- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدّمة التحقيق
- المقصد السادس
- المقدّمة
- الأمر الأوّل في وجه عدم جعل الحجّية للقطع
- الأمر الثاني في التجرّي
- اشارة
- المبحث الأوّل في أنّ مسألة التجرّي ليست اُصولية
- في الإيراد على القائلين بكون التجرّي من المسائل الاُصولية
- المبحث الثاني في عدم حرمة الفعل المتجرّى به
- نقل مقال لتوضيح حال
- المبحث الثالث في قبح التجرّي وتحقيق الحال فيه
- في نقل كلام بعض مشايخ العصر ووجوه النظر فيه
- في اختيارية الإرادة وعدمها
- في الإشكال على اختيارية الإرادة
- كلام المحقّق الداماد في دفع الإشكال
- إشكالات صدر المتأ لّهين على المحقّق الداماد وردّها
- الجواب عن أصل الإشكال
- تتمّة
- معنى البعد والقرب والإيراد على المصنّف
- بيان حقيقة السعادة والشقاوة
- في الإشكال على المحقّق الخراساني
- في سبب اختلاف أفراد الإنسان
- في أنّ السعادة قابلة للتغيير وكذا الشقاوة
- في معنى قوله: «السعيد سعيد...» و«الناس معادن»
- في أنّ للمعصية منشأين للعقوبة
- الأمر الثالث في بيان أقسام القطع وأحكامها
- اشارة
- المبحث الأوّل: في أقسام القطع
- في إمكان أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الطريقية
- امتناع أخذ القطع بحكم في موضوع نفس ذلك الحكم
- المبحث الثاني في قيام الطرق والأمارات والاُصول بنفس أدلّتها مقام القطع بأقسامه
- قيام الأمارات والاُصول مقام القطع إثباتاً
- قيام الاُصول مقام القطع بأقسامه
- في حال الاستصحاب وإثبات طريقيته
- في أنّ المستفاد من الكبرى المجعولة في الاستصحاب هو الطريقية
- إشكالات في تفصّيات
- في حال قاعدة الفراغ والتجاوز
- في وجه تقدّم القاعدة على الاستصحاب
- في الإيراد على القوم
- قيام الاستصحاب مقام القطع
- عدم قيام قاعدة الفراغ مقام القطع
- الأمر الرابع في أخذ القطع والظنّ بحكم في موضوع مثله أو ضدّه
- الأمر الخامس في الموافقة الالتزامية
- الأمر السادس في عدم تفاوت الآثار العقلية للقطع الطريقي
- الأمر السابع في العلم الإجمالي
- اشارة
- المقام الأوّل: في ثبوت التكليف بالعلم الإجمالي
- المطلب الأوّل: في أنّ العلم طريق إلى متعلّقه
- المطلب الثاني: لا شبهة في أ نّه كما يقبح عند العقل المخالفة القطعية، كذلك تجب الموافقة القطعية، لكنّ العقل يرى فرقاً بينهما؛ فإنّ المخالفة القطعية معصية لا يمكن الإذن فيها من المولى، لكنّ المخالفة الاحتمالية لم تكن معصية ويكون حكم العقل بالنسبة إليها بنحو الاقتضاء، لا العلّية التامّة؛ لوجود الشكّ والسترة في البين، فلو فرض الإذن من الشارع بارتكاب بعض الأطراف والاكتفاء بالموافقة الاحتمالية لم يتحاش العقل منه كما يتحاشى من الإذن في المعصية، كما وقع في الشرعيات.
- المطلب الثالث: عدم جريان الاُصول في أطراف العلم الإجمالي
- المقام الثاني: في سقوط التكليف بالعلم الإجمالي
- الأمر الأوّل: مقتضى الأصل في المقام
- نقل كلام العلاّمة الحائري ووجوه النظر فيه
- الأمر الثاني: تصرّف الشارع في كيفية الإطاعة
- الأمر الثالث: في مراتب الامتثال
- القول في إمكان التعبّد بالظنّ
- المراد من «الإمكان» في عنوان البحث
- المحذورات المتوهّمة في التعبّد بالظنّ
- المحذور الأوّل: تفويت المصلحة والإلقاء في المفسدة
- تنبيه: في الجواب عن الإشكال بالمصلحة السلوكية
- المحذور الثاني: محذور اجتماع المثلين والضدّين والنقيضين
- وجه الجمع بين الأحكام الواقعية والظاهرية
- تنبيه
- تقريب المحقّق النائيني لوجه الجمع في الأمارات والاُصول
- ما أفاده المحقّق النائيني في الأمارات
- ما أفاده المحقّق النائيني في الاُصول المحرزة
- ما أفاده المحقّق النائيني في الاُصول الغير المحرزة
- تقريب السيّد الفشاركي لوجه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري
- القول: في وقوع التعبّد بالظنّ
- تأسيس الأصل فيما لا يعلم اعتباره
- البحث عن قبح التشريع وحرمته
- تتمّة: في جريان استصحاب عدم الحجّية عند الشكّ فيها
- فصل: في حجّية الظواهر
- فصل: في البحث عمّا يتعيّن به الظاهر
- فصل: في حجّية الإجماع المنقول
- فصل: في حجّية الشهرة الفتوائية
- فصل: في حجّية خبر الواحد
- اشارة
- موضوع علم الاُصول هو الحجّة في الفقه
- أدلّة عدم حجّية خبر الواحد
- الاستدلال بالكتاب
- الاستدلال بالسنّة على عدم حجّية خبر الواحد
- أدلّة حجّية خبر الواحد
- الاستدلال بآية النبأ
- الإشكالات المختصّة بآية النبأ وأجوبتها
- الإشكالات الغير المختصّة بآية النبأ وأجوبتها
- الاستدلال بآية النفر
- الاستدلال بالأخبار على حجّية خبر الواحد
- الاستدلال بسيرة العقلاء على حجّية الخبر الواحد
- الاستدلال بالعقل على حجّية خبر الواحد
- الفرق بين الانسداد الكبير والصغير
- نقل كلام المحقّق النائيني في المقام ووجوه النظر فيه
- فصل: فيما استدلّ به على حجّية مطلق الظنّ
- نقد كلام المحقّق النائيني في المقام
- دليل الانسداد
- ترتيب مقدّمات الانسداد
- توضيح مقدّمات الانسداد
- بطلان العمل على طبق العلم التفصيلي أو الطرق
- بطلان إهمال الوقائع المشتبهه
- نقل كلام المحقّق النائيني ونقده
- بطلان الرجوع إلى فتوى الغير
- بطلان الرجوع إلى الاُصول الجارية في كلّ مسألة
- نقل كلام المحقّق الخراساني في المقام ووجوه النظر فيه
- بطلان الاحتياط في جميع الوقائع
- إشكالات المحقّق النائيني على المحقّق الخراساني
- مقتضى المقدّمات هي حجّية الظنّ بالواقع
- كفاية الاُصول(*)
- كفاية الاُصول:
- المقصد السادس في بيان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً
- المقدمة
- وجه أشبهیة مسائل القطع بالکلام
- الکلام في القطع
- وجه تعمیم متعلّق القطع وما یرد علیه
- جوابب اعتذار بعض مشايخ العصر رحمه الله عن تثليث الأقسام
- الأمر الأول : في وجه عدم جعل الحجّیة للقطع
- إشکال علیی مراتب الحکم
- الأمر الثاني : في التجرّي
- الأمر الثالث : في بیان أقسام القطع و أحکامها
- الأمر الرابع : في أخذ القطع و الظنّ بحکم في موضوع مثله أو ضدّه
- الأمر الخامس : في الموافقة الالتزامية
- الأمر السادس : في عدم تفاوت الآثار العقلية للقطع الطریقی
- الأمر السابع : في العلم الإجمالي
- الکلام في الظنّ
- فصل : في حجّية الظواهر
- فصل : في البحث عمّا یتعیّن به الظولهر
- فصل : في حجيّة الإجماع المنقول
- فصل : في حجيّة الشهرة الفتوائية
- فصل : في حجّية خبر الواحد
- فصل : في الآيات التي استدلّ بها
- فصل : في الأخبار التي دلّت على اعتبار أخبار الآحاد
- فصل : في الإجماع على حجّية الخبر
- فصل : في الوجوه العقلية التي اُقيمت على حجّية الخبر الواحد
- فصل : في الوجوه التي أقاموها على حجّية الظنّ
- فصل
- الفهارس العامّة
موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 3 انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة المجلد 1
هوية الکتاب
عنوان واسم المؤلف: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 3 انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة المجلد 1/ [روح الله الامام الخمیني قدس سرة].
مواصفات النشر : طهران : موسسة تنظیم و نشر آثارالامام الخمیني قدس سرة، 1401.
مواصفات المظهر: 717ص.
الصقيع: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة
ISBN: 9789642123568
حالة القائمة: الفيفا
ملاحظة: الببليوغرافيا مترجمة.
عنوان : الخميني، روح الله، قائد الثورة ومؤسس جمهورية إيران الإسلامية، 1279 - 1368.
عنوان : الفقه والأحكام
المعرف المضاف: معهد الإمام الخميني للتحرير والنشر (س)
ترتيب الكونجرس: BP183/9/خ8الف47 1396
تصنيف ديوي : 297/3422
رقم الببليوغرافيا الوطنية : 3421059
عنوان الإنترنت للمؤسسة: https://www.icpikw.ir
ص: 1