ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی المجلد 5

اشاره

و لا اشکال فی ناقضیتهما فی الجمله نصا و فتوی و أمّا تفصیلها و بیان حکم بعض تفریعات المسأله موقوف علی ذکر ما هو مدرک لنا قضیتهما من القرآن و الحدیث و ما یستفاد منهما، فنقول بعونه تعالی:

أمّا من الکتاب الکریم:

قال اللّه تعالی یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلٰاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرٰافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ وَ إِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ کُنْتُمْ مَرْضیٰ أَوْ عَلیٰ سَفَرٍ أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغٰائِطِ أَوْ لٰامَسْتُمُ النِّسٰاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مٰاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ أَیْدِیکُمْ مِنْهُ مٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لٰکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ «1» تدل هذه الآیه علی کون الغائط من النواقض.

و أمّا الروایات:

الروایه الأولی: ما رواها عمر بن اذینه عن زراره عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (قال:

لا یوجب الوضوء الا من الغائط او بول او ضرطه تسمع صوتها او فسوه تجد ریحها) «2».

الروایه الثانیه: ما رواها زکریا بن آدم قال: (سألت الرضا علیه السّلام عن الناصور أ ینقض الوضوء؟ قال: انما ینقض الوضوء ثلث البول و الغائط و الریح) «3».

______________________________

(1) سوره المائده، الآیه 6.

(2) الروایه 2 من الباب 1 من ابواب نواقض الوضوء من الوسائل.

(3) الروایه 6 من الباب 2 من ابواب نواقض الوضوء من الوسائل.

ذخیره العقبی فی شرح العروه الوثقی، ج 5، ص: 9

الروایه الثالثه: ما رواها الفضل قال: سئل المأمون الرضا علیه السّلام عن محض الاسلام، فکتب إلیه فی کتاب طویل: و لا ینقض الوضوء الا غائط او بول او ریح او نوم او جنابه) «1».

الروایه الرابعه: ما رواها محمد بن سنان فی جواب العلل عن الرضا علیه السّلام (قال: و عله التخفیف فی البول و الغائط لأنّه اکثر و ادوم من الجنابه، فرضی فیه بالوضوء لکثرته و مشقّته و مجیئه بغیر إراده منهم و لا شهوه، و الجنابه لا تکون إلّا