تخريج الدلالات، الخزاعي المجلد 6

اشارة

و فيه اثنا عشر بابا

تخريج الدلالات، الخزاعي ،ص:519

و فيه فصلان

الفصل الأول في ذكر أخذ النبي صلّى اللّه عليه و سلم الجزية و ممن أخذها

قال محمد بن المنذر في «الإشراف»، قال الشافعي: صالح رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم نصارى نجران على الجزية، و فيهم عرب و عجم، و صالح ذمّة اليمن على الجزية و فيهم عرب و عجم. انتهى.

و ذكر أبو عمر ابن عبد البر في «التمهيد» عن ابن شهاب قال: أول من أعطى الجزية من أهل الكتاب أهل نجران في علمنا، و كانوا نصارى، ثم قبل رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم الجزية من أهل البحرين و كان مجوسا.

فوائد لغوية:

في «الصحاح» (6: 2303) الجزية: ما يؤخذ من أهل الذمة، و الجمع: مثل لحية و لحى.

قال العزيزي «1»: الجزية: الخراج المجعول على رأس الذميّ، و سميت جزية: لأنها قضاء منهم لما عليهم و منه قوله عز و جلّ: لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً (البقرة: 48) أي لا تقضي و لا تغني.

______________________________

(1) محمد بن عزيز أبو بكر السجستاني المعروف بالعزيزي (و قيل ابن عزير بالراء المهملة)، كان أديبا فاضلا صنف غريب القرآن و رتبه على حروف المعجم و توفي سنة 330 (بغية الوعاة 1: 171 و كشف الظنون 2: 1208).

تخريج الدلالات، الخزاعي ،ص:520

و قال ابن عسكر في «المشرع»: أو لأنها جزاء للمنّ عليهم بالإعفاء من القتل.

الفصل الثاني في ذكر من تولّى الجزية في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم