- اشارة
- تعریف الکتاب
- أبواب قضاء الصلوات
- (1) باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة عدا ما استثنی وحکم من نسی صلاة فذکر وقد دخل وقت صلاة أخری
- (2) باب من نسی صلاة واحدة ولم یدر ای صلاة هی صلی رکعتین و...
- (3) باب یجب علی من فاتته الفریضة ان یقضیها کما فاتت فیقضی ...
- (4) باب حکم من دخل علیه الوقت وهو فی السفر فاخر الصلاة حتی قدم إلی اهله فنسیها حتی ذهب الوقت
- (5) باب عدم اجزاء الرکعة فی القضاء عن أکثر من رکعة وان کانت...
- (6) باب من صلی صلاة فلم ینوها من صلاة علیه لا یحتسب له
- (7) باب لا یجب علی من أغمی علیه قضاء ما فاته من الصلوات بعد...
- (8) باب ما ورد من الصلاة والاستغفار لمن ترک الصلاة فی جهالة ثم ندم ولا یدری کم ترک
- (9) باب تأکد استحباب قضاء النوافل الیومیة فان لم یعلم قدر ما فاته تحری وإن لم یقدر علی القضاء تصدق بقدر طوله
- (10) باب جواز اتیان الوترین أو أکثر فی لیلة إذا کان ما زاد عن الواحد قضاء لما فات وان الوتر یقضی وترا ابدا
- (11) باب یجوز لمن غلبته عیناه ان ینام ویعین من یوقظه لیصلی ویستحب الایقاظ للصلاة
- (12) باب استحباب التطوع بالصلاة عن المیت وکذا الصوم والحج و...
- (13) باب لا یقضی الصلاة عن المیت الا مسلم عارف
- أبواب صلاة الجمعة وما یناسبها
- (1) باب فضل صلاة الجمعة والحث علیها واستحباب السبق والمباکرة إلی المسجد یوم الجمعة
- (2) باب یستحب للرجل یوم الجمعة والعیدان یغتسل ویتطیب ویسرح...
- (3) باب لا یشرب الرجل الدواء یوم الخمیس لئلا یضعف عن...
- (4) باب تجب الجمعة جماعة علی جمیع الناس وان کانوا من اهل القری عدا ما استثنی
- (5) باب أنه لا بأس بأن تدع الجمعة فی المطر
- (6) باب حرمة حبس الأجیر عن الجمعة
- (7) باب أنه علی الامام ان یخرج المحبسین فی الدین أو التهمة إلی الجمعة
- (8) باب استحباب حضور المسافر الجمعة
- (9) باب أنه یشترط فی صحة الجمعتین أن لا یکون بینهما أقل من ثلاثة أمیال
- (10) باب أنه تجب الجمعة علی سبعة نفر من المسلمین ولا جمعة لأقل من خمسة أحدهم الامام
- (11) باب ان الجمعة مع الامام رکعتان وأما من یصلی وحده فهی أربع رکعات و...
- (12) باب أنه هل یشترط فی وجوب الجمعة حضور الإمام علیه السلام أو المنصوب من قبله أم لا؟
- (13) باب اشتراط العدالة فی امام الجمعة وحکم الاقتداء بالمخالف
- (14) باب أنه إذا قدم الخلیفة مصرا من الأمصار لم یجمع بالناس أحد غیره
- (15) باب أن أول وقت الجمعة زوال الشمس وانه یستحب اتیانها أول الوقت قبل الرکعتین وبیان وقت العصر یوم الجمعة
- (16) باب استحباب الدعاء بالمأثور فی یوم الجمعة والعیدین حین التهیؤ للخروج
- (17) باب وجوب الخطبة فی الجمعة قبل الصلاة وعلته
- (18) باب انه یستحب للامام إذا صعد المنبر واستقبل الناس ان یسلم ویقعد علی المنبر حتی یفرغ المؤذنون
- (19) باب ما ینبغی للناس حین یخطبهم الامام فی الجمعة والعیدین وما لا ینبغی وحکم الصلاة والامام یخطب
- (20) باب ما ینبغی للامام الذی یخطب الناس أو یجب علیه وکیفیة الخطبتین وبیان الخطب المأثورة
- (21) باب جواز تکلم الخطیب بین الخطبة
- (22) باب جواز کون المنبر الذی یخطب علیه الامام من آجر
- (23) باب ما یقرء من السور فی الصلاة یوم الجمعة ولیلتها وحکم من صلی الجمعة بغیر الجمعة والمنافقین
- (24) باب حکم الجهر بالقراءة یوم الجمعة فی صلاة الظهر والجمعة فی السفر والحضر
- (25) باب ان الجمعة فیها قنوتان قنوت فی الرکعة الأولی قبل الرکوع وقنوت فی الثانیة بعده وما یقال فیهما
- (26) باب ما یستحب ان یقال بعد الصلوات یوم الجمعة
- (27) باب حکم من لم یدرک الجمعة أو بعضها وحکم من منعه الزحام عن السجود فی الرکعة الأولی وعن الرکوع فی الرکعة الثانیة
- (28) باب استحباب صلاة رکعتین مکان الجمعة لمن لا یقدر ان یأتیها فی کل جمعة
- (29) باب انه لا بأس بان یتخطی الرجل یوم الجمعة إلی مجلسه حیث کان فاما...
- (30) باب انه یجوز للناس ان یصلوا الظهر یوم الجمعة فی جماعة إذا لم یکن لهم من یجمع بهم أو کانوا فی السفر
- (31) باب عدد النافلة یوم الجمعة وکیفیة تفریقها ووقتها
- (32) باب انه من استطاع إذا صلی الجمعة ان یصلی فی مکانه رکعتین فلیفعل والا فإذا رجع
- (33) باب استحباب التنفل بین الجمعتین بخمسمأة رکعة
- (34) باب ما یستحب ان یقال فی آخر سجدة من نافلة المغرب لیلة الجمعة
- (35) باب فضل یوم الجمعة ولیلته وأن الحسنة والسیئة...
- (36) باب فضل جمع شهر رمضان علی سائر الشهور
- (37) باب الساعة التی تستجاب فیها الدعاء یوم الجمعة
- (38) باب استحباب اکثار الصلاة لیلة الجمعة ویومها علی محمد وآل محمد
- (39) باب کراهة الشعر والتحدیث بأحادیث الجاهلیة یوم الجمعة وحکمه فی سائر الأیام
- (40) باب علة تسمیة الجمعة بالجمعة
- (41) باب ما ورد من الصلاة تنفلا یوم الجمعة ولیلتها
- (42) باب ما ورد من الصلاة والدعاء لیلة الجمعة لمن أراد أن یری النبی فی منامه
- (43) باب استحباب کنس بیت المال ونضحه بالماء وصلاة رکعتین فیه فی کل یوم الجمعة
- (44) باب ما یستحب ان یقرء من القرآن لیلة الجمعة ویومها
- (45) باب استحباب الجماع وأکل الرمان یوم الجمعة ولیلتها
- (46) باب استحباب شراء شئ من الفاکهة واللحم یوم الجمعة للاهل
- (47) باب استحباب غسل الرأس بالخطمی وتقلیم الأظفار أو حکها مع عدم الحاجة والاخذ من الشارب یوم الجمعة
- (48) باب استحباب قص الأظفار یوم الخمیس وترک واحد لیوم الجمعة
- (49) باب ما یستحب ان یقال عند تقلیم الأظفار والاخذ من الشارب
- (50) باب حکم النورة یوم الجمعة
- (51) باب کراهة الحجامة یوم الأربعاء والجمعة الا لضرورة
- (52) باب تأکد استحباب مس الطیب یوم الجمعة وفی کل یوم
- أبواب صلاة العیدین
- (1) باب فضل صلاة العیدین وفرضها
- (2) باب انه لا صلاة یوم الفطر والأضحی الا مع امام وانه لا قضاء علی من لم یصل مع الامام فی جماعة یوم العید
- (3) باب استحباب صلاة العیدین منفردا لمن لم یشهد الجماعة واستحباب ...
- (4) باب انه إذا ثبت هلال شوال بعد مضی وقت الصلاة یصلون العید من غد
- (5) باب انه یشترط فی وجوب العیدین حضور خمسة أحدهم الامام
- (6) باب ان النساء لا یخرجن إلی العیدین الا العجائز واستحباب...
- (7) باب استحباب صلاة العیدین للمسافر
- (8) باب انه یکره السفر یوم العید بعد الفجر حتی یصلی
- (9) باب ان السنة فی العیدین الخروج إلی الصحراء لمن استطاع الا لأهل مکة فإنهم یصلون...
- (10) باب انه یستحب الأکل قبل الخروج فی الفطر وبعد العود فی الأضحی مما یضحی به...
- (11) باب وقت الخروج إلی صلاة العید وآدابه وما یستحب عنده من الثیاب وغیرها
- (12) باب کراهة اخراج السلاح فی العیدین الا ان یکون عدو حاضر ووجوب اخراج المحبسین فی الدین إلی صلاة العیدین
- (13) باب استحباب العود من صلاة العید فی غیر طریق الذهاب وتذکر الجنة والنار عند الرجوع
- (14) باب عدم استحباب الأذان والإقامة فی صلاة العیدین وحکم الصلاة قبلها أو بعدها
- (15) باب کیفیة صلاة العیدین وانها رکعتان
- (16) باب انه یستحب فی العیدین رفع الیدین مع کل تکبیرة
- (17) باب انه یستحب فی العیدین الجهر بالقراءة
- (18) باب ما ورد من الدعاء بین کل تکبیرتین فی العیدین
- (19) باب ما ورد من الخطبة فی العیدین وانها بعد الصلاة واستحباب صعود الامام علی المنبر لقرائتها وجلوسه بین الخطبتین
- (20) باب استحباب استماع الخطبة فی العید وعدم وجوبه وما ینبغی للناس حین یخطبهم الامام
- (21) باب انه یستحب ان یصنع للامام فی العیدین شئ شبه المنبر من طین فیقوم علیه فیخطب ویجوز ان یخرج المنبر فیهما
- (22) باب ما ورد من الدعاء بعد صلاة العید
- (23) باب استحباب التکبیر لیلة الفطر ویومه عقیب الصلوات وما ورد من الدعاء فی السجدة بعد صلاة المغرب فیها
- (24) باب استحباب التکبیر أیام التشریق للرجال...
- (25) باب انه من فاتته رکعة مع الامام من الصلاة أیام التشریق یتم صلاته ثم یکبر
- (26) باب انه من أدرک الامام علی الخطبة یجلس حتی یفرغ الامام منها ثم یقوم فیصلی
- (27) باب علة جعل الفطر عیدا وجعل التکبیر فی صلاته أکثر منه فی غیرها من الصلوات وجعل سبع فی الأولی وخمس فی الثانیة
- (28) باب انه إذا اجتمع عید وجمعة ینبغی للامام أن یقول للناس فی الخطبة الأولی...
- (29) باب فضل لیلة العید ویومه واستحباب الدعاء والعمل الصالح فیهما
- (30) باب استحباب ما ورد من الدعاء للاخوان فی العیدین
- (31) باب انه یجدد حزن آل محمد صلوات الله علیهم أجمعین فی الفطر والأضحی لاغتصاب حقهم وانه یستحب التأسی بهم
- (32) باب ان الأمة الظالمة القاتلة عترة نبیها لا یوفقون لفطر ولا اضحی
- أبواب صلاة الآیات
- (1) باب فرض الصلاة لکسوف الشمس وخسوف القمر وللزلزلة ولکل امر مخوف واستحباب الاتیان بها فی المساجد
- (2) باب وقت صلاة الآیات
- (3) باب انه اتفق الکسوف فی وقت الفریضة تخیر المصلی فی تقدیم أیتهما شاء ما لم یتضیق...
- (4) باب کیفیة صلاة الآیات واستحباب القعود والدعاء ان فرغ من الصلاة قبل الانجلاء حتی ینجلی
- (5) باب جواز صلاة الکسوف علی الراحلة لمن لا یقدر علی النزول
- (6) باب استحباب تطویل صلاة الکسوف جماعة وفرادی والاتیان بها بارزا
- (7) باب استحباب إعادة صلاة الکسوف لمن فرغ منها قبل الانجلاء
- (8) باب استحباب الجماعة فی صلاة الکسوف وتأکده مع الاستیعاب
- (9) باب انه یجب قضاء صلاة الکسوف علی من علم به فلم...
- (10) باب علة کسوف الشمس وجعل الصلاة له وعلل أفعالها
- (11) باب استحباب رفع الصوت بالتکبیر عند هبوب الریاح الشدیدة و...
- (12) باب عدم جواز سب الریاح والجبال والساعات والأیام واللیالی والدنیا واستحباب توقی البرد فی اوله لا فی آخره
- (13) باب کراهة التحول عن المکان الذی تکثر فیه الزلازل واستحباب الصوم والغسل و الدعاء لتسکینها
- أبواب صلاة الاستسقاء
- (1) باب صلاة الاستسقاء وکیفیتها وجملة من آدابها
- (2) باب ان السنة فی الاستسقاء ان یکون بالبراری وان لا یکون فی المساجد الا بمکة
- (3) باب استحباب تحویل الرداء فی الاستسقاء وعلته
- (4) باب ما ورد من الخطبة والدعاء فی الاستسقاء واستحباب اخراج المنبر حتی یصعد علیه الامام فیدعو
- (5) باب ما ینبغی للناس حین یخطب الامام فی الاستسقاء
- (6) باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء
- (7) باب علة حبس المطر
- (8) باب استحباب القیام فی المطر أول ما یمطر والدعاء بالمأثور وکراهة الإشارة الیه واستحباب الدعاء عند زیادة الأمطار وخوف الضرر
- أبواب صلاة الجماعة واحکامها
- (1) باب فضل الجماعة وتأکد استحبابها فی الفرائض خصوصا فی الغداة والعشاء و...
- (2) باب استحباب اختیار الجماعة علی وقت الفضیلة منفردا وکذا علی إطالة الصلاة فی المنزل وحده
- (3) باب استحباب السعی إلی الجماعة مع السکینة والوقار
- (4) باب حکم الجماعة فی النافلة والصلوات المستحبة
- (5) باب ان أقل عدد تنعقد به الجماعة اثنان وان الصبی عن یمین الرجل والمریض القاعد عن یمین الصبی جماعة
- (6) باب عدم جواز الصلاة خلف المخالف فی الاعتقادات الصحیحة الا للتقیة فإنه یستحب لها حضور جماعتهم والقیام معهم فی الصف الأول
- (7) باب انه یستحب للرجل ان یصلی الفریضة فی وقتها ثم یصلی مع المخالف تقیة...
- (8) باب استحباب الأذان للعامة والصلاة بهم وسقوط الجهر بالبسملة ان کرهوه
- (9) باب عدم جواز الصلاة خلف الفاسق والفاجر
- (10) باب حکم الصلاة خلف النائم والمتحدث
- (11) باب انه لا یجوز الصلاة الا خلف من تثق بدینه وأمانته وحکم الصلاة خلف المجهول
- (12) باب ان الأغلف لا یؤم القوم الا ان یکون ترک ذلک خوفا علی نفسه
- (13) باب حکم الصلاة خلف من یبغی علی الأذان والصلاة بالناس اجرا
- (14) باب عدم جواز الصلاة خلف الصبی والمجنون وولد الزنا وحکم الاقتداء بالسفیه
- (15) باب حکم امامة الجالس بالقائم وبالعکس وجواز امامة الجالس للجالس
- (16) باب کراهة امامة المجذوم والأبرص وکراهة الصلاة بهم
- (17) باب کراهة الصلاة خلف العبد وحکم الاقتداء بالأعرابی والمحدود والمرتد
- (18) باب کراهة امامة الأعمی للبصراء وامامة الفالج للأصحاء والمقید للمطلقین والخادم للفحول
- (19) باب کراهة امامة المتیمم المتوضئ
- (20) باب کراهة الصلاة خلف الحائک والحجام والدباغ
- (21) باب جواز اقتداء المسافر بالمقیم وبالعکس وجملة من احکامها
- (22) باب انه یجوز للرجل ان یؤم امرأته وغیرها من النساء وانه ان کان معهن الرجال لا یرفعن رؤسهن قبلهم
- (23) باب انه لا بأس للمرأة ان تؤم النساء وتقوم وسطا بینهن وانها ترفع صوتها بقدر ما تسمع
- (24) باب انه لا یؤم الرجل قوما الا بإذنهم ویستحب له ان یقتصد بهم فی حضوره ویحسن صلاته
- (25) باب استحباب تقدیم الأفضل وما ورد فیمن ینبغی ان یقدم وکراهة تقدیم من لیس بأعلم واستحباب تشکر المأموم للامام
- (26) باب جواز دخول الصبیان فی الجماعة وانهم لا یؤخرون عن الصلاة الا انه فرق بینهم
- (27) باب استحباب وقوف المأموم الواحد عن یمین الامام ان کان رجلا أو صبیا وخلفه ان کان...
- (28) باب انه لا بأس ان یقوم جمیع المأمومین عن یمین الامام أو عن یساره
- (29) باب ان میامن الصفوف أفضل من میاسرها وان أفضل الصفوف أولها و...
- (30) باب استحباب إقامة الصفوف وکراهة وقوف المأموم الواحد خلف الصفوف وحده وانه...
- (31) باب تعیین مقدار الفصل بین الصفوف وانه لا یجوز ان یکون بین الامام والمأموم حائل إذا کان المأموم رجلا ولا بأس بالصفوف بین الأساطین
- (32) باب عدم جواز علو الامام عن المأموم الا بقدر یسیر وجواز العکس هذا إذا کانت الأرض مستویة و...
- (33) باب انه یجوز للامام ان یصلی فی المحراب
- (34) باب تأکد استحباب المحافظة علی التکبیرة الأولی وادراکها فی الجماعة
- (35) باب انه من أدرک التکبیرة قبل أن یرکع الامام فقد أدرک الصلاة وانه من لم یدرک الامام حتی رکع کره له الدخول فی تلک الرکعة
- (36) باب انه من أدرک الامام وقد رکع فکبر وهو مقیم صلبه قبل أن یرفع الامام رأسه فقد أدرک الرکعة فان رفع رأسه فقد فاتته
- (37) باب انه إذا جاء الرجل مبادرا والامام راکع أجزأته تکبیرة واحدة لدخوله فی الصلاة والرکوع
- (38) باب انه من ظن أن الامام یرفع رأسه من الرکوع ان لحق الصف جاز له ان یرکع مکانه ثم یلحق بالصف
- (39) باب انه من أدرک الامام بعد ما رفع رأسه من الرکوع أو هو ساجد استحب له ان یسجد معه ولا یعتد بها
- (40) باب انه من أدرک الامام وهو فی السجدة الأخیرة من صلاته فهو مدرک لفضل الصلاة مع الامام وکذا من أدرکه فی الرکعة الأخیرة
- (41) باب انه من أدرک الامام بعد ما سجد استحب له ان یجلس معه فی التشهد ثم یتم صلاته
- (42) باب انه لا تجوز القراءة خلف من یقتدی به فی الجهریة ویجب الانصات لقرائته الا إذا لم یسمع ولو همهمة فتستحب القراءة وتکره فی الإخفاتیة
- (43) باب استحباب توجه المأموم إلی قراءة الامام حتی یدری ما یتلی علیه من القرآن
- (44) باب انه یستحب للمأموم ان یسبح ویدعو خلف الامام إذا لم یسمع قرائته
- (45) باب انه إذا غلط الامام أو تعایا یفتح علیه من خلفه
- (46) باب وجوب القراءة خلف من لا یقتدی به وسقوط الجهر وما...
- (47) باب انه من صلی خلف المخالف وفرغ من القراءة قبل فراغه یستحب له ان یسبح الله ویمجده حتی یفرغ
- (48) باب جواز الاقتداء فی أثناء الصلاة وان من أدرک بعض صلاة الامام وفاته...
- (49) باب ان المأموم إذا سبقه الامام برکعة وأوهم الامام فصلی خمسا لا یعتد بوهم الامام
- (50) باب انه یستحب لمن سبقه الامام برکعة ان یتشهد حین ما یتشهد الامام ویتشهد فی محله أیضا ویقنت حین ما یقنت
- (51) باب انه یجوز لمن لم یصل الظهر والقوم یصلون العصر ان یصلی معهم الظهر ثم یصلی العصر وانه لا بأس ان یؤم بقوم فیصلی العصر وهی لهم الظهر
- (52) باب عدم ضمان الامام لصلاة المأموم الا القراءة
- (53) باب وجوب متابعة المأموم للامام وحکم من رفع رأسه عن الرکوع أو السجود قبل الامام
- (54) باب انه یجوز لمن منعه الزحام عن الرکوع و السجود مع الامام ان یرکع ویسجد وحده ثم یستوی مع الناس فی الصف
- (55) باب انها من سها ولم یرکع حتی رفع الامام رأسه وانحط للسجود یرکع ثم ینحط ویتم صلاته معهم ولا شئ ء علیه
- (56) باب انه من سها فسلم قبل أن یسلم الامام فلیس علیه بأس
- (57) باب انه یستحب لمن صلی وحده ثم یجد جماعة ان یصلی معهم وله ان یجعلها فریضة أو نافلة أو قضاء لما فات وحکم إعادة من صلی جماعة
- (58) باب جواز الاقتداء فی القضاء بمن یصلی أداء وبالعکس
- (59) باب انه من دخل فی الصلاة فانعقد الجماعة یصلی رکعتین ویجعلها...
- (60) باب کراهة النافلة بعد الشروع فی الإقامة للجماعة واستحباب قضائها بعد ارتفاع النهار
- (61) باب ان الامام إذا کان جنبا فنسی أو أحدث حدثا أو رعف أو غیر ذلک مما تبطل به الصلاة یستحب له ان یأخذ بید رجل فلیصل مکانه وإن لم یفعل أو مات یستحب للمأمومین أن یفعلوا ذلک
- (62) باب انه لا تبطل صلاة القوم إذا صلوا خلف من لم ینو الصلاة وانه لا ینبغی للرجل ان یدخل مع قوم فی صلاتهم وهو لا ینویها صلاة
- (63) باب انه یجوز للامام إذا اعتل ان یأخذ بید المسبوق بالرکعة أو الرکعتین فیقدمه...
- (64) باب انه من قدم للإمامة ولم یدر ما صلی الامام قبله یذکره من خلفه
- (65) باب انه من صلی بقوم وهو علی غیر طهر یعید ولا یعید من خلفه وحکم اعلامهم انه علی غیر طهر
- (66) باب حکم من أم قوما وهو علی غیر القبلة
- (67) باب عدم وجوب الإعادة علی من صلی خلف یهودی أو نصرانی إذا لم...
- (68) باب انه ینبغی للامام ان یخفف الصلاة إذا کان معه من یضعف عن الإطالة أو أعجلت به حاجة وحکم العدول عن الجماعة إلی فرادی
- (69) باب انه ینبغی للامام إذا کان رجلا ان یسمع من خلفه کلما یقول خصوصا التشهد والسلام ولا ینبغی لمن خلفه ان یسمعه شیئا
- (70) باب انه یستحب للامام ان ینتظر مثلی رکوعه إذا أدرکه الناس وهو راکع
- (71) باب انه یکره لمن صلی بقوم ان یختص نفسه بالدعاء دونهم
- (72) باب انه لا ینبغی للامام إذا سلم ان ینتقل من مصلاه حتی یقضی...
- (73) باب ان الامام إذا انصرف فلا یصلی فی مقامه رکعتین حتی ینحرف عن مقامه ذلک
- (74) باب انه یکره انتظار الامام إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة وان کان...
- (75) باب ان الامام إذا أطال التشهد لا بأس ان یسلم من خلفه ویمضی فی حاجته
- (76) باب انه إذا صلی اثنان فقال کل منهما کنت امامک تمت صلاتهما وان قال کل منهما کنت ائتم بک کانت صلاتهما فاسدة
جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه المجلد 6
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
تعریف الکتاب
المؤلف : السید البروجردی
الجزء : 6
المجموعه : مصادر الحدیث الشیعیه _ القسم العام
هو المعین
المجلد السادس
من کتاب
جامع أحادیث الشیعه
الذی ألف تحت اشراف سیدنا ومولانا
فقید الاسلام المحقق العلامه الامام آیه الله العظمی
الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی
أعلی الله مقامه الشریف
وفیه أبواب القضاء والجمعه والعیدین
والآیات الاستسقاء والجماعه
ص :تعریف بالکتاب 1