- اشارة
- الجزء الثّاني
- حرف الصاد (ص)
- الصّاحب:
- الصّاعقة:
- الصّالح:
- الصّالحيّة:
- الصّامت:
- الصّبا:
- الصّبائي «1»:
- الصّبابة:
- الصّبر:
- صبيح الوجه:
- الصّحابي:
- الصّحّة:
- الصّحو:
- الصحيح:
- الصحيفة:
- الصّداء.
- الصّدأ:
- الصّداقة:
- الصّدر:
- الصّدع:
- الصّدق:
- الصّدقة:
- الصّدي:
- الصديق:
- الصّدّيقية:
- الصّراط:
- الصّرع:
- الصّرف:
- الصّريح:
- الصّعب:
- الصّعق:
- الصّعود:
- الصّغري:
- الصّغير:
- صفاء الذّهن:
- الصّفة:
- الصّفّة:
- الصّفة المشبّهة:
- الصّفحة الملساء:
- الصّفراء:
- الصّفرية:
- الصّفقة:
- الصّفي:
- الصّفيحة:
- الصّلابة:
- الصّلاة:
- صلاة الاستخارة:
- صلاة التسبيح:
- صلاة الحاجة:
- صلاة الضّحي:
- الصلاة الوسطي:
- صلاة التّهجّد:
- الصّلاح:
- الصّلة:
- الصّلح:
- صلصلة الجرس:
- الصّلم:
- الصّليب:
- الصّليتية «5»:
- الصّميم:
- الصّناعات الخمس:
- الصّناعة:
- الصّنع:
- الصّنف:
- الصّنم:
- الصّهر:
- الصّواب:
- الصّوت:
- الصورة:
- الصّوغ:
- الصّوفي:
- الصّوم:
- صوم الوصال:
- صوم أيام البيض:
- الصّيد:
- الصّيغة:
- حرف الضاد (ض)
- الضّوء:
- الضّابطة:
- الضاغوط:
- الضّال:
- الضّبط:
- الضّحك:
- الضّحكة:
- الضّد:
- الضّرب:
- ضرب المثل:
- الضّرر:
- الضّرورة:
- الضرورة الشعرية:
- الضّروري:
- الضّرورية المطلقة:
- الضّعف:
- ضعف الهضم:
- ضغط العين:
- ضغط القلب:
- ضفدع اللسان:
- الضّلال:
- الضّلالة:
- الضّلع:
- الضّماد:
- الضّمار:
- الضّمان:
- ضمان الدّرك:
- ضمان الرّهن:
- ضمان المبيع:
- الضّمة:
- الضنائن:
- الضّياء:
- ضيق النّفس:
- حرف الطاء (ط)
- الطائر:
- الطّاعة:
- طامات:
- الطّامة:
- الطّاهر:
- طاهر الباطن:
- طاهر السّرّ:
- طاهر السّرّ و العلانية:
- طاهر الظّاهر:
- الطّبّ:
- الطّباع:
- الطّبع:
- الطّبقة:
- الطّبيعة:
- الطّبيعي:
- الطّرب:
- الطّرح:
- الطّرد:
- الطّرد و العكس:
- الطّرز:
- الطّرش:
- الطّرف:
- الطّرفة:
- الطّريق:
- الطّريقة:
- طريقة الشّمس:
- الطّريقة المتحرّفة:
- الطّعام:
- الطعوم:
- الطّلاء:
- الطّلاق:
- الطّلب:
- طلب المواثبة و الاشهاد و الخصومة:
- الطّلبي:
- الطّلسم:
- الطّلوع:
- الطّمأنينة:
- الطّمس:
- الطّنين:
- الطّهارة:
- الطّواف:
- الطّوالع:
- طوبي:
- طوفسنج آي:
- الطّول:
- طول البلد:
- طول الكوكب:
- الطّويل:
- الطّي:
- الطّيّب:
- طيبث:
- الطّيرة:
- الطّينة:
- حرف الظاء (ظ)
- حرف العين (ع)
- العابد:
- العادة:
- العاذرية:
- العارف:
- العاري:
- العارية:
- العاشر:
- العاصر:
- العاقل:
- العالم:
- العالي:
- العامة:
- العامل:
- العبادة:
- العبادلة:
- العبادلة:
- العبادية:
- العبارة:
- العبث:
- العبد:
- عبد الرحيم:
- عبد العزيز:
- عند الكريم:
- العبودة:
- العبودية:
- العبيدية:
- العتاب:
- العتبة:
- العته:
- العتق:
- العجاردة:
- العجب:
- العجز:
- العجمة:
- العجوز:
- العدّ:
- العدالة:
- العدّة:
- العدد:
- العددي:
- العدسي:
- العدل:
- العدم:
- عدم التّأثير:
- عدم القصر:
- العذب:
- العذيوط:
- العرش:
- العرض:
- العرض:
- عرض الوراب:
- العرضي:
- العرف:
- العرق:
- العرق المدني:
- عرق النّسا:
- العروج:
- العروض:
- العريض:
- العزام:
- العزل:
- العزلة:
- العزم:
- العزيز:
- العزيمة:
- العشرة:
- العشق:
- العشوة:
- العصب:
- العصبة:
- العصمة:
- العضادة:
- العضب:
- العضلة:
- العضو:
- العطاء:
- العطف:
- عطف النّسق:
- العظم:
- العظم:
- العفّة:
- العفو:
- العفيفة:
- العقاب:
- العقار:
- العقد:
- عقد الوضع:
- العقدة:
- العقر:
- العقص:
- العقل:
- العقل الكلّ:
- العقلة:
- العقلي:
- العكس:
- العلاقة:
- العلامة:
- العلّة:
- العلّة المتعدّية:
- العلف:
- العلم:
- العلم:
- علم الأخلاق:
- العلم الأدني:
- العلم الأدني:
- العلم الأسفل:
- العلم الأعلي:
- العلم الأقدم:
- العلم الإلهي:
- العلم الأوسط:
- علم البلاغة:
- العلم التّعليمي:
- علم التّوحيد و الصّفات:
- علم الحديث:
- علم الدّراية:
- علم السّلوك:
- علم السّماء و العالم:
- علم العدد:
- علم الكلام:
- العلم الكلّي:
- العلم اللّدني:
- علم الموهبة:
- علم النّظر و الاستدلال:
- العلوّ:
- العلوم الأدبية:
- العلوم المتعارفة:
- العلوم المدوّنة:
- العلوية:
- العليل:
- العماد:
- عمد معنوي:
- العمدة:
- العمرة:
- العمروية:
- العمري:
- العمق:
- العملي:
- العمود:
- العموم:
- العمي:
- العنادية:
- العنان:
- العناية الأزلية:
- العندية:
- العنصر:
- عنصر القضية:
- العنقاء:
- العنوان:
- عنوان الموضوع:
- العنّين:
- العهدة:
- العول:
- العيافة:
- العيد:
- العين:
- عين الحياة:
- العينة:
- حرف الغين (غ)
- حرف الفاء (ف)
- الفاء:
- الفائدة:
- الفار:
- فارس العرب:
- الفاصلة:
- الفاضلة:
- الفاعل:
- الفالج:
- فاون:
- الفتح:
- فتح الباب:
- الفتق:
- الفتنة:
- الفتوّة:
- الفجور:
- الفختج:
- الفدية:
- الفذلكة:
- الفرائد:
- الفرائض:
- الفراسة:
- الفراش:
- الفراق:
- الفرج:
- الفرجاري:
- الفرح:
- الفرد:
- الفرد المنتشر:
- الفرسخ:
- الفرض:
- الفرع:
- الفرق:
- الفرقان:
- فرموني:
- فروردينماه:
- الفساد:
- فساد الاعتبار:
- فساد الشّمّ:
- فساد الشهوة:
- فساد الهضم:
- فساد الوضع:
- الفسخ:
- الفسق:
- الفسوق:
- الفصاحة:
- الفصل:
- فصل الخطاب:
- الفصل المشترك:
- فضل الدور:
- الفضلة:
- الفضول:
- الفضولي:
- الفطرة:
- الفطريات:
- الفطنة:
- الفعل:
- فعل التعجب:
- فعل ما لم يسمّ فاعله:
- الفقرة:
- الفقه:
- الفقير:
- الفكر:
- الفلسفة:
- الفلك:
- فمانوث:
- الفناء:
- الفناء:
- فنك:
- الفواق:
- الفور:
- الفيء:
- الفيض:
- حرف القاف (ق)
- القابض:
- القابل:
- القاسم:
- القاصر:
- القاعدة:
- القافية:
- القالب:
- قامت سزاي:
- قانون:
- القبّة:
- القبح:
- القبض:
- قبض الخارج:
- قبض الداخل:
- القبلة:
- القبول:
- القدر:
- قدر الزوال:
- القدرة:
- القدسيّات:
- القدم:
- القدم:
- القذف:
- القرآن:
- القراءة:
- القراض:
- القرامطة:
- القران:
- القرب:
- القرحة:
- القرض:
- القرعة:
- القريب:
- القرينة:
- القسامة:
- القسم:
- القسم:
- القسمة:
- القشر:
- القصر:
- القصم:
- القصيدة:
- القضاء:
- القضايا:
- القضايا الاعتبارية:
- القضيّة:
- القطاع:
- القطب:
- القطر:
- القطرب:
- القطع:
- القطعة:
- القطف:
- قفيز الطّحان:
- القلاع:
- قلاع الأذن:
- القلب:
- قلب النّسبة:
- القلع:
- القلم:
- قلندر و قلاش:
- قلندريات:
- القنّ:
- القناة:
- القناعة:
- القنوت:
- القوباء:
- القوّة:
- القوة العاقلة:
- القوت:
- القوس:
- قوس الليل:
- قوس النهار:
- القول:
- القول بالموجب:
- القويّ:
- القياس:
- القياس المركّب:
- القياس المقسم:
- القيام:
- القيد:
- القيمة:
- القيمي:
- القينة:
- حرف الكاف (ك)
- الكأس:
- الكابوس:
- كافربچة:
- الكامل:
- الكاملية:
- كانون الأول:
- الكبائس:
- كباب:
- الكبر:
- الكبري:
- الكبل:
- الكبير:
- الكتاب:
- الكتاب الحكمي:
- كتاب مبين:
- الكتابة:
- الكتابي:
- الكثافة:
- الكثرة:
- الكذب:
- الكرامة:
- الكراهة:
- الكرة:
- كرة البخار:
- كرة الكلّ:
- كرة الكوكب:
- الكرامية:
- كرشمه:
- الكرم:
- كريم الطرفين:
- الكسب:
- الكسر:
- كسليو:
- الكسوف:
- الكشف:
- الكعبة:
- الكعبية:
- الكفّ:
- الكفؤ:
- الكفّارة:
- الكفالة:
- الكفر:
- الگفور:
- الكلّ:
- الكلام:
- كلبه أحزان:
- الكلف:
- الكلمة:
- الكلّي:
- الكلّيات الخمس:
- كليپا:
- الكلّية:
- الكم:
- الكماد:
- الكمال:
- كنار:
- الكناية:
- الكنه:
- الكنود:
- الكنية:
- الكوكب:
- كوكب الصّبح:
- الكون:
- الكيف:
- الكيل:
- كيميا:
- كيهك:
- حرف ك الفارسية (گ)
- حرف اللام (ل)
- اللاأدرية:
- اللاحق:
- اللازم:
- اللاهوت:
- لب:
- اللّب:
- اللّبس:
- اللّحن:
- اللذة:
- اللّذع:
- اللزوجة:
- اللّزوم:
- اللّسان:
- اللّطافة:
- اللّطف:
- اللّطيفة:
- اللّعابي:
- اللّعان:
- اللّعب:
- اللّعنة:
- اللّغة:
- اللّغز:
- اللّغو:
- اللّف و النّشر:
- اللّفظ:
- اللّفظي:
- اللّفيف:
- اللقاء:
- اللّقب:
- اللّقطة:
- اللّقوة:
- اللقي:
- اللّقيط:
- اللّمس:
- اللّمع:
- اللّواحق:
- لوازم صفتي:
- لوازم لفظي:
- لوازم معنوي:
- اللوامع:
- اللّوح المحفوظ:
- اللّون:
- اللّيل:
- ليلة القدر:
- اللّين:
- حرف الميم (م)
- المؤانسة:
- المؤتلف و المختلف:
- المؤقّت:
- المؤنّث:
- المؤنّن:
- الماء:
- المائل:
- ماخير:
- المادّة:
- ماسوري:
- الماضي:
- المال:
- مانعة الجمع:
- ماه روي:
- ماهي:
- الماهية:
- ماهيّة الحقائق:
- مبادلة الرّأسين:
- المبادئ:
- المبادئ العالية:
- مبادئ النّهايات:
- المبارأة:
- المباشرة:
- المبالغة:
- المباين:
- المباينة:
- المبتدع:
- المبدأ:
- المبدأ الذّاتي:
- المبدأ الطّبعي «4»:
- المبدأ الفيّاض:
- المبطون:
- المبني:
- المبهم:
- المتابعة:
- المتاع:
- المتبوع:
- المتجاهلية:
- المتحقّق بالحقّ:
- المتحقّق بالحقّ و الخلق:
- المتحيّز:
- المتخيّلة:
- المتدارك:
- المترادف:
- المتراكب:
- المتروك:
- المتّسع:
- المتشابه:
- المتصرّف:
- المتصرّفة:
- المتّصل:
- المتعادلان:
- المتعة:
- المتّفق:
- المتّفق عليه:
- المتقادم:
- المتقارب:
- المتكاسلية:
- المتلاقي:
- المتلوّن:
- المتمكّن:
- المتمّم:
- المتمّمان:
- المتن:
- المتواتر:
- المتوازن:
- المتوسّط:
- المتوسّط في النّسبة:
- المتوعّر:
- المتولّدات:
- المتي:
- المثال:
- المثاني:
- المثبت:
- المثقال:
- المثل:
- المثل:
- المثلّث:
- المثلي:
- المثمّن:
- المثنوي:
- المجادل:
- المجادلة:
- مجاراة الخصم:
- المجاز:
- المجاز العقلي:
- المجاز اللغوي:
- المجاز المشهور:
- المجاز بالزيادة و النقصان:
- المجاسدة:
- المجالي:
- المجاهدة:
- المجاوز:
- المجتثّ:
- المجدّد:
- المجذوب:
- المجرّد:
- المجري:
- المجري:
- مجري الشمس:
- المجسّم:
- المجسّمية:
- المجفف:
- مجمع الأهواء:
- مجمع البحرين:
- مجمع البحرين:
- مجمع البطنين:
- مجمع النّور:
- المجمل:
- المجموع:
- المجهول:
- مجهول النّسب:
- المجهولية:
- المجوس:
- المحاباة:
- المحادثة:
- المحاذاة:
- المحاضرة:
- المحاق:
- المحبّة:
- المحبوب:
- المحتمل:
- محتمل الضّدين:
- محتمل المحلين:
- المحدث:
- المحدّث:
- المحدّث:
- محدّد الجهات:
- المحدود:
- المحذوف:
- المحرّف:
- المحرم:
- المحسوس:
- المحضر:
- المحظور:
- المحفوظ:
- المحق:
- المحقّر:
- المحكك:
- المحكم:
- المحكّمية «3»:
- المحكوم عليه و به و فيه:
- المحلّ:
- المحلّل:
- المحمر:
- المحمّرة:
- المحمول:
- المحمولات:
- المحنة:
- المحو:
- المحور:
- المحيط:
- المختلف:
- المختم:
- المخدّر:
- المخرج:
- تفصيل المخارج:
- المخروط:
- المخشن:
- المخصوص:
- المخصوصة:
- المخضرم:
- المخلّع:
- المخمّس:
- مخمّسة:
- المخيّلات:
- المدّ:
- المدار:
- المدبّج:
- المدبّر:
- المدة:
- المدح:
- المدخل:
- المدد:
- المدرج:
- المدرّج:
- المدرك:
- المدلول:
- المدوّر:
- المديد:
- المدير:
- المذكّر:
- المذهب الكلامي:
- المذي:
- مرآة الحضرتين:
- مرآة الكون:
- مرآة الوجود:
- المرابحة:
- المراجعة:
- مراعاة النّظير:
- المراقبة:
- مراكز بحران:
- المراهق:
- المرّة:
- المرتبة الإلهية:
- المرتبة الأحدية:
- مرتبة الإنسان الكامل:
- المرتجل:
- المرتدّ:
- المرجئة:
- مرحشوان:
- المرخي:
- مرداد ماه:
- المردف:
- المرسل:
- المرض:
- المرض البحراني:
- المرض الجزئي:
- المرض الخاص:
- المرض الطاري:
- المرض العام:
- المرض الفصلي:
- المرض القصري:
- المرض الكاهني:
- المرض المؤمن:
- المرض المتعدي:
- المرض المتغيّر:
- المرض المتوارث:
- المرض المسلم:
- المرض المهياج:
- المركّب:
- المركز:
- المريد:
- المريض:
- المزابنة:
- المزاج:
- المزارعة:
- المزاوجة:
- المزدارية:
- المزدوج:
- المزلق:
- مژة:
- المزوّرة:
- المزيد:
- المسألة:
- المسألة الغامضة:
- المسائل:
- المساحة:
- المساقاة:
- المسامّ:
- المسامحة:
- المسامرة:
- المسامير:
- المساواة:
- المساوقة:
- المساومة:
- المساوي:
- المسبّع:
- المسبوق:
- مست:
- المستثني:
- المستثني منه:
- المستحبّ:
- المستدركة:
- المستريح من العباد:
- المستزاد:
- المستطيل:
- المستعلية:
- المستفيض:
- المستنبط:
- المستند:
- مستند المعرفة:
- المستور:
- مسجد:
- المسجّع:
- المسح:
- المسخ:
- المسخرة:
- المسدّس:
- المسدود:
- المسروقة:
- مسزي:
- المسطّح:
- مسقط بالحجر:
- المسكين:
- المسلّمات:
- المسمّط:
- المسمّط المختصر:
- المسن:
- المسند:
- مستي:
- المسوحات:
- المشافهة:
- المشاكل:
- المشاكلة:
- المشاهدة:
- المشبّهة:
- المشتبه:
- المشترك:
- المشتهاة:
- المشجّر المطير:
- المشجّر:
- المشروطة:
- المشكل:
- المشكوك:
- المشهور:
- المشهورات:
- المشيئة:
- المشيد:
- المصادرة:
- المصافحة و التّصافح:
- المصحف:
- المصدر:
- المصر:
- المصراع:
- المصرّع:
- المصغّر:
- المصلحة:
- المصمت:
- المصنوع:
- المصوّتة:
- المضاربة:
- المضارع:
- المضاعف:
- المضاف:
- المضاهاة:
- المضطرب:
- مضمون الجملة:
- مضمون اللغتين:
- المطابق:
- المطابقة:
- المطارح:
- المطاوعة:
- المطبل:
- المطرب:
- المطرّف:
- المطلع:
- المطلق:
- المطلوب:
- المظهر:
- المعاد:
- المعارضة:
- المعاقبة:
- المعاملة:
- المعانقة:
- المعاني:
- المعبديّة:
- المعتدل:
- المعتزلة:
- المعتلّ:
- المعجزة:
- المعجّم:
- المعجون:
- المعد:
- المعدّل:
- المعدّل:
- المعدن:
- المعدول:
- المعدولة:
- المعرب:
- المعرّب:
- المعرفة:
- المعروف:
- المعرّي:
- المعصية:
- المعضل:
- المعفّن:
- المعقّد:
- المعقود:
- المعقول:
- المعلّل:
- المعلول:
- المعلوم:
- المعلومية:
- المعلّي:
- المعمّرية:
- المعمّي:
- المعمّي المهندس:
- المعمّي الموشّح:
- المعنعن:
- المعني:
- المعونة:
- المعيار:
- المعيّة:
- المعيّن:
- المغالبة:
- المغالطة:
- المغص:
- المغلّظ:
- المغلق:
- المغمّد:
- مغيب الاعتدال:
- المغيرة:
- المغيريّة:
- المفارق:
- المفارقة:
- المفاوضة:
- المفتّح:
- المفتوح:
- المفرّد:
- المفرد:
- المفرّغ:
- مفصول النّتائج:
- المفعول:
- مفعول ما لم يسمّ فاعله:
- المفقود:
- المفهوم:
- المفوّضة:
- المفيد:
- المقابلة:
- المقام:
- المقايضة:
- المقبول:
- المقتدي:
- المقتضب:
- المقتضي:
- المقتضي:
- المقدار:
- المقدّر:
- المقدّم:
- المقدّمة:
- المقرّح:
- المقرونة بالقرائن:
- المقطع:
- المقطّع:
- المقطّع:
- المقطوع:
- المقعد:
- المقلّ:
- المقنطرة:
- المقول في جواب ما هو:
- المقولة:
- مقوّم عدد:
- المقوّي:
- المقياس:
- المقيس:
- المكابرة:
- المكاتبة:
- المكالفة:
- المكان:
- المكان:
- مكان الكوكب:
- المكبّر:
- المكتفي:
- المكتومون:
- المكرّر:
- المكرمية:
- المكروه:
- المكعّب:
- المكلّب:
- الملأ:
- الملأ الأعلي:
- الملائمة:
- الملاحة:
- الملاحدة:
- الملاحظة:
- الملاسة (املس):
- الملامسة:
- الملّة:
- الملتوي:
- الملطّف:
- الملك:
- الملك:
- الملكة:
- الملكوت:
- الملمّع:
- المماسّة:
- الممانعة:
- الممتنع:
- الممثّل:
- الممكنة الخاصّة:
- الممكنة العامة:
- المملّس:
- المموّه:
- المنّ:
- المنابذة:
- المناسبة:
- المناسك:
- المناط:
- المناظر:
- المناظرة:
- المنافق:
- المناقضة:
- المناولة:
- المنبت للحم:
- المنتشرة:
- المنتقع:
- منتهي الإشارات:
- المنحرف:
- المندوب:
- المنزل:
- منزلة الحمل و الميزان:
- المنسرح:
- المنسوب:
- المنشعب:
- المنشف:
- المنشور:
- المنصرف:
- المنصف:
- المنصورية:
- المنطق:
- المنطق:
- المنطقة:
- المنطوق:
- المنع:
- المنعقدة:
- المنعي:
- المنفخ:
- المنفرد:
- المنفي:
- المنقلب:
- المنقوص:
- المنقوط:
- المنقول:
- المنكر:
- المنوّع:
- المنيّ:
- المهايأة:
- المهتوت:
- المهر:
- مهربان:
- مهره كلكون:
- مهر:
- المهمل:
- المهملة:
- المهموز:
- الموات:
- المواربة:
- الموازاة:
- الموازنة:
- المواساة:
- الموافق المركز:
- الموافقة:
- الموالاة:
- المواليد الثلاثة:
- الموت:
- الموجب:
- الموجبة:
- موزون الطبع:
- الموسخ:
- الموشي:
- الموصل:
- الموصول:
- موصول النتائج:
- الموضع:
- الموضوع:
- موضوع العلم:
- الموفور:
- الموقوف:
- المولد:
- مولي العتاقة:
- مولي الموالاة:
- موي:
- مي:
- ميان ديهي:
- ميان:
- ميدان:
- الميزان:
- الميقات:
- الميل:
- الميل:
- الميمونية:
- حرف النون (ن)
- النّائبة:
- النّائرة:
- النّادر:
- ناز:
- النّاسوت:
- النّاشزة:
- النّاطق:
- النّاقص:
- النّاقوس:
- ناله:
- النّامية:
- ناي:
- النّبات:
- النبي:
- نبيرة أول و دوّم و سوّم:
- النتيجة:
- النّجارية:
- النّجباء:
- النّجدات:
- النّجس:
- النّجش:
- النجوم:
- النّحر:
- النّحو:
- النّد:
- النّداء:
- النّدب:
- النّذر:
- النّزاع اللّفظي و المعنوي:
- النّزاهة:
- النّزلة:
- النّزول:
- النّسبة:
- النّسخ:
- النّسيء:
- النّسيان:
- النّسيم:
- النّشر:
- النّصّ:
- النّصاب:
- النّصاري:
- النّصب:
- نصرة الدّاخل:
- النّصرية:
- النّصف:
- النّصيحة:
- النّطاق:
- النّطق:
- النطول:
- النّظائر:
- النّظّامية:
- النظر:
- النّظري:
- النّظم:
- نظم النّثر:
- النّظير:
- نظيرة الانقلاب:
- النّعت:
- النّعلي:
- النّفاذ:
- النّفاس:
- النّفخة:
- النّفس:
- النّفس:
- نفس الأمر:
- نفس الانتصاب:
- النّفقة:
- النّفل:
- النّفي:
- تنبيهات:
- النّفيس:
- النّقاب:
- النّقباء:
- النّقرس:
- النّقص:
- النّقض:
- النّقطة:
- النّقل:
- نقل النّور:
- نقي الخدّ:
- النّقيض:
- النّكاح:
- النكاح المؤقّت:
- نكاح المتعة:
- النّكتة:
- النّكرة:
- النّملة:
- النّموّ:
- النّهار:
- النّهاية:
- النّهر:
- النّهك:
- النّهي:
- النّوء:
- النّوال:
- النّوبة:
- النّور:
- النوروز:
- النّوع:
- النّوم:
- النّوم المتململ:
- النّيّة:
- نيسان:
- نيسن:
- حرف الهاء (ه)
- حرف الواو (و)
- الواحديّة:
- الوادي:
- الوارد:
- الواسطة:
- الواسطة العددية:
- الواصلية:
- الوافر:
- الوافي:
- الواقع:
- الواقعة:
- الواقف:
- الواقفية:
- الوباء:
- الوتد:
- الوتر:
- الوثن:
- الوثني:
- الوثنية:
- الوجادة:
- الوجد:
- الوجدان:
- الوجع:
- وجع المفاصل:
- الوجه:
- وجه التّشبيه:
- الوجوب:
- الوجود:
- الوجودي:
- الوجودية:
- وجوه الكواكب:
- الوحدة:
- وحشي السّير:
- الوحشي:
- الوحي:
- الودّ:
- الودي:
- الوديعة:
- الوردينج:
- الورع:
- الورقاء:
- الورم:
- الوزن:
- الوزني:
- الوسط:
- الوسواس:
- الوصال:
- الوصف:
- وصف الموضوع:
- الوصل:
- الوصيّة:
- الوضع:
- الوضوء:
- الوضيعة:
- الوطن:
- الوعاء:
- الوفاء:
- الوفق:
- الوقت:
- الوقتيّة:
- الوقص:
- الوقف:
- الوكالة:
- الولاء:
- الولاء:
- الولد:
- الولع:
- الوليّ:
- الوهم:
- الوهميّ:
- حرف الياء (ي)
- خاتمة
- فهرس الفرق و الأعلام و القبائل
- فهرس الكتب
- فهرس المصطلحات
- الفهارس الأجنبيّة
- حرف الصاد (ص)
كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم المجلد 2
اشارة
نام كتاب: كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم
نويسنده: محمد علي التهانوي
تاريخ وفات مؤلف: 1158 ق
موضوع: فرهنگ نامه عمومي
زبان: عربي
تعداد جلد: 2
ناشر: مكتبة لبنان ناشرون
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1996 م
نوبت چاپ: اول
موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم
mousoua'ah kshaf estlahat alfnoun wala'loum
تأليف: رفيق العجم تاريخ النشر: 01/01/1996
ترجمة، تحقيق: علي دحروج
الناشر: مكتبة لبنان ناشرون السلسلة: موسوعات المصطلحات العربية و الإسلامية
النوع: ورقي غلاف فني،
حجم: 25×18،
عدد الصفحات: 3184 صفحة
الطبعة: 1
مجلدات: 2
اللغة: عربي
الجزء الثّاني
حرف الصاد (ص)
الصّاحب:
[في الانكليزية]follower،possessor،owner
[في الفرنسية]companion،possesseur،proprietaire بالحاء المهملة بمعني يار و خداوند و همراه- صديق و الرفيق، و مالك الشي ء- الصاحبون و الأصحاب و الصحابة و الصّحاب و الصحبان و الصحبة و الصّحب جمع كما في المهذب.
و الصاحبان في عرف الحنفية هما أبو يوسف و محمد، سمّيا بذلك لأنهما صاحبان و تلميذان لأبي حنيفة، و الصاحبيّة فرقة من المتصوفة المبطلة كما سيأتي «1». صاحب الزمان و صاحب الوقت و الحال هو المتحقّق بجمعية البرزخية الأولي المطّلع علي حقائق الأشياء، الخارج عن حكم الزمان و تصرّفات ماضيه و مستقبله إلي الآن الدائم، فهو ظرف أحواله و صفاته و أفعاله، فلذلك يتصرّف في الزمان بالطّيّ و النّشر، و في المكان بالبسط و القبض، لأنّه المتحقّق بالحقائق و الطبائع، و الحقائق في القليل و الكثير و الطويل و القصير و العظيم و الصغير سواء، إذ الوحدة و الكثرة و المقادير كلّها عوارض؛ و كما يتصرّف في الوهم فيها كذلك في العقل، فصدّق و افهم تصرّفه فيها في الشّهود و الكشف الصريح، فإنّ المتحقّق بالحقّ المتصرّف بالحقائق يفعل ما يفعل في طور وراء طور الحسّ و الوهم و العقل و يتسلّط علي العوارض بالتغيير و التبديل،