تسمّی (طوعه) رضی اللّه عنها، حیث سمحت لنفسها أن تُدخل مسلماً دارها وتضیّفه بأحسن وجه.

ثمّ تلک المرأه التی تأمر ولدها أن ینصر الإمام علیه السلام وتقول له:

أُخرج فقاتل بین یدی ابن رسول اللّه صلی الله علیه و آله. حتی تقتل: فقال: أفعل. فخرج.

وقال له الحسین علیه السلام: هذا شابٌ قُتل أبوه ولعلّ أمّه تکره خروجه.

فقال الشاب: إنّ أمّی أمرتنی یابن رسول اللّه. «1»

مع الرکب الحسینی (ج 5)، ص: 8

وفی هذا الإطار- إطار الفداء والتضحیه- یذکر تأریخ کربلاء أنّ أمّ وهب بن عبداللّه بن حبّاب الکلبی کانت فی کربلاء، وکانت تخاطب ولدها: قمْ یا بنی فانصر ابن بنت رسول اللّه صلی الله علیه و آله. فلم یزل یقاتل ...، ثمّ قُطعت یداه، وأخذت امرأته عموداً وأقبلت نحوه وهی تقول: فداک أبی وأمّی! قاتل دون الطیبین حرم رسول اللّه صلی الله علیه و آله ... وبعد أن قتل ذهبت إلیه تمسح الدم عن وجهه، فبصر بها شمر، فأمر غلاماً له فضربها بعمود کان معه فشدخها وقتلها .. وهی أوّل امرأه قُتلت فی عسکر الحسین علیه السلام. «1»

ولم تزل المرأه الحسینیه الغیوره تُبدی وفاءها لسیّد شباب أهل الجنّه علیه السلام، ففی یوم عاشوراء، وبعدما قُتل ریحانه رسول اللّه صلی الله علیه و آله، وأخذ العدوّ یهجم علی بنات العتره ویسلب النساء، وقفت امرأه من بکر بن وائل وصرخت فی وجوه آل بکر وهی تقول: أتُسلبُ بنات رسول اللّه!؟ لاحکم إلّا للّه! یا لثارات المصطفی. «2»

إنّ شعار (یالثارات المصطفی) الذی رفعته هذه المرأه من قبیله بکر بن وائل شعارٌ مهم جداً تأریخیاً وسیاسیاً، ذلک لأنّ هذه المرأه الغیوره أدرکت أنّ حقیقه المواجهه هی بین الأمویه المنافقه وبین الإسلام الذی جاء به