- اشارة
- الباب الأول في معنى الحرفة و الصناعة و العمالة
- الباب الثاني في النهي عن استعمال غير المسلمين من الكفار من أهل الكتاب و غيرهم و عن الاستعانة بهم
- الباب الثالث في ما جاء في أرزاق الخلفاء و الأمراء و العمال
- اشارة
- الفصل الأول في أن لكل من شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على شغله ذلك
- الفصل الثاني في أن ما يأخذه العامل زيادة على ما يرزقه الإمام فهو غلول
- الفصل الثالث كيف كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يفعل في نفقته و نفقة أهله
- الفصل الرابع في أرزاق الخلفاء بعده صلّى اللّه عليه و سلم و رضي عنهم
- الفصل الخامس في الأموال التي يرزق منها ولاة الناس
- الباب الرابع في ذكر اسماء التواليف المخرج منها ما تضمنه هذا الكتاب
- فهارس الكتاب
- اشارة
- فهرس الآيات القرآنية
- اشارة
- البقرة (2)
- آل عمران (3)
- النساء (4)
- المائدة (5)
- الأنعام (6)
- الأعراف (7)
- الأنفال (8)
- التوبة (9)
- هود (11)
- يوسف (12)
- ابراهيم (14)
- الحجر (15)
- النحل (16)
- الإسراء (17)
- مريم (19)
- طه (20)
- الحج (22)
- النور (24)
- الفرقان (25)
- الشعراء (26)
- القصص (28)
- الأحزاب (33)
- فاطر (35)
- فصلت (41)
- الحجرات (49)
- الرّحمن (55)
- المجادلة (58)
- الحشر (59)
- الممتحنة (60)
- الطلاق (65)
- نوح (71)
- المطففين (83)
- الليل (92)
- الهمزة (104)
- فهرس الأحاديث النبوية
- فهرس الكتب التي اعتمدها المؤلف
- فهرس مؤلفين لم تذكر أسماء كتبهم
- فهرس القوافي
- فهرس الأعلام «1»
- فهرس الجماعات
- فهرس الأماكن و الوقائع و الأيام
- فهرس متنوعات (حيوانات، أسلحة، نقود ... الخ)
- كشاف المصادر
- محتويات الكتاب
تخريج الدلالات، الخزاعي المجلد 10
اشارة
سرشناسه : خزاعي، علي بن محمد، 710؟ - 789؟ق
عنوان و نام پديدآور : تخريج الدلالات السمعية: علي ماكان في عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم من الحرف و .../ لعلي بن محمدابن سعود الخزاعي؛ تحقيق احسان عباس
مشخصات نشر : بيروت ، 1999م. = 1419ق. = 1378: دارالغرب الاسلامي.
مشخصات ظاهري : ص 919
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : چاپ دوم
يادداشت : ص. ع. به انگليسي:Al - Khuzai. takhaij al - dalalat Al - Samiyya cles metiers an temps du prophete.
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس
موضوع : مشاغل -- عربستان -- متون قديمي تا قرن 14
موضوع : مشاغل -- متون قديمي تا قرن 14
شناسه افزوده : عباس، احسان ، Abbas, Ihsan
رده بندي كنگره : HB2724/5/آ3خ 4
شماره كتابشناسي ملي : م 81-31924
موضوع: رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم
الباب الأول في معنى الحرفة و الصناعة و العمالة
اشارة
و فيه أربعة ابواب
تخريج الدلالات، الخزاعي ،ص:775
و فيه ثلاثة فصول
الفصل الأول في الحرفة
في «المحكم» (3: 230) حرف لأهله يحرف: كسب و طلب و احتال، و الاسم:
الحرفة، و في «الصحاح» (4: 342) و الحرفة بالكسر، و قال الأصمعي: هو يحرف لعياله: يكسب من هاهنا و هاهنا مثل يغرف «1»، و في «المحكم» (2: 230) الاحتراف: الاكتساب أيا كان، و في «الصحاح» (1443) المحترف: الصانع، و في «المحكم» (2: 230) حرفة الرجل: ضيعته أو صنعته، و في «الصحاح» (1342، 1343) أحرف الرجل فهو محرف: إذا نمى ماله و صلح، يقال: جاء بالحلق و الإحراف: إذا جاء بالمال الكثير، و فلان حريفي أي معاملي، و في «جامع القزاز» حارفت فلانا:
إذا بايعته، و فلان حريف فلان: إذا كان لا يبايع غيره، و هو فعيل بمعنى مفاعل.
فوائد لغوية في ثلاث مسائل:
الأولى: قول الأصمعي: يحرف مثل يغرف «2» يعني بكسر الراء، قال الفارابي في باب فعل بفتح العين يفعل بكسرها: غرف الماء يغرفه.
______________________________
(1) الصحاح: يقرف.
(2) لا ريب أن المشابهة بين يحرف و يغرف هي كسر الراء، و لكن إن أخذنا بالقراءة المثبتة في الصحاح و هي «يقرف» بالقاف، فالمشابهة تتعدى حركة عين الفعل، لأن يقرف تعني أيضا يكسب، و الاقتراف الاكتساب.
تخريج الدلالات، الخزاعي ،ص:776
الثانية: الحلق بكسر الحاء و سكون اللام: المال الكثير؛ قاله الفارابي (1: 191).
الثالثة: قول القزاز في الحريف: هو فعيل بمعنى مفاعل يريد بكسر الراء، أما المحارف بفتحها فهو المحروم، قال الجوهري: رجل محارف- بفتح الراء- محروم محدود منقوص الحظ لا ينمو له مال، و قد حرف فلان: إذا شدّد عليه في معاشه كأنه ميل برزقه عنه، حرفت الشي ء عن وجهه، و مالي عنه منحرف و مالي عنه مصرف: أي متنحّى.