تفسیر احسن الحدیث جلد 6

مشخصات کتاب

سرشناسه : قرشی بنابی، علی اکبر، - 1307

عنوان و نام پدیدآور : تفسیر احسن الحدیث/ مولف علی اکبر قرشی

مشخصات نشر : تهران: بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر، - 1374.

مشخصات ظاهری : ج 12

شابک : 964-309-186-4(ج.1):(دوره) ؛ 964-309-021-3(ج.1) ؛ 964-309-019-1(ج.2) ؛ 964-055-8(ج.4) ؛ 964-309-194-5(ج.11) ؛ 964-309-195-3(ج.12)

وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی

یادداشت : چاپ قبلی: بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی 1366

یادداشت : هر یک از جلدها به تفسیر سور و آیات خاصی اختصاص دارد

یادداشت : ج. 6-5 (چاپ سوم: 1378)(دوره) :ISBN 964-309-186-4؛ (ج. 1) :ISBN 964-309-188-0؛ (ج. 2) :ISBN 964-309-189-9

یادداشت : ج. 2 (چاپ سوم: 1377)؛ ج. 3 (چاپ دوم: 1377)؛ ج. 7-10 (چاپ سوم: 1378):(دوره)ISBN 964-309-186-4؛ :(ج. )2ISBN 964-309-019-1؛ :(ج. )3ISBN 964-309-187-2؛ :(ج. )7ISBN 964-309-190-2؛ :(ج. )8ISBN 964-309-191-0؛ :(ج. )9ISBN 964-309-192-9؛ :(ج. )10ISBN 964-309-193-7

یادداشت : ج. 4 (چاپ سوم: )1378

یادداشت : کتابنامه

موضوع : تفاسیر شیعه -- قرن 14

شناسه افزوده : بنیاد بعثت. مرکز چاپ و نشر

رده بندی کنگره : BP98/ق 4ت 7 1374

رده بندی دیویی : 297/179

شماره کتابشناسی ملی : م 74-5845

سوره بنی اسرائیل

اشاره

در مکه نازل شده و صد و یازده آیه است

نظری به کلیات سوره مبارکه

1- سوره بنی اسرائیل پنجاهمین سوره است که در مکّه بعد از سوره قصص نازل گردید در ترتیب فعلی قرآن مجید سوره هفدهم است، اگر ترتیب نزول قطعی باشد، می شود گفت که حدود سالهای ششم و هفتم بعثت نازل شده است.

2- عدد آیات آن در قرائت کوفی صد و یازده و در قرائت دیگران صد و ده است زیرا که در قرائت کوفی آیه صد و هفت در لِلْأَذْقانِ سُجَّداً تمام می شود و در قرائت دیگران تا رَبِّنا لَمَفْعُولًا ادامه پیدا می کند، قرائت کوفی از طریق عاصم به حضرت ولی ذو الجلال امیر المؤمنین علیه السّلام می رسد.

مرحوم سید صدر در کتاب تأسیس الشیعه لفنون الاسلام فرموده: «عاصم ابن ابی النجود قرء علی ابی عبد الرحمن السلمی صاحب امیر المؤمنین و هو قرء علی امیر المؤمنین علیه السّلام».

در تفسیر خازن نقل شده: این سوره دارای پانصد و سی و سه کلمه و سه هزار و چهارصد و شصت حرف است.

3- تسمیه آن به «بنی اسرائیل» به علّت آمدن قصّه بنی اسرائیل در اول آنست، بعضی آن را «سوره اسراء» نامیده اند به علّت آمدن جریان اسراء در اولین آیه آن، به هر حال تسمیه کلّ باسم الجزء است. تفسیر أحسن الحدیث، ج 6، ص: 4

4- امین الاسلام رحمه اللَّه فرموده: همه این سوره مکی است «هی مکیّه کلّها» آن گاه از حسن مفسّر نقل کرده که آیات وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ... وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنی ... و آیات: وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ .../ 26 أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ .../ 57، أَقِمِ الصَّلاهَ .../ 78 در مدینه نازل