- اشارة
- اشارة
- [تتمة فصل الاول]
- (كتابُ القَضاء والشهادات والحدود)
- القضاء واجبٌ كفائي
- البحث عن الشروط المعتبرة في القاضي
- اعتبار الإيمان في القاضي
- اعتبار العدالة في القاضي
- اعتبار العلم بأحكام القضاء في القاضي
- اعتبار الذكوريّة في القاضي
- يعتبر في القاضي الاجتهاد
- حكومة المتجزّئ
- عدم جواز تفويض القضاء إلى المقلّد
- قاضي التحكيم
- حكم ما لو تعدّد المجتهد
- حكم أخذ الأجرة على القضاء
- حكم ارتزاق القاضي من بيت المال
- حكم أخذ القاضي الهديّة
- حكم المعاملة المحاباتيّة مع القاضي
- حكمُ ما يُؤخذ بحكم قاضي الجور
- ما يثبُت به اجتهاد القاضي
- عدم جواز نقض حُكم الحاكم
- بيان ما به يثبتُ حكُم الحاكم
- حُكم الحاكم على من لا تقبل شهادته عليه
- لو تبيّن خطأ الحاكم في حكمه
- ادّعاء المحكوم عليه عدم أهليّة الحاكم
- آداب القاضي
- قضاء القاضي بعلمه
- المُدّعي مخير بين إقامة البيِّنة وإحلاف المنكر
- أحكام الجَرح والتعديل
- ما به يثبت العدالة
- الإطلاق في الجرح والتعديل
- تعارض الجرح والتعديل
- التماس الغريم إحضار الخصم
- (الفصل الثاني): (في كيفيّة الحُكم)
- اشارة
- فيما يتعلّق بالمُدّعى عليه وجوابه
- الفرق بين الإقرار والبيّنة في الإلزام قبل الحكم
- وجوب الحكم بعد الإقرار
- عقوبة الممتنع عن أداء الدّين
- حكم ما إذا كان الغريم معسراً
- انظار الحاكم من ادّعى الإعسار
- البيّنة على المُدّعي واليمينُ على من أنكر
- الحكمُ بالبيّنة
- الحكمُ باليمين
- نكول المُنكر عن اليمين
- رَدّ اليمين
- لا يجوز المقاصّة بعد اليمين
- ما به تثبتُ الدَّعوى على الميّت
- الحكم بالشاهد الواحد واليمين
- القضاء بالشاهد الواحد مع اليمين في غير الأموال
- حكم ما لو حلف أحد الشركاء المدّعين
- حكم ما لو ادّعى الوقفيّة
- سكوت المُدَّعى عليه عن الجواب
- جواب المُدّعى عليه بقوله لا أدري
- جواب المُدّعى عليه بالإبراء
- جوابُ المُدَّعى عليه بأنّ العين ليست له
- في بيان الحُكم على الغائب
- الفصل الثالث: في الاستحلاف
- الفصل الرابع: تعريف المُدّعي
- اشارة
- شرائط سماع الدَّعوى في اعتبار كون المُدّعي مكلّفاً
- اعتبار كون الإدّعاء لنفسه أو من له الولاية عنه
- عدم اعتبار الجزم في الدَّعوى
- اعتبار المخاصمة، وكون المُدَّعى به معلوماً
- تنبيهات باب المخاصمة
- سماع الدَّعوى بلا معارض
- مَنْ مَلِك شيئاً مَلِك الإقرار به
- قبول دعوى ما لا يُعلم إلّامن قِبل المُدّعي
- كيفيّة التوصّل إلى الحقّ
- المقاصّة ودليلها
- بيان مورد المقاصّة وما يعتبر فيها
- جواز المُقاصّة من الوديعة
- المُقاصّة بغير الجنس
- التقاصّ من مستثنيات الدّين
- البحث عن جملةٍ من أحكام اليد
- حكم تنازع اثنين ما في يدهما أو أحدهما
- لو كانت العين بيد ثالث
- لو لم تكن العين بيد أحد
- تنازع الزوجين في متاع البيت
- حكم تعارض البيّنتين إذا كانت العين في يد أحدهما
- الأخبار الواردة في تعارض البيّنات
- حكم تعارض البيّنتين فيما لو كانت العين في أيديهما
- تعارض البيّنتين في صورة التداعي
- تنبيهات باب التعارض
- حكمُ تعارض البيّنتين فيما لا يمكن التنصيف
- تعارض البيّنتين المختلفتين في التاريخ
- معارضة البيّنة مع شاهدٍ ويمين
- كتاب الشّهادات
- الفصل الخامس: في اشتراط بلوغ الشاهد
- اشارة
- من شرائط قبول الشهادة كون الشاهد عاقلاً
- من شرائط قبول الشهادة الإيمان
- من شرائط قبول الشهادة عدالة الشاهد
- يعتبر في الشاهد انتفاء التُّهمة
- من شروط الشاهد طهارة المولد
- شرائط قبول شهادة الصَّبي في القتل
- تقبل شهادة الذّمي في الوصيّة
- شهادة الفاسق بعد التوبة
- شهادة الشريك لشريكه
- شهادة الوصيّ والوكيل
- حكم شهادة العدوّ
- شهادة الولد على الوالد
- الصِّداقة والزوجيّة لا تمنعان من قبول الشهادة
- شهادة الأجير والسّائل بكفّه
- شهادة المُتبرّع
- شهادة النساء في الهلال والطلاق والحدود
- شهادة النساء في النكاح والرِّضاع
- شهادة النساء في حقوق الآدمي غير الماليّة
- شهادة النساء في حقوق اللّه
- شهادة النساء في الديون
- شهادة النساء فيما يَعُسر الإطلاع عليه للرَّجل
- شهادة القابلة
- فهرس الموضوعات
فقه الصادق المجلد 38
اشارة
سرشناسه:روحانی، سیدمحمدصادق، 1303 -
عنوان قراردادی:تبصره المتعلمین .شرح
عنوان و نام پديدآور:فقه الصادق [کتاب]/ تالیف محمدصادق الحسینی الروحانی؛ باشراف قاسم محمد مصری العاملی.
مشخصات نشر:قم : آیین دانش، 1392.
مشخصات ظاهری:41ج.
شابک:4200000ریال: دوره: 978-600-6384-26-9 ؛ 100000ریال: ج.1: 978-600-6384-28-3 ؛ 100000ریال: ج.2: 978-600-6384-30-6 ؛ 100000ریال: ج.3: 978-600-6384-31-3 ؛ 100000ریال: ج.4:978-600-6384-30-6 ؛ 100000ریال: ج.5: 978-600-6384-33-7 ؛ 100000ریال: ج.6: 978-600-6384-34-4 ؛ 100000ریال: ج.7: 978-600-6384-35-1 ؛ 100000 ریال: ج.8: 978-600-6384-36-8 ؛ 100000ریال: ج.9: 978-600-6384-37-5 ؛ 100000 ریال: ج.10: 978-600-6384-38-2 ؛ ج.11: 978-600-6384-37-5 ؛ ج.12: 978-600-6384-38-2 ؛ ج.13: 978-600-6384-39-9 ؛ ج.14: 978-600-6384-40-5 ؛ ج.15: 978-600-6384-41-2 ؛ ج.16: 978-600-6384-42-9 ؛ 100000 ریال: ج.17: 978-600-6384-50-4 ؛ 100000 ریال: ج.18: 978-600-6384-51-1 ؛ 100000 ریال: ج.19: 978-600-6384-52-8 ؛ ج.20: 978-600-6384-46-7 ؛ 100000ریال: ج.21:978-600-6384-54-2 ؛ 100000ریال: ج.22: 978-600-6384-55-9 ؛ 100000ریال: ج.23: 978-600-6384-56-6 ؛ 100000ریال: ج.24: 978-600-6384-57-3 ؛ 100000ریال: ج.25: 978-600-6384-58-0 ؛ 100000ریال: ج.26: 978-600-6384-59-7 ؛ 100000 ریال: ج.27: 978-600-6384-60-3 ؛ 100000 ریال: ج.28: 978-600-6384-61-0 ؛ 100000 ریال: ج.29: 978-600-6384-62-7 ؛ 100000 ریال: ج.30: 978-600-6384-63-4 ؛ 100000 ریال: ج.31: 978-600-6384-64-1 ؛ 100000 ریال: ج.32:978-600-6384-65-8 ؛ 100000 ریال: ج.33:978-600-6384-66-5 ؛ 100000 ریال: ج.34: 978-600-6384-67-2 ؛ 100000 ریال: ج.35: 978-600-6384-41-2 ؛ 100000 ریال: ج.36: 978-600-6384-42-9 ؛ 100000 ریال: ج.37: 978-600-6384-43-6 ؛ 100000ریال: ج.38: 978-600-6384-44-3 ؛ 100000 ریال: ج.39: 978-600-6384-45-0 ؛ 100000 ریال: ج.40: 978-600-6384-29-0 ؛ 100000 ریال: ج.41: 978-600-6384-26-9
وضعیت فهرست نویسی:فیپا
يادداشت:عربی.
يادداشت:چاپ قبلی: قم: اجتهاد، 1386 -
يادداشت:جلد 4 تا 41 این کتاب در سال 1393 تجدید چاپ شده است.
يادداشت:کتاب حاضر شرح و تعلیقی بر کتاب " تبصره المتعلمین" اثر علامه حلی است.
یادداشت:کتابنامه .
یادداشت:نمایه.
مندرجات:ج.17- 18و 19.الحج.-ج.22 و 23 المکاسب.-ج.28. الاجاره.-ج.32،31و33.النکاح.-ج.34.الفراق.-ج.35. الفراق.-ج.41. الفهارس.
موضوع:علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. . تبصره المتعلمین -- نقد و تفسیر
موضوع:فقه جعفری -- قرن 8ق.
شناسه افزوده:عاملی، قاسم محمد مصری، گردآورنده
شناسه افزوده:علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. . تبصره المتعلمین . شرح
رده بندی کنگره:BP182/3/ع8ت20214 1392
رده بندی دیویی:297/342
شماره کتابشناسی ملی:3334286
ص: 1