مبانی منهاج الصالحین، المجلد 4

اشاره

فصول: الفصل الاول: الصلوات الواجبه فی هذا الزمان ست (1)

[الصلوات الواجبه فی هذا الزمان ست]

الیومیه (2) و تندرج فیها صلاه الجمعه فان المکلف مخیر بین إقامتها و صلاه الظهر یوم الجمعه و اذا اقیمت بشرائطها أجزأت عن صلاه الظهر (3).

______________________________

و ما روی عن الصادق علیه السلام قال: أول ما یحاسب به العبد الصلاه فان قبلت قبل سائر عمله و اذا ردت رد علیه سائر عمله «1».

(1) قد وقع الاختلاف فی تعداد الفرائض و الماتن جعله سته و عن الشهید أنه جعله سبعه و عن المعتبر انه تسعه و الامر سهل فان هذا الاختلاف یمکن أن یکون ناشئا من ادخال بعض الاقسام فی الاخر کإدخال الجمعه فی الیومیه أو من جهه ان الکلام ناظر الی زمان الغیبه و بعض الصلوات لیس واجبا فیه کالعیدین.

ثم ان المراد من الواجب فی المقام ما یکون واجبا فی قبال ما یکون مندوبا اعم من أن یکون دلیل الوجوب الکتاب أو غیره من النص و الاجماع.

(2) بالضروره مضافا الی النصوص التی سیمر علیک بعضها.

(3) اعلم انه قد وقع الخلاف بین الاعلام فی صلاه الجمعه فی زمن الغیبه بعد الاتفاق علی الوجوب التعیینی فی زمان الحضور و الاقوال فی المسأله ثلاثه: الاول:

القول بالوجوب التعیینی فی زمان الغیبه ذهب الیه جمله من الاصحاب رضوان اللّه علیهم منهم الکلینی- علی حسب نقل الحدائق- و جمله من المشاهیر علی ما نسب الیهم.

الثانی القول بالتحریم و عدم مشروعیتها فی زمان الغیبه و نسب هذا القول الی ابن ادریس و سلار و ظاهر المرتضی.

______________________________

(1) نفس المصدر الحدیث: 10

مبانی منهاج الصالحین، ج 4، ص: 7

…

______________________________

الثالث: القول بالتخییر بین الجمعه و الظهر نسب هذا القول الی الشهید الثانی فی جمله من کتبه اذا عرفت