مفاتيح الشرائع المجلد3

اشارة

قال اللّه تعالى وَ لَقَدْ مَكَّنّٰاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلْنٰا لَكُمْ فِيهٰا مَعٰايِشَ قَلِيلًا مٰا تَشْكُرُونَ «1» و قال هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنٰاكِبِهٰا وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ «2» و قال فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ «3».

و في الصحيح: من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس، و سعيا على أهله، و تعطفا على جاره، لقي اللّه عز و جل يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر «4».

و في الحسن: الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل اللّه «5».

و أوحى اللّه تعالى الى داود عليه السلام: انك نعم العبد لو لا أنك تأكل من بيت المال، فبكى داود عليه السلام، فأوحى اللّه تعالى اليه اني قد ألنت

______________________________

(1) سورة الأعراف: 10.

(2) سورة الملك: 15.

(3) سورة الجمعة: 10.

(4) وسائل الشيعة 12- 11.

(5) وسائل الشيعة 12- 43.

مفاتيح الشرائع، ج 3، ص: 6

لك الحديد، فكان يعمل من ذلك درعا و يبيعها، و يقتات بأثمانها و يتصدق بالباقي «1».

و طلب الحلال أفضل من التخلي للعبادة، كما يستفاد من النصوص المستفيضة منها «العبادة سبعون جزءا أفضلها طلب الحلال» «2».

و ما ورد في العابد في بيته الذي يقوته بعض إخوانه «ان الذي يقوته أشد عبادة منه» «3».

و ما ورد في العابد التارك للتجارة «ان تارك الطلب لا يستجاب له عليكم بالطلب» «4».

و في بعضها «ملعون من ألقى كله على الناس».

و ينبغي الإجمال فيه، ففي الصحيح عن النبي صلى اللّه عليه و آله: ألا ان الروح الأمين نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا اللّه عز و جل و أجملوا في الطلب، و لا يحملنكم استبطاء شي ء من