• اشارة
• اشارة
• مقدّمة التحقیق
  • قراءة فی حیاة الإمام السیّد البروجردی
    • اشارة
    • مراحل حیاته المبارکة
      • المرحلة الأولی:بروجرد
      • المرحلة الثانیة:أصفهان
        • اشارة
        • أساتذته فی هذه المرحلة:
      • المرحلة الثالثة:النجف
      • المرحلة الرابعة:بروجرد مرّة أخری
      • المرحلة الخامسة:قم المقدّسة
    • أعماله فی بروجرد:
    • معجم بأعماله العلمیّة:
  • لمحة عن حیاة المقرّر
    • اشارة
    • مؤلفاته:
    • حدیث المؤلّف حول کتاب نهایة التقریر:
    • کلمة أخیرة
• مقدّمة المؤلّف
• کتاب الصلاة (المطلب الاول)
• المقدّمة الاولی
  • اشارة
  • ینبغی التنبیه علی أمور:
    • الأمر الأوّل:نافلة کلّ فریضة عبادة مستقلّة
    • الأمر الثانی:صلاة الغفیلة
    • الأمر الثالث:الجلوس فی صلاة الوتیرة
    • الأمر الرابع:سقوط الوتیرة فی السفر
    • الأمر الخامس:هل تسقط الأربع رکعات المزیدة فی یوم الجمعة علی نافلتها فی
• المقدّمة الثانیة فی المواقیت
  • أوقات الفرائض
    • اشارة
    • مسائل فی تفصیل الأوقات
    • المسألة الأولی:ابتداء وقت الظهرین
    • المسألة الثانیة:آخر وقت الظهر
    • فرعان:
    • الفرع الأوّل:لکلّ صلاة وقتان
    • الفرع الثانی:الأوقات المختصّة و المشترکة
    • تتمّة فی بیان معنی الاختصاص
    • لو ظنّ ضیق الوقت فصلّی العصر فانکشف الخلاف
    • قاعدة«من أدرک»
    • علامات زوال الشمس
    • المسألة الثالثة:ابتداء وقت المغرب
    • المسألة الرابعة:آخر وقت صلاة المغرب
    • أمّا الطائفة الأولی:
    • المسألة الخامسة:أوّل وقت صلاة العشاء
    • المسألة السادسة:آخر وقت صلاة العشاء
    • المسألة السابعة:وقت صلاة الفجر أوّلا و آخرا
    • وقت فضیلة العصر و العشاء
  • أوقات النوافل
    • اشارة
    • المسألة الأولی:وقت نافلة الظهرین
    • المسألة الثانیة:وقت نافلة المغرب
    • المسألة الثالثة:وقت نافلة العشاء
    • فرعان:
    • المسألة الرابعة:وقت صلاة اللیل
    • المسألة الخامسة:وقت نافلة الصبح
    • التطوّع وقت الفریضة
• المقدّمة الثالثة فی القبلة
  • اشارة
  • هنا مسائل:
    • المسألة الأولی:ما المراد من جهة الکعبة؟
    • المسألة الثانیة:کفایة العمل بالمظنّة فی القبلة
    • فرع:
    • المسألة الثالثة:التفریق بین الصلاتین إلی الجهات
    • المسألة الرابعة:
    • المسألة الخامسة:
    • المسألة السادسة:
    • المسألة السابعة:مراتب الامتثال ثلاثة
    • المسألة الثامنة:إذا صلّی إلی جهة ثمَّ تبیّن خطأه
    • المسألة التاسعة:عدم شرطیّة الاستقبال فی النوافل
• المقدّمة الرابعة فی الستر و الساتر
  • اشارة
  • کیفیّة صلاة العاری
  • فروع فی الستر و الساتر
  • بحث حول حدیث«لا تعاد»
  • شرائط لباس المصلّی
    • اشارة
    • الأمر الأوّل:أن لا یکون من جلد المیتة
    • مسألة:إذا شک فی نجاسة جلد حیوان أو حرمة لحمه
    • الأمر الثانی:أن لا یکون لباس المصلّی من أجزاء الحیوان
    • الصلاة فی اللباس المشکوک
    • تمسّک الأصولیین بالبراءة العقلیة
    • الاستدلال بالأخبار الدالة علی الأصول الشرعیة
    • حکم الصلاة فی جلد الخزّ
    • حکم الصلاة فی جلد السنجاب
    • الأمر الثالث:أن لا یکون لباس المصلّی حریرا
    • حکم ما لا تتمّ الصلاة فیه،إن کان حریرا خالصا
    • الأمر الرابع:عدم کون لباس الرجل المصلّی من الذهب
    • تنبیه:وجه حرمة التختّم بالذهب
    • تتمّة:
    • الأمر الخامس:شرطیّة الإباحة فی لباس المصلّی
    • حکم الصلاة فی الشمشک و النعل السندی
    • الأمر السادس:طهارة لباس المصلّی
    • هل تعتبر الطهارة فی ما لا تتمّ الصلاة فیه؟
    • لو شک فی طهارة ثوب و صلّی فیه،فانکشف أنّه کان نجسا
    • لو رأی النجاسة فی أثناء الصلاة
    • لو علم المصلّی بنجاسة ثوبه أو بدنه قبل الصلاة ثمَّ نسی أو
    • فرع
    • لو لم یکن للمصلّی إلاّ ثوب واحد نجس
    • لو کان له ثوبان یعلم بنجاسة أحدهما لا علی التعیین
• المقدّمة الخامسة فی مکان المصلّی
  • اشارة
  • المسألة الأولی:حکم تقدّم المرأة علی الرجل فی الصلاة
  • المسألة الثانیة:ما یصحّ السجود علیه
    • اشارة
    • هنا فروع:
    • الفرع الأوّل:فی جواز السجود علی مطلق الأرض
    • الفرع الثانی:فی جواز السجود علی کلّ ما أنبتته الأرض
    • الفرع الثالث:فی عدم جواز السجود علی المأکول و الملبوس
    • الفرع الرابع:السجود علی القطن و الکتان
    • الفرع الخامس:فی جواز السجود علی القرطاس
    • الفرع السادس:السجود علی الثوب و ظهر الکفّ فی حال الاضطرار
• المقدّمة السادسة فی الأذان و الإقامة
  • اشارة
  • کیفیة الأذان و الإقامة
  • ما قیل باعتباره فی الأذان و الإقامة
  • موارد سقوط الأذان و الإقامة
    • اشارة
    • المسألة الأولی:یسقط الأذان خاصّة فی موارد:
    • المسألة الثانیة:مورد سقوط الأذان و الإقامة معا
    • المسألة الثالثة:استحباب حکایة الأذان للسامع