- اشارة
- المقدمه
- کتاب النکاح
- اشارة
- مقدّمة فی العلاقة بین الجنسین و بین أفراد الجنس الواحد
- الفصل الأول فی آداب النکاح و سننه و ما یناسب ذلک
- الفصل الثانی فی عقد النکاح
- الفصل الثالث فی أولیاء العقد
- الفصل الرابع فی أسباب التحریم
- الفصل الخامس فی زواج المتعة
- الفصل السادس فی العیوب و الشروط
- الفصل السابع فی المهر
- الفصل الثامن فی القسمة و النشوز
- الفصل التاسع فی أحکام الأولاد
- الفصل العاشر فی النفقات
- کتاب الطلاق و ما الحق به
- کتاب الیمین و النذر و العهد
- کتاب الکفارات
- کتاب الإقرار
- کتاب الغصب
- کتاب إحیاء الموات
- کتاب اللقطة
- کتاب الصید و الذباحة
- کتاب الأطعمة و الأشربة
- کتاب المیراث
- اشارة
- الفصل الأول فی موجبات الإرث
- الفصل الثانی فی موانع الإرث
- الفصل الثالث فی میراث المرتبة الاولی
- الفصل الرابع فی میراث المرتبة الثانیة
- الفصل الخامس فی میراث المرتبة الثالثة
- الفصل السادس فی المیراث بالولاء
- الفصل السابع فی میراث الأزواج
- الفصل الثامن فی میراث ولد الملاعنة و الزنا و الحمل و المفقود
- الفصل التاسع فی میراث الخنثی و ما یشبهه
- الفصل العاشر فی میراث الغرقی و المهدوم علیهم
- خاتمة
- کتاب القصاص و الدیات
- اشارة
- القسم الأول فی القصاص
- القسم الثانی فی الدیات
منهاج الصالحین المجلد 3
اشاره
سرشناسه : طباطبائی حکیم، محمد سعید، 1935- م.
عنوان و نام پدیدآور : منهاج الصالحین/ فتاوی محمدسعید الطباطبایی الحکیم.
مشخصات نشر : مکتب آیه الله العظمی السید الحکیم ، 14ق. = 19 - م. = 13 -
مشخصات ظاهری : ج.
وضعیت فهرست نویسی : کاربرگه کتاب فارسی
یادداشت : عربی
یادداشت : چاپ قبلی: مکتب آیه الله العظمی السیدالحکیم؛ موسسه المناره، 1416ق.
یادداشت : ج.1 (چاپ دوم: 1418ق. = 1977م. = 1376).
مندرجات : ج. 1. العبادات .--
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
موضوع : فتوا های شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP183/9 /ط15م 8 1376
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 78-6270
المقدمه
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه رب العالمین، و الصلاه و السلام علی سیدنا محمد و آله الطیبین الطاهرین، و لعنه اللّه علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین.
منهاج الصالحین (للسید محمد سعید)، ج 3، ص: 7
کتاب النکاح
اشاره
و هو رباط شریف شرعه اللّه تعالی رحمه بعباده، لبقاء النوع الإنسانی و تنظیم الغرائز التی أودعها فیه، حفاظا علی عفه الإنسان و دینه، و أنسا لوحشته، و وصلا لوحدته و نظما لحیاته. قال تعالی وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوٰاجاً وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْوٰاجِکُمْ بَنِینَ وَ حَفَدَهً وَ رَزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّبٰاتِ أَ فَبِالْبٰاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ یَکْفُرُونَ، و قال عز اسمه وَ مِنْ آیٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهٰا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ.
و قال النبی صلّی اللّه علیه و آله: «من تزوج أحرز نصف دینه، فلیتق اللّه فی النصف الباقی». و قال الإمام الباقر علیه السّلام: «ما أفاد عبد فائده خیرا من زوجه صالحه إذا رآها سرته و إذا غاب عنها حفظته فی نفسها و ماله».
و هو من المستحبات المؤکده بل یکره ترکه. قال النبی صلّی اللّه علیه و آله: «ما بنی بناء فی الإسلام أحب إلی اللّه عز و جل من التزویج»، و قال صلّی اللّه علیه و آله: «من أحب أن یکون علی فطرتی فلیستن بسنتی و إن من سنتی النکاح»، و قال صلّی اللّه علیه و آله: «من أحب أن یلقی اللّه طاهرا مطهرا فلیلقه بزوجه».
و قال صلّی اللّه علیه و آله: «رکعتان یصلیهما متزوج أفضل من رجل أعزب یقوم لیله و یصوم نهاره». و قال صلّی اللّه علیه و آله: «رذال