"
next
Read Book المعلي بن خنيس : شهادته و وثاقته و مسنده جلد 2
Book Information


Favoured:
0

Download Book


Visit Home Page Book

المغني في توجيه القراءات العشر المجلد 2

اشارة

سرشناسه : محيسن، محمدسالم

Muhaysin, Muhammad Salim

عنوان و نام پديدآور : المغني في توجيه القراءات العشر المتواتره/ تاليف محمدسالم محيسن.

مشخصات نشر : بيروت: دارالجيل ؛ قاهره: مكتبه الكليات الازهريه ، [ 13] -

مشخصات ظاهري : ج.

وضعيت فهرست نويسي : فهرست نويسي توصيفي

يادداشت : عربي.

يادداشت : چاپ دوم.

يادداشت : كتابنامه.

شماره كتابشناسي ملي : 1731016

نام كتاب: المغني في توجيه القراءات العشر

نويسنده: محمد سالم محيسن

موضوع: قرائت

تاريخ وفات مؤلف: معاصر

زبان: عربى

تعداد جلد: 3

ناشر: دار الجيل / مكتبة الكليات الازهريه

مكان چاپ: القاهره / بيروت

سال چاپ: 1413 / 1993

نوبت چاپ: دوم

مقدمة

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم عن «أبىّ بن كعب» رضى اللّه عنه قال: «دخلت المسجد فصلّيت، فقرأت «النحل» ثم جاء رجل آخر فقرأها على غير قراءتى، ثم دخل رجل آخر فقرأ بخلاف قراءتنا، فدخل فى نفسى من الشك و التكذيب أشدّ مما كان فى الجاهلية، فأخذت بأيديهما فأتيت بهما النبى صلّى اللّه عليه و سلّم، فقلت: يا رسول اللّه استقرئ هذين، فقرأ أحدهما فقال: «أصبت» ثم استقرأ الآخر فقال: «أحسنت» فدخل فى قلبى أشد مما كان فى الجاهلية من الشك و التكذيب، فضرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم صدرى و قال: «أعاذك اللّه من الشك، و خسأ عنك الشيطان، ففضت عرقا، فقال: «أتانى جبريل فقال: اقرأ «القرآن» على حرف واحد، فقلت: «إن أمّتى لا تستطيع ذلك، حتى قال سبع مرات، فقال لى: اقرأ على سبعة أحرف» اه.

أخرجه مسلم، و رواه أحمد بن حنبل فى مسنده.

المغني في توجيه القراءات العشر، ج 2، ص: 5

سورة المائدة

* «شنآن» من قوله تعالى: و لا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا المائدة/ 2.

و من قوله تعالى: و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا المائدة/ 8 قرأ «ابن عامر، و شعبة، و ابن وردان، و ابن جماز بخلف عنه» «شنآن» فى الموضعين بإسكان النون، على أنه صفة، مثل: «عطشان، و سكران».

و قيل: إنه مصدر «شنأ» و التسكين للتخفيف نظرا الكثرة الحركات.

و قرأ الباقون «شنآن» بفتح النون، و هو الوجه الثانى «لابن جماز» و هو مصدر «شنأ»، مثل «الطيران» و الشنآن، معناه: «البغض» «1».

جاء فى «تاج العروس»: «شنأه» كمنعه، و سمعه، الأولى عن «ثعلب» ت 291 «يشنؤه» فيهما: «أبغضه»، و به فسره «الجوهرى، و الفيومى، و

1 to 287