- مشخصات کتاب
- فهرست
- مقدّمه [مؤلف]
- [مقدمات بحث نکاح]
- [نکاح از مستحبات مؤکده است]
- پنج امر در ذیل بیان امام (ره) لازم به توضیح است:
- اشاره
- الأمر الأوّل: دلیل استحباب نکاح
- الأمر الثّانی: فلسفۀ استحباب نکاح و مسائل فردی و اجتماعی آن
- اشاره
- فلسفۀ اوّل: شکی نیست که طریق صحیح حفظِ نسل بشر، نکاح است
- فلسفۀ دوّم: نکاح سبب حفظ تقوی و عفاف و همچنین سبب اجتناب از بسیاری از کبائر مثل زنا، لواط و استمنا میشود.
- فلسفۀ سوّم: نکاح سبب سلامت جسم و روح انسان است
- فلسفۀ چهارم: نکاح سبب سلامت جامعۀ انسانی است
- فلسفۀ پنجم: نکاح سبب تقویت فعالیّتهای اقتصادی و نشاط مالی است
- الامر الثّالث: تقسیم نکاح به اقسام خمسه
- الامر الرابع: تفسیر کلمۀ نکاح
- معنی نکاح در روایات:
- الامر الخامس: نکاح از جمله عبادات است
- [مسألة 1: ممّا ینبغی أن یهتمّ به الانسان النظر فی صفات من یرید تزویجها]
- [مسألة 2: لینبغی أن لا یکون النّظر فی اختیار المرأة مقصوراً علی الجمال و المال]
- اشاره
- جمعبندی احادیث:
- اقسام ازدواج:
- بقی هنا امور:
- الامر الاوّل: این مسائل همان گونه که در جانب زوجه وجود دارد در جانب زوج هم موجود است
- الأمر الثّانی: هنگام تحقیق در مورد همسر باید توجه داشته باشد که تمام صفات خوب در یک نفر جمع نمیشود
- الأمر الثّالث: مشاوره در اسلام در هر چیزی نیکو است، ولی در ازدواج نیکوتر است،
- الأمر الرّابع: در احادیث تصریح شده است که مؤونۀ ازدواج را تخفیف دهید
- الأمر الخامس: از چیزهائی که اساس خانوادهها را خراب میکند کثرت توقّعات و انتظارات است.
- [مسألة 17: یجوز للرجل أن ینظر إلی جسد محارمه ما عدا العورة]
- [مسألة 18: لا إشکال فی عدم جواز نظر الرجل الی ما عدا الوجه و الکفّین من المرأة الاجنبیّة]
- اشاره
- عنوان مسأله:
- [قول اول جواز عدم ستر الوجه و الکفین]
- ادلّۀ قول دوّم (الستر مطلقاً حتی الوجه و الکفّین):
- دلیل قول سوّم (التفصیل بین النظرة الاولی و الثانیة و الثالثة).
- [مسألة 19: لا یجوز للمرأة النّظر إلی الأجنبی کالعکس]
- [مسئلۀ 20 مسّ من یحرم النظر الیه]
- [مسئلۀ 21 مسألة 21: لا یجوز النظر الی العضو المبان من الاجنبی و الاجنبیّة]
- [مسألة 22: یستثنی من حرمة النظر و اللمس فی الأجنبی و الاجنبیّة مقام المعالجة]
- [مسألة 23: کما یحرم علی الرّجل النّظر الی الاجنبیّة یجب علیها التستُّر من الاجانب]
- اشاره
- عنوان مسأله:
- الف) حجاب زنان:
- اشاره
- اقوال:
- ادلّه:
- اشاره
- 1- ضرورت:
- 2- آیات:
- اشاره
- الف) آیۀ «وَ لٰا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلّٰا مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا». «1»
- ب) آیۀ «وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلیٰ جُیُوبِهِنَّ». «2»
- ج) آیۀ «وَ لٰا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلّٰا لِبُعُولَتِهِنَّ» «3».
- د) آیۀ «وَ لٰا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مٰا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ» «4».
- ه) آیۀ [وَ الْقَوٰاعِدُ مِنَ النِّسٰاءِ … ]
- و) آیۀ [یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوٰاجِکَ وَ بَنٰاتِکَ … ]
- ز) آیۀ [وَ إِذٰا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتٰاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرٰاءِ حِجٰابٍ]
- 3- روایات:
- اشاره
- طایفۀ اوّل: احادیثی است که در تفسیر آیۀ شریفه «إِلّٰا مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا» وارد شده است
- طایفۀ دوّم: احادیثی است که در تفسیر «ثیاب» در آیۀ «الْقَوٰاعِدُ مِنَ النِّسٰاءِ» آمده است
- طایفۀ سوّم: احادیثی است که در حکم «نساء الاعراب» و «اهل البوادی» وارد شده است:
- طایفۀ چهارم: روایاتی است که در مورد «اماء» وارد شده است
- طایفۀ پنجم: روایات کثیرهای «1» که از استثناءات بحث میکند آیا زن آزاد میتواند در مقابل «خَصّی» (خواجه) سرش را برهنه کند؟
- طایفۀ ششم: احادیثی است که در باب 126 آمده
- طایفۀ هفتم: روایاتی در باب 124 در مورد این که آیا زن باید خود را از عبدش بپوشاند یا نه؟
- ب) حجاب مردان:
- [مسألة 24 و 25 و 26]
- [مسألة 24: لا اشکال فی انّ غیر الممیّز من الصّبی و الصبیّة خارج عن احکام النظر و اللمس بغیر شهوةٍ]
- [مسألة 25: یجوز للرجل أن ینظر الی الصّبیة ما لم تبلغ اذا لم یکن فیه تلذّذ و شهوة]
- [مسألة 26: یجوز للمرأة النظر الی الصبی الممیّز ما لم یبلغ]
- عنوان سه مسأله:
- اقوال:
- اقسام صبی:
- [الاحوط عدم تقبیلها]
- [مسألة 27: یجوز النّظر الی نساء أهل الذّمة]
- [مسألة 28: یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ینظر الیها بشرط أن لا یکون بقصد التلذّذ]
- اشاره
- عنوان مسأله:
- أقوال:
- دلیل: روایات
- ادلّۀ شروط جواز نظر:
- بقی الکلام فی مقدار الجواز:
- بقی هنا فروعٌ:
- فرع اوّل: هل للمرأة ان تنظر الی الرجل؟
- فرع دوّم: هل للولی النظر؟
- فرع سوّم: هل یجوز تکرار النظر اذا لم یحصل الغرض فی مجلس واحداً و فی نظر واحد؟
- فرع چهارم: هل یعتبر عدم امکان معرفتها من طریق آخر؟
- فرع پنجم: هل یعتبر فی ذلک أذنها و رضاها؟
- فرع ششم: هل یشترط فی ذلک عدم امکان الوصول الی مقصده من طریق العقد الموقّت؟
- [مسألة 29: الأقوی جواز سماع (استماع) صوت الاجنبیّة ما لم یکن تلذّذ و ریبة]
- در عروه دو مسأله مهمّ 35 و 50 داریم که در تحریر نیست:
- [مسألة 35: یستثنی من عدم جواز النظر من الاجنبی و الاجنبیّة مواضع]
- [مسألة 50: اذا اشتبه من یجوز النظر الیه بین من لا یجوز بالشبهة المحصورة]
- اشاره
- عنوان مسأله:
- 1 و 2- دوران امر «بین مماثل و غیر مماثل» یا «محارم و غیر محارم»
- 3 و 4- دوران امر بین زوجه و غیر زوجه و محارم رضائی و غیر محارم رضائی
- 5- دوران امر بین جائی که شک شود بالغ است یا غیر بالغ، ممیّز است یا غیر ممیّز
- 6- دوران امر بین انسان و حیوان
- 7- دوران امر بین مسلمه و ذمیه یا حرّه و امه:
- [فصل فی عقد النکاح و احکامه»]
- اشاره
- عنوان: در مورد عقد نکاح (چه دائم و چه منقطع) فروعی در تحریر عنوان شده است:
- [بقی هنا شیء:
- [مسألة 1: الاحوط لو لم یکن الاقوی ان یکون الایجاب من طرف الزوجة و القبول من طرف الزوج]
- [مسألة 2: الاحوط أن یکون الایجاب فی النکاح الدائم بلفظی «انکحت» أو «زوجّت»]
- [مسألة 3: یتعدّی کل من الانکاح و التزویج الی مفعولین]
- [مسألة 4: (کیفیّة اجراء الصیغة)]
- [مسألة 5: لا یشترط فی لفظ القبول مطابقته لعبارة الایجاب]
- [مسألة 6: اذا لحن فی الصیغة]
- [در اینجا دو مسئلۀ مهم داریم که با هم مطرح میکنیم.]
- [مسألة 9: تعتبر الموالاة و عدم الفصل المعتدّ به بین الایجاب و القبول.]
- [مسألة 10: یشترط فی صحّة العقد التنجیز]
- [مسألة 11: یشترط فی العاقد المجری للصیغة البلوغ و العقل]
- [مسألة 12: یشترط فی صحّة العقد تعیین الزوجین علی وجه یمتازان عن غیر هما بالاسم أو الإشارة أو الوصف الموجب لذلک]
- [مسألة 13: لو اختلف الاسم مع الوصف أو اختلفا أو أحدهما مع الاشارة یتبع العقد]
- [مسألة 14: لا اشکال فی صحّة التوکیل فی النکاح]
- [مسئلۀ 15 (تزویج الوکیل لنفسه)]
- [مسألة 16: الاقوی جواز تولّی شخص واحد طرفی العقد]
- [مسألة 17: (العلم بایقاع العقد من الوکیل)]
- [مسألة 18: لا یجوز اشتراط الخیار فی عقد النکاح دواماً أو انقطاعاً]
- [مسألة 19: ادعاء الزوجیة]
- [مسألة 20: إذا رجع المنکر عن إنکاره الی الإقرار یسمع منه و یحکم بالزوجیّة بینهما]
- [مسألة 21: اذا ادّعی رجل زوجیّة امرأة و انکرت فهل لها أن تتزوّج من غیره]
- [مسألة 22: ادعاء الزوجة بأنها خلیة]
- [مسألة 23: إذا تزوّج بامرأة تدعی انّها خلیّة عن الزوج فادّعی رجل آخر زوجیّتها]
- [مسألة 24: إذا ادّعت امرأة انّها خلیّة فتزوّجها رجل ثم ادّعت بعد ذلک انّها کانت ذات بعل]
- [مسألة 25: یشترط فی صحة العقد الاختیار اعنی اختیار الزوجین]
کتاب النکاح: سلسله مباحث خارج فقه آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله) جلد 1
مشخصات کتاب
سرشناسه : مکارم شیرازی، ناصر، 1305 -
عنوان و نام پدیدآور : کتاب النکاح: سلسله مباحث خارج فقه آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله)/ تهیه و تنظیم محمدرضا حامدی، مسعود مکارم.
مشخصات نشر : قم: انتشارات امام علی بن ابی طالب (ع) ، 1382-
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره: 964-6632-89-0 ؛ 10000ریال : ج.1: 964-8139-09-1 ؛ ج.2: 964-6632-76-9 ؛ 10000 ریال : ج.3 964-6632-74-2 : ؛ ج.4 964-8139-10-5 :
یادداشت : پشت جلد به انگلیسی: Makarem Shirazi Ketab - Al- Nekah: the juris Prudence Lessons of his holiness ayatullahelozma Makarem Shirazi
یادداشت : ج. 3 (چاپ اول: 1381) .
یادداشت : ج.7 (چاپ اول: 1387) .
یادداشت : عنوان دیگر: کتاب النکاح: تقریرات مباحث خارج فقه حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله).
یادداشت : کتابنامه .
مندرجات : ج. 1. سال تحصیلی 78 - 79 .-ج. 2. سال تحصیلی 79 - 80 .-ج. 4. سال تحصیلی 81 - 82 .-ج.7. سال تحصیلی 85 - 84
عنوان دیگر : سلسله مباحث خارج فقه آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله) .
عنوان دیگر : کتاب النکاح: تقریرات مباحث خارج فقه حضرت آیه الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله)
موضوع : زناشویی (فقه)
شناسه افزوده : حامدی، محمدرضا، 1348 - ، گردآورنده
شناسه افزوده : مکارم، مسعود، 1346 -، گردآورنده
رده بندی کنگره : BP189/1 /م 7ک 2 1382
رده بندی دیویی : 297/36
شماره کتابشناسی ملی : م 80-23989
فهرست
مقدّمه … 5
مسئلۀ 1 (صفات من یرید تزویجها) … 16
مسئلۀ 2 (عدم اقتصار النظر علی المال و الجمال) … 18
مسئلۀ 17 (النظر الی المحارم) … 21
مسئلۀ 18 (لا یجوز النظر الی ما عدا الوجه و الکفین من المرأه) … 26
مسئلۀ 19 (لا یجوز للمرأه النظر الی الاجنبی) … 39
مسئلۀ مستحدثه … 41
مسئلۀ 20 (مسّ من یحرم النظر الیه) … 42
مسئلۀ 21 (النظر الی