- اشارة
- الجزء الرابع
- ذكر المساجد الجامعة
- ذكر الجوامع
- اشارة
- الجامع العتيق
- جامع العسكر
- جامع ابن طولون
- الجامع الأزهر
- جامع الحاكم
- جامع راشدة
- جامع المقس
- جامع الفيلة
- جامع المقياس
- الجامع الأقمر
- جامع الظافر
- جامع الصالح
- الجامع بجوار تربة الشافعيّ بالقرافة
- جامع محمود بالقرافة
- جامع الروضة بقلعة جزيرة الفسطاط
- جامع غين بالروضة
- جامع الأفرم
- الجامع بمنشأة المهرانيّ
- جامع دير الطين
- جامع الظاهر
- جامع ابن اللبان
- الجامع الطيبرسيّ
- الجامع الجديد الناصريّ
- الجامع بالمشهد النفيسيّ
- جامع الأمير حسين
- جامع الماس
- جامع قوصون
- جامع الماردانيّ
- جامع أصلم
- جامع بشتاك
- جامع آق سنقر
- جامع آق سنقر
- جامع آل ملك
- جامع الفخر
- جامع نائب الكرك
- جامع الخطيريّ ببولاق
- جامع قيدان
- جامع الست حدق
- جامع ابن غازي
- جامع التركمانيّ
- جامع شيخو
- جامع الجاكيّ
- جامع التوبة
- جامع صاروجا
- جامع الطباخ
- جامع الأسيوطيّ
- جامع الملك الناصر حسن
- جامع القرافة
- جامع الجيزة
- جامع منجك
- الجامع الأخضر
- جامع البكجريّ
- جامع السروجيّ
- جامع كرجي
- جامع الفاخريّ
- جامع ابن عبد الظاهر
- جامع بساتين الوزير التي على بركة الحبس جامع الخندق
- جامع جزيرة الفيل جامع الطواشي
- جامع كراي
- جامع القلعة
- جامع قوصون
- جامع كوم الريش
- جامع الجزيرة الوسطى
- جامع ابن صارم
- جامع الكيمختي
- جامع الست مسكة
- جامع ابن الفلك
- جامع التكروريّ
- جامع البرقية
- جامع الحرّانيّ
- جامع بركة
- جامع بركة الرطليّ
- جامع الضوة
- جامع الحوش
- جامع الاصطبل
- جامع ابن التركمانيّ
- جامع ...
- جامع الباسطيّ
- جامع الحنفيّ
- جامع ابن الرفعة
- جامع الإسماعيليّ
- جامع الزاهد
- جامع ابن المغربيّ
- جامع الفخريّ
- الجامع المؤيدي
- الجامع الأشرفيّ
- الجامع الباسطيّ
- ذكر مذاهب أهل مصر و نحلهم منذ افتتح عمرو بن العاص رضي اللّه عنه أرض مصر إلى أن صاروا إلى اعتقاد مذاهب الأئمة رحمهم اللّه تعالى، و ما كان من الأحداث في ذلك
- ذكر فرق الخليقة و اختلاف عقائدها و تباينها
- ذكر الحال في عقائد أهل الإسلام، منذ ابتداء الملة الإسلامية إلى أن انتشر مذهب الأشعرية
- ذكر المدارس
- اشارة
- المدرسة الناصرية
- المدرسة القمحية
- مدرسة يازكوج
- مدرسة ابن الأرسوفيّ
- مدرسة منازل العز
- مدرسة العادل
- مدرسة ابن رشيق
- المدرسة الفائزية
- المدرسة القطبية
- المدرسة السيوفية
- المدرسة الفاضلية
- المدرسة الأزكشية
- المدرسة الفخرية
- المدرسة السيفية
- المدرسة العاشورية
- المدرسة القطبية
- المدرسة الخرّوبية
- مدرسة المحليّ
- المدرسة الفارقانية
- المدرسة المهذبية
- المدرسة الخرّوبية
- المدرسة الخروبية
- المدرسة الصاحبية البهائية
- المدرسة الصاحبية
- المدرسة الشريفية
- المدرسة الصالحية
- المدرسة الكاملية
- المدرسة الصيرمية
- المدرسة المسرورية
- المدرسة القوصية
- مدرسة بحارة الديلم المدرسة الظاهرية
- المدرسة المنصورية
- المدرسة الحجازية
- المدرسة الطيبرسية
- المدرسة الأقبغاوية
- المدرسة الحسامية
- المدرسة المنكوتمرية
- المدرسة القراسنقرية
- المدرسة الغزنوية
- المدرسة البوبكرية
- المدرسة البقرية
- المدرسة القطبية
- مدرسة ابن المغربيّ
- المدرسة البيدرية
- المدرسة البديرية
- المدرسة الملكية
- المدرسة الجمالية
- المدرسة الفارسية
- المدرسة السابقية
- المدرسة القيسرانية
- المدرسة الزمامية
- المدرسة الصغيرة
- مدرسة تربة أمّ الصالح
- مدرسة ابن عرّام
- المدرسة المحمودية
- المدرسة المهذبية
- المدرسة السعدية
- المدرسة الطفجية
- المدرسة الجاولية
- المدرسة الفارقانية
- المدرسة البشيرية
- المدرسة المهمندارية
- مدرسة ألجاي
- مدرسة أمّ السلطان
- المدرسة الأيتمشية
- المدرسة المجدية الخليلية
- المدرسة الناصرية بالقرافة
- المدرسة المسلمية
- مدرسة اينال
- مدرسة الأمير جمال الدين الأستادار
- المدرسة الصرغتمشية
- ذكر المارستانات
- ذكر المساجد
- ذكر الخوانك
- اشارة
- الخانكاه الصلاحية، دار سعيد السعداء، دويرة الصوفية
- خانقاه ركن الدين بيبرس
- الخانقاه الجمالية
- الخانقاه الظاهرية
- الخانقاه الشرابيشية
- الخانقاه المهمندارية
- خانقاه بشتاك
- خانقاه ابن غراب
- الخانقاه البندقدارية
- خانقاه شيخو
- الخانقاه الجاولية
- خانقاه الجيبغا المظفري
- خانقاه سرياقوس
- خانقاه أرسلان
- خانقاه بكتمر
- خانقاه قوصون
- خانقاه طغاي النجميّ
- خانقاه أمّ أنوك
- خانقاه يونس
- خانقاه طيبرس
- خانقاه أقبغا
- الخانقاه الخروبية
- ذكر الربط
- ذكر الزوايا
- زاوية الدمياطيّ
- زاوية الشيخ خضر
- زاوية ابن منظور
- زاوية الظاهري
- زاوية الجميزة
- زاوية الحلاوي
- زاوية نصر
- زاوية الخدّام
- زاوية تقي الدين
- زاوية الشريف مهدي
- زاوية الطراطرية
- زاوية القلندرية
- قبة النصر
- زاوية الركراكي
- زاوية إبراهيم الصائغ
- زاوية الجعبري
- زاوية أبي السعود
- زاوية الحمصي
- زاوية المغربل
- زاوية القصري
- زاوية الجاكي
- زاوية الأبناسيّ
- زاوية اليونسية
- زاوية الخلاطي
- الزاوية العدوية
- زاوية السدّار
- ذكر المشاهد التي يتبرّك الناس بزيارتها مشهد زين العابدين
- ذكر مقابر مصر و القاهرة المشهورة
- ذكر القرافة
- ذكر المساجد الشهيرة بالقرافة الكبيرة
- اشارة
- مسجد الأقدام
- مسجد الرصد
- مسجد شقيق الملك
- مسجد الانطاكيّ
- مسجد النارنج
- مسجد الأندلس
- مسجد البقعة
- مسجد الفتح
- مسجد أمّ عباس جهة العادل بن السلار
- مسجد الصالح
- مسجد وليّ عهد أمير المؤمنين
- مسجد الرحمة
- مسجد مكنون
- مسجد جهة ريحان
- مسجد جهة بيان
- مسجد توبة
- مسجد دري
- مسجد ست غزال
- مسجد رياض
- مسجد عظيم الدولة
- مسجد أبي صادق
- مسجد الفرّاش
- مسجد تاج الملوك
- مسجد الثمار
- مسجد الحجر
- مسجد القاضي يونس
- مسجد الوزيرية
- مسجد ابن العكر
- مسجد ابن كباس
- مسجد الشهمية
- مسجد زنكادة
- جامع القرافة
- مسجد الأطفيحيّ
- مسجد الزيات
- ذكر الجواسيق التي بالقرافة
- ذكر المقابر خارج باب النصر
- ذكر كنائس اليهود
- ذكر قبط مصر و دياناتهم القديمة، و كيف تنصروا ثم صاروا ذمّة للمسلمين، و ما كان لهم في ذلك من القصص و الأنباء، و ذكر الخبر عن كنائسهم و دياراتهم، و كيف كان ابتداؤها و مصير أمرها
المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار، بيروت، المجلد 4
اشارة
نام كتاب: المواعظ و الإعتبار بذكر الخطط و الآثار، بيروت
نويسنده: مقريزى، احمد بن على
تاريخ وفات مؤلف: 845 ه. ق
موضوع: جغرافياى شهرها
زبان: عربى
تعداد جلد: 4
ناشر: دار الكتب العلمية
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1418 ه. ق
نوبت چاپ: اول
رده بندي كنگره:
DT77/ م7م81376
almwaa'th walaa'tbar bthkr alkhtt wala'thar alma'rouf balkhtt almkriziah
تأليف: تقدي الدين العبيدي المقريزي تاريخ النشر: 01/01/1998
ترجمة، تحقيق: خليل المنصور الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف فني، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 1832 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 4
الجزء الرابع
ذكر المساجد الجامعة
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم اعلم أن أرض مصر لما فتحت في سنة عشرين من الهجرة، و اختط الصحابة رضي اللّه عنهم فسطاط مصر كما تقدّم، لم يكن بالفسطاط غير مسجد واحد، و هو الجامع الذي يقال له في مدينة مصر الجامع العتيق، و جامع عمرو بن العاص. و ما برح الأمر على هذا إلى أن قدم عبد اللّه بن عليّ بن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما من العراق، في طلب مروان بن محمد في سنة ثلاث و ثلاثين و مائة، فنزل عسكره في شماليّ الفسطاط، و بنوا هناك الأبنية، فسمي ذلك الموضع بالعسكر، و أقيمت هناك الجمعة في مسجد، فصارت الجمعة تقام بمسجد عمرو بن العاص و بجامع العسكر، إلى أن بنى الأمير أحمد بن طولون جامعه على جبل يشكر، في سنة تسع و خمسين و مائتين، حين بنى القطائع، فتلاشى من حينئذ جامع العسكر، و صارت الجمعة تقام بجامع عمرو و بجامع ابن طولون، إلى أن قدم جوهر القائد من بلاد القيروان بالمغرب، و معه عساكر مولاه المعز لدين اللّه أبي تميم معدّ، فبنى القاهرة و بنى الجامع الذي