تفسیر احسن الحدیث جلد 8

مشخصات کتاب

سرشناسه : قرشی بنابی، علی اکبر، 1307 -

عنوان و نام پدیدآور : تفسیر احسن الحدیث/ سیدعلی اکبر قرشی.

وضعیت ویراست : [ویراست 2].

مشخصات نشر : تهران : کتاب عقیق: نوید اسلام ، 13 -

مشخصات ظاهری : 12 ج.

شابک : دوره 978-600-5165-73-9 : ؛ ج.4 978-600-5165-65-4 : ؛ ج.6 978-600-5165-67-8 : ؛ ج.7 978-600-5165-58-6 : ؛ ج.8 978-600-5165-70-8 : ؛ ج.9 978-600-5165-71-5 : ؛ ج.10 978-600-5165-52-4 : ؛ ج.11 978-600-5165-54-8 : ؛ ج.12 978-600-5165-72-2 :

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

یادداشت : فهرستنویسی بر اساس جلد چهارم، 1392.

یادداشت : نمایه.

مندرجات : ج.5. از آیه 50 سوره هود و سوره های یوسف، رعد، ابراهیم، حجر و نحل.- ج.6. سوره های بنی اسراییل، کهف، مریم، طه و انبیاء.- ج.7. سوره های حج، مومنون، نور، فرقان، شعراء و نمل.- ج.8. سوره های قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجده، احزاب و سباء.- ج.9. سوره های فاطر،یس، صافات، ص. ...

موضوع : تفاسیر شیعه -- قرن 14

رده بندی کنگره : BP98 /ق4ت7 1300ی

رده بندی دیویی : 297/179

شماره کتابشناسی ملی : 3242727

سوره قصص

اشاره

در مکه نازل شده و هشتاد و هشت آیه است

نظری به کلیات سوره

1- سوره مبارکه قصص چهل و نهمین سوره است که بعد از سوره نمل در مکه نازل گردید، در ترتیب فعلی قرآن مجید، سوره بیست و هشتم است. این سوره چنان که خواهیم گفت: موقعی نازل شد که مسلمانان از دست کفار سخت ناراحت و در شکنجه بودند.

2- عدد آیات آن هشتاد و هشت است ظاهرا این تعداد اجماعی است و کسی خلاف آن را نگفته است.

در تفسیر خازن آمده: این سوره دارای چهارصد و چهل و یک کلمه و پنج هزار و هشتصد حرف است.

3- مطالب سوره نشان می دهد که آن مکی است، عده ای از مفسرین گفته اند، آیات 52، 53، 54 و 55 در مدینه نازل شده و آیه إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ .../ 85 در جحفه ما بین مکه و مدینه نازل گشته است، قول اول در مجمع البیان از قتاده و نیز بلفظ «قیل» نقل شده، قول دوم سخن ابن عباس است ولی چون رأی شخصی است نمی شود بدان اعتماد کرد.

4- این سوره در روایات نبوی «طسم القصب» نامیده شده و در روایات اهل بیت علیهم السّلام «الطواسین الثلاث» مذکور است که مراد شعراء و نمل و قصص است. تفسیر أحسن الحدیث، ج 8، ص: 4

5- می شود اطمینان کرد که همه سوره به یک بار نازل شده است.

6- به نظر می آید: غرض از نزول سوره تسلیت و اطمینان دادن به حضرت رسول و مؤمنان است که بالاخره پیروز خواهید شد، غلبه با شماست، چنان که این مطلب درباره موسی و بنی اسرائیل به وقوع پیوسته است، معلوم می شود که به هنگام نزول