآن على عهد الإمام عليّ (ع)
- بيعة الإمام عليّ (ع):
- كيفيّة حكم الإمام عليّ في الكوفة و شأنه مع القرّاء و القرآن و حديث الرسول:
- نشر الإمام تفسير القرآن:
- نتيجة البحوث:
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد بني اميّة
- أخبار القرآن على عهد معاوية فما بعده من الأمويين
- خصائص المجتمع الإسلامي على عهد العباسيين
- وضع الحديث و الدسّ فيه صونا لمقام الخلافة
- خلاصة أخبار القرآن بعد الرسول (ص):
- المقام الوحيد لحرق المصاحف:
- خاتمة بحوث تاريخ القرآن على عهد الخلفاء الثلاثة:
- سبب تجريدهم القرآن من حديث الرسول (ص) و نهيهم عن كتابة حديثه
- دراسة الخبرين:
- موجز عام لأخبار القرآن و السنّة
- اشارة
- موجز عام لأخبار القرآن في عهد الرسول (ص)
- موجز عام لأخبار القرآن و السنّة بعد الرسول (ص)
- خلاصة بحوث المجلّدين حسب تسلسلها الزمني مضافا إلى ما ينبغي تقديمه في هذا المقام:
- اشارة
- أوّلا- دراسة روايات البسملة و زمان روايتها و مكانها:
- ثانيا- دراسة روايات جمع القرآن و زمان روايتها و مكانها:
- ثالثا- دراسة روايات اختلاف المصاحف و الزيادة و النقيصة في القرآن- معاذ اللّه-:
- اشارة
- أ- ما لم يفهم فيه معنى الرواية لتغيير معنى المصطلح الّذي جاء فيه في عصرنا
- ب- ما افتري بها على اللّه و كتابه و رسوله (ص) و أصحاب رسوله أو زيد في الرواية الصحيحة و حرّفت كالآتي:
- ج- ما لم يفهم فيها كلام الصحابي و في بعضها لم ترو الرواية بلفظ الصحابي نسيانا أو تعمّدا:
- د- ما افتري بها على كتاب اللّه و على أحد ولاة الجور:
- رابعا- روايات نزول القرآن على سبعة أحرف:
- البحث الثامن المستشرقون و القرآن الكريم
- اشارة
- بداية الطّعن في الإسلام و القرآن بعد عصر الرسول (ص)
- المترجمون في طليطلة و أعمالهم:
- المجموعة الطليطليةtoledan collectio و الترجمة اللّاتينية الاولى للقرآن الكريم:
- طباعة الترجمة الاولى للقرآن الكريم باللّغة اللّاتينية:
- ترجمة أندريه ديريورander de ryer الفرنسية عام 1647 م:
- الترجمة اللّاتينية الثانية للقس لودفيجو ماركيوس (1612- 1700 م):
- أثر الترجمة اللّاتينية الثانية لماراكيوس:
- النتيجة:
- خاتمة:
- المراجع العربية:
- اشارة
- أوّلا- المستشرق الإنجليزي د. آرثر جفري
- اشارة
- كتاب المصاحف
- دراسة أقوال المستشرق د. آرثر جفري:
- الثناء على الزنجاني و كتابه
- ترجمة النص الإنجليزي لمقدّمة الكتاب
- اشارة
- الفصل الأوّل القرآن في عهد أبي بكر و عمر (رض)
- الفصل الثاني القرآن في عهد عثمان (رض)
- الفصل الثالث في ترتيب السور في مصحف عليّ (ع)
- الفصل الرابع ترتيب سور القرآن في مصحف ابيّ بن كعب (رض) الصحابي الجليل المتوفّى سنة 20 ه
- الفصل الخامس
- الفصل السادس ترتيب السور في مصحف عبد اللّه بن عباس (رض) الصحابي الجليل المتوفّى سنة 68 ه
- الفصل السابع ترتيب السور في مصحف الإمام أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق (ع)
- نتيجة دراسة مؤلف الزنجاني:
- ثانيا- المستشرق هنري ماسيه
- ثالثا- المستشرق اليهودي كولد زيهر
- رابعا- المستشرقون في دائرة المعارف الإسلامية
- خلاصة البحث الثامن:
- الفهرست
القرآن الكريم و روايات المدرستين المجلد 2
اشارة
سرشناسه : عسکری، مرتضی، - 1293
عنوان و نام پديدآور : القرآن الکریم و روایات المدرستین/ تالیف مرتضی العسکری
مشخصات نشر : تهران: مجمع العلمی الاسلامی، 1416ق. = 1996م = 1420 - 1375ق = 1999م = 1378.
مشخصات ظاهری : 3 ج.نمونه
شابک : 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-09-7رایگان ؛ 964-5841-63-1
يادداشت : چاپ قبلی: نشر توحید، 1373عربی
يادداشت : ناشر در سال 1378 به "کلیه اصول الدین" تغییر نام یافته است
يادداشت : ج. 1378 :3؛ 25000 ریال
يادداشت : ج. 3 (چاپ اول: )1378
یادداشت : کتابنامه
مندرجات : ج. 1. بحوث تمهیدیه .-- ج. 2. دراسات مقارنه لروایات مدرسه الخلفاآ حول القرآن الکریم .-- ج. 3. مناقشه مازعمه الاستاذ احسان الهی ظهیر "الف حدیث شیعی فی تحریف القرآن" و بیان زیف ما ادعاه
موضوع : قرآن -- احادیث
موضوع : قرآن -- بررسی و شناخت
موضوع : قرآن -- تحریف
شناسه افزوده : ظهیر، احسان الهی .Zahir, Ihsan Ilahiالف حدیث شیعی فی تحریف القرآن
شناسه افزوده : مجمع علمی اسلامی
شناسه افزوده : دانشکده اصول دین
رده بندی کنگره : BP141/5 /ق4 ع5 1375
رده بندی دیویی : 297/218
شماره کتابشناسی ملی : م 75-7985
ص: 1