- اشارة
- الباب الأوّل «1»: في المقدّمات و ما يناسبها
- اشارة
- المقدمة الأولى: أعداد الفرائض و النّوافل
- اشارة
- الأوّل: وجوب الصّلاة
- الثّاني: وجوب الصّلوات الخمس
- الثّالث: الصّلاة الواجبة اثنتا عشرة
- الرّابع: يستحبّ أمر الصّبيان بالصّلاة لستّ أو سبع
- الخامس: في تحريم الاستخفاف بالصّلاة و إضاعتها
- السّادس: في إتمامها و ترك تخفيفها
- السّابع: يستحبّ الإكثار من النّفل
- الثّامن: من ترك الصّلاة الواجبة جحودا لها أو استخفافا بها كفر
- التّاسع: في النّوافل المرتّبة
- اشارة
- 1- أعدادها.
- 2- لكلّ ركعتين من النّوافل تشهّد و تسليم
- 3- يجوز ترك النّوافل على كراهيّة.
- 4- يتأكّد استحباب المداومة على النّوافل.
- 5- يستحبّ قضاء النّوافل إذا فاتت أو التّصدّق عنها.
- 6- يستحبّ قضاء النّوافل إذا فاتت لمرض
- 7- يستحبّ المداومة على صلاة الليل و الوتر
- 8- يستحبّ قضاء نوافل اللّيل إن فاتت سفرا
- 9- ليس للعشاء نافلة قبلها.
- 10- يستحبّ المداومة على نافلة الظّهرين في الحضر
- 11- يستحبّ المداومة على نافلتي العشاءين
- 12- تستحبّ المداومة على ركعتي الفجر
- العاشر: ما يسقط من الفرائض و النّوافل في السّفر
- الحادي عشر: يستحبّ صلاة ألف ركعة كلّ يوم و ليلة بل كلّ يوم و كلّ ليلة «1» إن أمكن في شهر رمضان و غيره
- الثّاني عشر: صلاة الضّحى بدعة
- المقدّمة الثّانية: الطّهارة من الوضوء و الغسل و التّيمّم
- المقدّمة الثّالثة: إزالة النّجاسة عن الثّوب و البدن إلّا المعفوّ عنها
- المقدّمة الرّابعة: المواقيت
- اشارة
- الأوّل: في وجوب المحافظة على الصّلوات في أوقاتها
- الثّاني: في استحباب انتظار الصّلاة و الاهتمام بالأوقات
- الثّالث: في استحباب الصّلاة في أوّل الوقت
- الرّابع: في سعة الوقت
- الخامس: في اشتراط العلم بدخول الوقت في جواز إيقاع الصّلاة
- السّادس: يجوز العمل في الوقت بأذان الثّقة لما يأتي و بخبره
- السّابع: يجوز الاعتماد في دخول الوقت على صياح الدّيك إذا أفاد العلم عادة
- الثّامن: حكم الصّلاة قبل دخول الوقت
- التّاسع: من صلّى ركعة، ثمّ خرج الوقت أتمّها و أجزأته.
- العاشر: في أوقات الفرائض الخمس
- اشارة
- 1- [في] «9» تعيينها.
- 2- وقت الإجزاء
- 3- وقت الفضيلة للظّهرين.
- 4- ما يعرف به زوال الشّمس من زيادة الظّل بعد انتقاصه
- 5- وقت الإجزاء للمغرب و العشاء و أوّله و آخره
- 6- وقت الفضيلة للمغرب.
- 7- يعرف الغروب بذهاب الحمرة المشرقيّة
- 8- لا يجب صعود الجبل للنّظر إلى الغروب.
- 9- وقت فضيلة العشاء.
- 10- وقت الإجزاء للصّبح.
- 11- وقت فضيلة الصّبح.
- [12- كراهة النوم بين العشاءين]
- الحادي عشر: في أوقات النّوافل المرتّبة
- اشارة
- الأوّل: يجوز تقديم النّوافل على أوقاتها و تأخيرها عنها
- الثّاني: وقت فضيلة نافلة الظّهرين
- الثّالث: وقت نافلة العشاءين بعدهما
- الرّابع: وقت صلاة اللّيل و قد تقدّم
- الخامس: تقديم صلاة الليل على الانتصاف
- السّادس:
- السّابع:
- الثّامن: يجوز تقديم ركعتي الفجر قبل طلوعه و بعد صلاة اللّيل.
- التّاسع: وقت الفضيلة ركعتي الفجر
- العاشر: يستحبّ تفريق صلاة اللّيل أربعا، ثمّ أربعا، ثمّ ثلاثا.
- الحادي عشر:
- الثّاني عشر:
- [الفصل] الثّاني عشر: في الأحكام
- اشارة
- الأوّل: يجوز الجمع بين الصّلاتين
- الثّاني: ينبغي تأخير النّوافل
- الثّالث: يجوز التنفّل في وقت الفريضة
- الرّابع: ابتداء النّوافل في الأوقات الخمسة
- الخامس:
- السّادس:
- السّابع:
- الثّامن: يستحبّ تعجيل قضاء ما فات نهارا و لو باللّيل
- التّاسع:
- العاشر: يجوز التّطوّع بالنّافلة أداء و قضاء لمن عليه فريضة
- الحادي عشر: يجوز قضاء الفرائض في وقت الفريضة ما لم يتضيّق.
- الثّاني عشر: يجب التّرتيب بين الفرائض أداء و قضاء
- المقدّمة الخامسة: القبلة
- اشارة
- 1- وجوب استقبالها في الصّلاة.
- 2- القبلة هي الكعبة مع القرب، و جهتها مع البعد.
- [3- جهة القبلة و اتساع جهة المحاذاة]
- 4- يستحبّ التّياسر لأهل العراق و من والاهم قليلا.
- 5- العمل بالجدي.
- 6- يجتهد في القبلة و يعمل برأيه من تعذّر عليه العلم.
- 7- يرجع الأعمى إلى قول العارف بالقبلة.
- [8- كيفية صلاة المتحير]
- 9- تكره الفريضة في الكعبة و تجوز النّافلة.
- 10- الصّلاة فيما هو أعلى من الكعبة و أسفل منها.
- 11- الصّلاة على سطح الكعبة.
- 12- في حكم الصّلاة إلى غير القبلة
- اشارة
- أ- من صلّى إلى غير القبلة عمدا أعاد وجوبا.
- ب- من صلّى ثمّ تبيّن انّه انحرف عن القبلة
- ج- من تبيّن له الانحراف في أثناء الصّلاة استقبل القبلة و أتمّ
- د- من ظنّ القبلة فصلّى ثمّ ظهر الغلط أعاد في الوقت لا بعده.
- ه- تجوز الصّلاة في السّفينة إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
- و- تجوز صلاة الفريضة على الرّاحلة إلى غير القبلة في الضّرورة خاصّة
- ز- تجوز الصّلاة الواجبة في الخوف إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
- ح- تجوز صلاة الفريضة في المحمل إلى غير القبلة مع الضّرورة خاصّة
- ط- تجوز صلاة النّافلة على الرّاحلة لغير القبلة سفرا و حضرا لعذر و غيره.
- ي- تجوز صلاة النّافلة في المحمل إلى غير القبلة في الضّرورة و غيرها
- يا- تجوز صلاة الفريضة ماشيا إلى غير القبلة إيماء مع الضّرورة خاصّة
- يب- تجوز صلاة النّافلة ماشيا إلى غير القبلة.
- تتمّة:
- المقدّمة السّادسة: لباس المصلّي
- اشارة
- الأوّل: يجب ستر العورة في الصّلاة بثوب
- الثّاني، ينبغي للعراة تأخير الصّلاة إلى آخر الوقت مع رجاء حصول ساتر
- الثّالث: من صلّى مكشوف العورة غير عامد لم يعد.
- الرّابع: لا يجوز للحرّة المدركة أن تصلّي إلّا في ثوب و خمار
- الخامس: لا يجب على الأمة و لا الصّبيّة تغطية رأسها في الصّلاة، و لا أمّ الولد و المكاتبة المشروطة.
- السّادس: فيما لا تجوز الصّلاة فيه
- اشارة
- 1- الثّوب النّجس بنجاسة غير معفوّ عنها
- 2- الثّوب المغصوب
- 3- جلد الميتة
- 4- جلد ما لا يؤكل لحمه و صوفه و شعره و وبره إلّا ما استثنى.
- 5- السّمور
- 6- جلود السّباع
- 7- جلود الثّعالب و الأرانب و أوبارها
- 8- الخزّ المغشوش
- 9- الحرير المحض [و كذا القزّ] «7»
- 10- الثّوب الرّقيق الّذي لا يواري العورة.
- [حكم لبس الذهب للرجال و النساء]
- [12- حكم عقص الشعر في الصلاة]
- السّابع: فيما تكره الصّلاة فيه
- اشارة
- 1- الثّوب الّذي يلي جلد الثّعالب و الأرانب
- 2- السّواد.
- [3- حكم حلّ الأزرار في الصّلاة]
- 4- الخاتم الحديد و نحوه.
- [5- حكم الصلاة متلثما]
- [6- حكم الصلاة في الثوب فيه التماثيل]
- 7- الإمامة [في قميص] «4» بغير رداء.
- [8- حكم الصلاة جماعة و الامام متقلدا السيف]
- 9- صلاة المرأة بغير حليّ.
- [10- حكم الصلاة في الملحف الأحمر و المشبع و المضرج]
- [11- حكم المصلي و في كمه طير أو دبة من جلد حمار أو بغل]
- [12- حكم الصلاة في الفراء]
- الثّامن: فيما يستحبّ الصّلاة فيه
- اشارة
- 1- الخزّ
- [2- حكم جمع طرفي الرداء في الصلاة]
- [3- حكم صلاة المرأة متنقبة]
- 4- النّعل الطّاهرة.
- [5- حكم الرّجل يصلّي و لا يخرج يديه من ثوبه]
- 6- الطّيب و الثّوب الطّيّب الرّائحة خصوصا بالمسك.
- 7- الرّداء للإمام و لمن يصلّي في ثوب واحد
- 8- الثّوب الخشن و الغليظ في الخلوة.
- 9- الثّوب الحسن و الجيّد بين النّاس و الحلّي للمرأة.
- 10- الثّياب الكثيرة.
- 11- العمامة.
- 12- السّراويل
- التّاسع: فيما تجوز فيه الصّلاة و هو كثير جدّا
- اشارة
- 1- كلّ ما كان من نبات الأرض.
- 2- جميع الجلود ممّا يؤكّل لحمه مع تذكيته
- 3- السّنجاب و الفرّاء و الحواصل.
- 4- الخزّ الخالص
- 5- الحرير غير المحض و إن زاد على النّصف.
- 6- الثّوب الّذي يعلق به من شعر الإنسان و أظفاره.
- 7- الثّوب الواحد إذا ستر ما يجب ستره إماما كان أو مأموما.
- 8- الخفّ و الجرموق «11»و نحوهما
- 9- فأرة المسك
- 10- القرمز
- 11- الثّوب المحشوّ بالقزّ.
- 12- ما لا تحلّة الحياة من الميتة المأكولة اللّحم
- العاشر: في الصّلاة في ثوب الغير
- الحادي عشر: في بقيّة أحكام الحرير و الذّهب
- اشارة
- 1- يحرم لبس الحرير المحض على الرّجل.
- 2- يجوز للنّساء لبس الحرير المحض
- 3- يجوز بيع الحرير و الدّيباج.
- 4- القزّ و الإبريسم سواء
- 5- يجوز لبس الحرير للرّجل في الحرب
- 6- يجوز لبس الحرير للرّجل في الضّرورة.
- 7- يجوز لبس حرير غير المحض للرّجل و المرأة
- [8- حكم الصلاة في الحرير المحض]
- [9- حكم النوم على الفراش الحرير و الصلاة عليه]
- [10- كراهة لبس القميص المكفوف بالدّيباج]
- 11- يحرم لبس الذّهب على الرّجل و لو خاتما.
- [12- حكم تزيين الأسنان بالذهب و الصلاة]
- الثّاني عشر: في الأحكام
- اشارة
- 1- يجوز لبس جلد ما لا يؤكل لحمه مع الذّكاة
- [2- كراهة لبس السواد إلا في الخف و العمامة، و الكساء]
- [3- حكم التحاف الصماء في الصلاة]
- 4- يكره ترك التّحنّك عند التّعمّم و عند السّعى في حاجة و عند الخروج إلى السّفر.
- [5- حكم الصلاة على الدابة مؤميا متعمما]
- [6- حكم لبس الخاتم المنقوش عليه الحيوان في الصلاة]
- [7- حكم لبس القميص المكفوف بالديباج في الصلاة و لباس الميثرة الحمراء]
- [8- حكم من اتقى على ثوبه في الصلاة]
- [9- حكم الكيمخت في الصلاة]
- [10- حكم لبس النساء و الصبيان الخلاخل في الصلاة]
- [11- حكم حمل السيف و القوس في الصلاة]
- [12- حكم لبس المصلي ما شاء من الثياب]
- المقدّمة السّابعة: في أحكام الملابس في الصّلاة و غيرها
- اشارة
- الأوّل: في استحباب التّجمّل و كراهة التّباؤس.
- الثّاني: في استحباب أظهر النّعمة و الغنى
- الثّالث: في أحكام التّجمّل
- اشارة
- 1- يكره مباشرة الرّجل السّريّ «1»الأمور الدّنية
- 2- يستحبّ «6» لبس الثّوب النّقيّ النّظيف.
- 3- يستحبّ لبس الثّياب الفاخرة الثّمينة إذا لم تؤدّ إلى الشّهرة.
- 4- يكره لبس الخلقان و الخشن إذا أدّى إلى الشّهرة أو التّهمة بالرّياء.
- 5- يستحبّ لبس الثّوب الحسن من خارج و الخشن من داخل و يكره العكس.
- 6- يجوز اتّخاذ الثّياب الكثيرة و ليس بإسراف.
- 7- تكره الشّهرة في الملابس و غيرها في الخير و الشّرّ
- 8- لا يجوز تشبّه الرّجال بالنّساء، و بالعكس
- 9- يستحبّ لبس الثياب البيض و اختيارها على سائر الألوان
- 10- يكره لبس ملابس العجم و أكل أطعمتهم.
- 11- في أنواع الألوان.
- 12- يستحبّ التّواضع في الملابس.
- الرّابع: في التّعرّي من الثّياب.
- الخامس: في أصناف الملابس و آدابها
- اشارة
- 1- يستحبّ لبس القطن لما مرّ في التّكفين.
- 2- يستحبّ لبس الكتّان.
- [3- حكم وضع شيء من دون السراويل في الصلاة]
- 4- يكره لبس الصّوف و الشّعر إلّا من علّة.
- 5- يجوز لبس الوشي من غير الحرير المحض للرّجال و النّساء.
- [6- في حكم التطهير الوارد في الآية]
- 7- يكره إسبال الثّوب و تجاوزه الكعبين للرّجل لا للمرأة
- 8- يحرم الاختيال و التّبختر
- 9- يكره حمل شيء في الكمّ.
- 10- يستحبّ قطع ما تجاوز «6» من الكمّ عن أطراف الأصابع و من الثّوب عن الكعبين
- 11- يستحبّ الصّلاة و القراءة و الدّعاء عند لبس الجديد.
- [12- حكم لبس الثوب المرقوع في الصلاة و غيرها]
- السّادس: في العمامة و القلنسوة
- اشارة
- 1- يستحبّ لبس العمامة.
- 2- يكره تركها.
- 3- كيفيّة التّعمّم.
- 4- يستحبّ التّحنّك عند التعمّم
- 5- يستحبّ لبس العمامة البيضاء
- 6- لا تكره السّوداء
- 7- يستحبّ كونها من القطن
- 8- يكره لباس البرطلة.
- 9- يستحبّ لبس القلنسوة البيضاء.
- 10- تكره المتركة.
- [11- حكم لبس من القلانس اليمنيّة و البيضاء المضرّبة و ذات الأذنين في الحرب]
- [12- حكم لبس القلنسوة المصبغة و الخز]
- السّابع: في النّعل و أحكامها
- اشارة
- 1- يستحبّ اتّخاذها و لبسها
- 2- يستحبّ استجادة النّعل و الحذاء.
- 3- كيفيّة النّعل.
- [4- كراهة عقد شراك النّعل]
- 5- يستحبّ هبة الشّسع و النّعل للمؤمن.
- 6- يكره المشي في نعل واحدة لغير ضرورة.
- 7- يستحبّ خلع النّعل عند الأكل و عند الجلوس.
- 8- يكره لبس النّعل السّوداء
- 9- يستحبّ لبس النّعل البيضاء.
- 10- يستحبّ لبس النّعل الصّفراء
- 11- يستحبّ الابتداء في لبس النّعلين باليمين و في خلعهما في اليسار.
- 12- يكره لبس الرّجل النّعل من قيام
- الثّامن: في الخفّ
- اشارة
- 1- يستحبّ لبسه.
- 2- يستحبّ لبسه لمن لم يجد نعلين.
- 3- يستحبّ لبسه في السّفر
- 4- يستحبّ إدمان لبسه شتاء و صيفا.
- 5- تجوز الصّلاة فيه
- 6- يعفى عن نجاسته في الصّلاة
- 7- يكره لبس الخفّ الأبيض المقشور.
- 8- يستحبّ لبس الخفّ الأسود في الحضر
- 9- يكره لبس الأحمر إلّا في السّفر.
- 10- لا يكره لبس الأسود
- 11- يستحبّ الابتداء في لبس الخفّ باليمين و كذا الملابس و في خلعه باليسار
- 12- يكره المشي في خفّ واحد
- التّاسع: في الخاتم
- اشارة
- 1- يستحبّ لبسه و لا يجب
- 2- يستحبّ التّختّم بالفضّة و يكره بغيرها
- 3- يجوز التّختّم في اليمين و اليسار و في اليمين أفضل.
- [4- حكم جعل الخواتيم في آخر الأصابع لا أطرافها]
- 5- يستحبّ التّختّم بالعقيق
- 6- يستحبّ التّختّم بالياقوت.
- 7- يستحبّ التّختّم بالزّمرد.
- 8- يستحبّ التّختّم بالفيروزج خصوصا من لا يولد له ولد، و عند الدّعاء.
- 9- يستحبّ التّختّم بالجزع «7» اليماني و الصّلاة فيه.
- 10- يستحبّ التّختّم بالبلور.
- 11- لا يجوز تحويل الخاتم لتذكّر الحاجة إلّا في عدد الرّكعات.
- [12- استحباب التختم بخمسة خواتيم و النظر إليها و ما ينقش عليه]
- العاشر: في تحلية النّساء و الصّبيان بالذّهب و الفضّة
- الحادي عشر: في استحباب التّبرّع بكسوة المؤمن فقيرا كان أو غنيّا
- الثّاني عشر: في الأحكام
- اشارة
- 1- يستحبّ الابتداء في لبس الثّوب باليمين.
- 2- يكره القناع للرّجل ليلا كان أو نهارا.
- 3- يستحبّ طيّ الثّياب خصوصا باللّيل.
- 4- يستحبّ التّسمية عند خلع الثّياب.
- 5- يستحبّ لبس السّراويل من قعود.
- [6- حكم لبس السراويل من قيام]
- [7- حكم لبس السراويل من قيام مستقبل القبلة]
- [8- حكم لبس القميص قبل السراويل]
- [10- النهي عن التحقير للشيء و إن صغر و محاسبة الله على الأفعال]
- [11- في سعة الجربان و نبات الشّعر في الأنف]
- 12- يكره لبس صاحب الأهل الخشن و انقطاعه عن الدّنيا.
- المقدّمة الثّامنة: مكان المصلّي
- اشارة
- الأوّل: في جواز الصّلاة في كلّ مكان إلّا المغصوب و نحوه
- الثّاني: في تحريم الصّلاة في المكان المغصوب
- الثّالث: في أحكام اجتماع الرّجل و المرأة في الصّلاة
- اشارة
- 1- تجوز صلاة الرّجل و المرأة قدّامه أو خلفه أو الى جانبه
- 2- تجوز صلاة المرأة و الرّجل بحذائها لا يصلّي.
- 3- لا تكره صلاة المرأة إلى جانب الرّجل أو قدّامه أو خلفه و هو يصلّي بمكّة.
- 4- تكره صلاة الرّجل و المرأة تصلّي قدّامه أو إلى جانبه في غير مكّة
- 5- تكره صلاة المرأة و الرّجل يصلّي معها [أو] «7» حلفها أو الى جانبها
- 6- إذا اجتمع الرّجل و المرأة في المحمل صلّى الرّجل أوّلا ثمّ المرأة.
- [7- حكم صلاة الرّجل و المرأة مع تقدّمه بمسقط جسدها أو بصدره]
- [8- حكم صلاة الرّجل و المرأة تصلّي أمامه، أو إلى جانبه مع تباعد عشرة أذرع فصاعدا]
- [9- حكم صلاة الرّجل و المرأة تصلّي أمامه أو الى جانبه مع حائل بينهما]
- 10- تجوز صلاة المرأة و الرّجل يصلّي في الصّور المذكورة
- 12- لا تبطل صلاة الرّجل بمرور المرأة قدّامه.
- الرّابع: في عدم بطلان الصّلاة بمرور إنسان أو حيوان قدّام المصلي
- الخامس: في الأماكن الّتي لا تجوز الصّلاة فيها
- السّادس: في الأماكن الّتي تكره الصّلاة فيها
- اشارة
- 1- بيت فيه مجوسيّ، لا يهوديّ و نصرانيّ.
- 2- مرابض الخيل و البغال و الحمير و أعطان الإبل
- 3- الطّرق مع عدم منع المارّة
- 4- السّبخة و المالحة
- 5- بيت فيه خمر أو مسكر.
- 6- أماكن مخصوصة بين المدينة و مكّة.
- 7- بين القبور إلّا مع تباعد عشرة أذرع.
- 8- بطون الأودية خصوصا وادي النّمل
- 9- بيت الغائط.
- 11- الحمّام
- [12- حكم الصلاة فوق كدس حنطة أو طعام مطين]
- السّابع: فيما يكره استقباله في الصّلاة
- الثّامن: في الأماكن الّتي تستحبّ فيها الصّلاة
- التّاسع: في الأماكن الّتي تجوز الصّلاة فيها
- العاشر: في مكان صلاة الزّائر للنّبيّ و الأئمّة عليهم السّلام
- الحادي عشر: في الصّلاة في السّفينة و على الرّاحلة و في المحمل
- الثّاني عشر: في استحباب تفريق الصّلوات في أماكن متعدّدة
- المقدّمة التّاسعة: في أحكام المساجد
- اشارة
- الأوّل: في استحباب الصّلاة في المساجد و إتيانها حتّى مساجد العامّة.
- الثّاني: في أحكام إتيان المسجد و دخوله
- اشارة
- 1- يكره تأخّر جيران المسجد عنه
- 2- يستحبّ الاختلاف إلى المسجد و ملازمته
- 3- يستحبّ الجلوس في المسجد خصوصا لانتظار الصّلاة
- 4- يستحبّ المشي إلى المساجد.
- 5- يستحبّ السّعي إلى المسجد على سكينة و وقار.
- 6- يكره دخول المسجد لمن في فيه رائحة ثوم أو بصل أو كرّاث أو غيرها من المؤذيات ريحها.
- 7- يستحبّ لبس الثّياب الفاخرة و التّطيّب عند التّوجّه إلى المسجد.
- 8- يستحبّ تعاهد النّعال عند باب المسجد.
- 9- لا يجوز إدخال النّجاسة المتعدّية إلى المسجد.
- 10- يستحبّ الطّهارة في المنزل عند قصد المسجد
- 11- يستحبّ الابتداء في دخول المسجد بالرّجل اليمنى، و في الخروج باليسرى داعيا بالمأثور.
- 12- يستحبّ سبق النّاس في الدّخول إلى المساجد و التّأخّر عنهم في الخروج منها.
- الثّالث: في المساجد الّتي يتأكّد استحباب الصّلاة فيها
- اشارة
- 1- المسجد المجاور لمنزل الإنسان
- 2- المسجد المهجور الّذي لا يصلّى فيه.
- 3- المسجد الحرام
- 4- مسجد النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله
- 5- بقيّة مساجد المدينة
- 6- المسجد الأعظم بالكوفة
- 7- بقيّة مساجدها خصوصا مسجد السّهلة
- 8- مسجد الخيف
- 9- مسجد الغدير و خصوصا ميسرته.
- 10- مسجد براثا.
- 11- بيت المقدّس.
- [12- حكم الصلاة في المسجد الأعظم]
- الرّابع: في بناء المساجد
- اشارة
- 1- يجب بناء الكعبة إن انهدمت
- 2- يستحبّ بناء المسجد و عمارتها و لو صغيرة
- 3- كيفيّة بناء المسجد و استحباب توسعته
- 4- يكره تظليلها بالسّقف لا بالعريش
- 5- يجوز التّصرّف في المسجد المملوك غير الموقوف
- 6- يجوز اتّخاذ الكنيف مسجدا بعد تنظيفه
- 7- يجوز جعل البيع و الكنائس مساجد
- 8- يكره نقش المساجد بالصّور و الصّلاة «3» في المصوّرة
- 9- يكره أن يشرف المساجد بل يبنى جمّا.
- 10- يكره طول المنارة
- 11- تكره المحاريب الدّاخلة في المساجد.
- 12- يجوز تطيين المسجد بالطّين الّذي فيه التّبن و السّرقين
- الخامس: فيما يكره في المسجد
- اشارة
- 1- تعليق السّلاح في المسجد الأكبر و [في] «8» القبلة
- 2- إنشاد الشّعر و أحاديث الدّنيا.
- 3- الكلام بالأعجميّة.
- 4- سلّ السّيف و بري النّبل
- 5- النّوم في المسجد الحرام و مسجد النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله الأصليّين
- 6- البصاق و لا يحرم و يستحبّ دفنه و لا يجب.
- 7- النّخامة بل يستحبّ ردّها في الجوف و دفنها أو أخرجها.
- [8- تجنيب المساجد دخول الصبيان و المجانين و البيع و الشراء و غيرها]
- 9- نشدان الضّالّة و لا يحرم
- [10- الخذف بالحصى و مضغ الكندر في المساجد]
- 11- كشف العورة و السّرة و الفخذ و الرّكبة.
- 12- جعل المسجد طريقا و المرور به حتّى يصلّي ركعتين.
- السّادس: فيما يحرم في المسجد
- اشارة
- 1- احتقاره بل يجب تعظيمها
- 2- دخول الجنب المسجد الحرام
- 3- دخوله مسجد النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله
- 4- لبثه في سائر المساجد
- 5- دخول الحائض كذلك
- 6- دخول النّفساء كذلك
- 7- إدخال النّجاسة المتعدّية إليها
- 8- إخراج التّراب المفروش فيها فإن فعل ردّه.
- 9- إخراج الحصى المفروش فيها
- 10- هدمها بغير قصد الإصلاح
- 11- غصب شيء من أرضها
- 12- الجماع و الإنزال فيها
- السّابع: فيما يستحبّ في المسجد
- الثّامن: في أحكام الصّلاة في المسجد و البيت و نحوه
- اشارة
- 1- تستحبّ صلاة المرأة في بيتها
- 3- يستحبّ اختيار الصّلاة في المسجد منفردا على الصّلاة في غيره جماعة.
- 4- يكره الخروج من المسجد بعد سماع الأذان قبل الصّلاة إلّا بنيّة العود.
- 5- تستحبّ صلاة النّوافل في البيت.
- 6- يستحبّ اتّخاذ مسجد في الدّار.
- 7- يستحبّ أن يكون وسطا، لا صغيرا و لا كبيرا.
- 8- يستحبّ استصحاب الطّفل إذا أراد الصّلاة في هذا المسجد خاليا
- 9- ينبغي أن لا يكون في هذا المسجد إلّا فراش و سيف و مصحف.
- 10- يستحبّ صلاة النّافلة خاليا.
- 11- يستحبّ إظهار الفرائض و إخفاء النّوافل
- 12- يجوز الجماع في مسجد الدّار و تغييره بل جعله كنيفا
- التّاسع: في الأحكام
- اشارة
- 1- يستحبّ الوقوف على باب المسجد عند الخروج و الدّعاء بالمأثور.
- 2- القاصّ يضرب و يطرد من المسجد.
- 3- يستحبّ الصّلاة على محمّد و آله عند دخول المسجد و الخروج منه.
- 4- يستحبّ الابتداء في الخروج منه بالرّجل اليسرى
- 5- حكم الوقف على المسجد.
- [6- حكم من سبق إلى موضع]
- 7- يجوز الصّلاة الفريضة و النّافلة في مساجد العامّة و لا تكره.
- 8- تستحبّ الصّلاة في المسجد أداء و قضاء في الفرائض
- [9- حكم قضاء الصلوات الخمسين في المسجد الحرام أو مسجد النبي]
- [10- ثواب من ردّ ريقه تعظيما لحقّ المسجد]
- [11- ثواب من تنخّع في المسجد ثمّ ردّها في جوفه]
- 12- يستحبّ اختيار المسجد الحرام للصّلاة و ترجيحه على سائر المساجد
- العاشر: في أحكام المسجد الحرام
- اشارة
- 1- يستحبّ الإكثار من الصّلاة فيه.
- 2- يستحبّ اختيار الصّلاة فيه على الصّلاة في جميع المساجد.
- 3- يجوز استدبار المصلّي في المسجد الحرام للمقام.
- 4- يستحبّ اختيار الصّلاة في الحطيم على جميع البقاع
- 5- يستحبّ الصّلاة في الحجر خصوصا بحيال الميزاب
- 6- تستحبّ الصّلاة في مقام إبراهيم الأوّل
- 7- تستحبّ الصّلاة خلف المقام حيث هو الآن
- 8- تستحبّ الصّلاة في مكان من المسجد الحرام
- 9- لا تكره صلاة الفريضة في الحجر
- 10- يستحبّ الصّلاة فيما زيد في المسجد الحرام.
- 11- يستحبّ اختيار الطّواف المندوب على الصّلاة المندوبة
- 12- يجب إيقاع صلاة الطّواف [الواجب] «7» في المسجد الحرام
- الحادي عشر: في أحكام مساجد المدينة
- اشارة
- 1- يستحبّ الإكثار من الصّلاة في مسجد النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله
- 2- يستحبّ اختيار الصّلاة فيه على الصّلاة في سائر المساجد
- 3- يستحبّ الصّلاة فيما بين القبر و المنبر.
- 4- يستحبّ الصّلاة في بيت (عليّ و) «2» فاطمة
- [5- فضل الصلاة في مسجد رسول الله ص]
- 6- تجوز الصّلاة قريبا من القبر
- 7- حدّ المسجد.
- 8- تستحبّ الصّلاة في مسجد قبا.
- 9- تستحبّ الصّلاة في مشربة أمّ إبراهيم
- 10- تستحبّ الصّلاة في مسجد الفضيخ
- 11- يستحبّ زيارة قبور الشّهداء
- 12- تستحبّ الصّلاة في مسجد الأحزاب
- الثّاني عشر: في أحكام مساجد الكوفة
- اشارة
- 1- المساجد الّتي تستحبّ الصّلاة فيها بالكوفة سوى المسجد الأعظم.
- 2- المساجد الّتي تكره الصّلاة فيها بالكوفة.
- 3- يستحبّ الإكثار من الصّلاة في مسجد الكوفة فرضا و نفلا.
- 4- تستحبّ الصّلاة في ميمنته «5» و وسطه و تكره في ميسرته.
- 5- حدوده، و كراهة دخوله راكبا.
- 6- يستحبّ إتيانه من البلاد البعيدة و السّفر إليه للصّلاة فيه.
- 7- يستحبّ اختيار إقامة في مسجد الكوفة
- 8- لا يستحبّ السّفر للصّلاة في شيء من المساجد إلّا الثّلاثة.
- 9- يستحبّ اختيار الصّلاة في مسجد الكوفة على سائر المساجد إلّا المسجدين
- 10- يستحبّ الصّلاة عند الأسطوانة السّابعة و الخامسة.
- 11- تستحبّ صلاة الحاجة في مسجد الكوفة.
- 12- يتأكّد استحباب الصّلاة في مسجد السّهلة و الاستجارة به عند الخوف.
- المقدّمة العاشرة: في أحكام المساكن
- اشارة
- الأوّل: في كراهة البناء مع الغني عنه و جواز هدمه.
- الثّاني: في كيفيّة بناء المنزل
- اشارة
- 1- يستحبّ سعة المنزل و كثرة الخدم.
- 2- يكره ضيق المنزل
- 3- لا يجوز البناء في أرض الغير بغير اذنه
- 4- يكره رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية.
- 5- يستحبّ كتابة آية الكرسي دورا على رأس ثمانية أذرع إذا زاد ارتفاع الجدران عنها.
- 6- يستحبّ بناء مسجد في الدّار
- 7- يستحبّ كتابة آية الكرسيّ فيه حتّى في قبلته
- 8- يستحبّ تحجير السّطوح
- 9- يكره بناء ما زاد على الكفاية
- [10- من بنى بناء عاليا أو من آجر]
- 11- لا يجوز البناء رياء و سمعة.
- 12- يستحبّ لمن بنى مسكنا أن يصنع وليمة
- الثّالث في تزيين البيوت و تنظيفها
- اشارة
- 1- لا يجوز نقش البيوت بالتّماثيل و الصّور ذوات الأرواح و يكره بغيرها
- 2- يجوز إبقاء التّماثيل الّتي تغيّر رؤوسها و نحوها
- 3- يستحبّ كنس البيت و الفناء.
- 4- يستحبّ غسل الأواني.
- 5- يكره مبيت القمامة في البيت و خلف الباب و يستحبّ إخراجها نهارا.
- 6- في جملة من الآداب المناسبة للمقام
- 7- يستحبّ تنظيف البيوت من حوك العنكبوت
- 8- يستحبّ اتّخاذ مصحف في البيت يعلّق فيه.
- 9- يستحبّ تجصيص الدّار.
- 10- يستحبّ تزيين المنزل
- 11- تستحبّ صلاة النّافلة في المنزل
- 12- تستحبّ تلاوة القرآن في المنزل و يكره ترك التّلاوة فيه
- الرّابع: في النّوم و أحكامه كثيرة جدّا متفرّقة
- اشارة
- 1- يكره النّوم على سطح ليس بمحجّر للرّجل و المرأة
- 2- يستحبّ إطفاء المصابيح و إخراج النّار عند النّوم.
- 3- يكره النّوم في بيت ليس عليه باب و لا ستر.
- 4- يكره نوم الإنسان وحده
- 5- يستحبّ مسح الفراش عند النّوم بطرف الإزار و الدّعاء بالمأثور.
- 6- يكره النّوم بين صلاة اللّيل و الفجر
- 7- يكره النّوم ما بين طلوع الفجر و طلوع الشّمس
- 8- يستحبّ القيلولة و يكره النّوم أوّل النّهار
- 9- يستحبّ النّوم على الجانب الأيمن مستقبل القبلة
- 10- يستحبّ تعبير الرّؤيا بالخير
- 11- يستحبّ وضع اليد تحت الخدّ الأيمن عند النّوم
- 12- يجوز إيقاظ النّائم
- الخامس: في السّراج
- السّادس: في الأواني
- السّابع: في دخول البيت و الخروج منه
- الثّامن: في كراهة الخلوة و الانفراد
- التّاسع: في الفرش و أحكامها كثيرة
- العاشر: في التّطلّع في الدّور
- الحادي عشر: في كراهة التّحوّل من منزل إلى منزل لغير ضرورة و جوازه للنّزهة
- الثّاني عشر: في تحريم أذى الجار و حقوق الجيران
- المقدّمة الحادية عشرة: فيما يسجد عليه
- اشارة
- الأوّل: ما لا يجوز السّجود عليه
- اشارة
- 1- ما ليس أرضا و لا نباتا و لا قرطاسا.
- 2- ما كان مأكولا أو ملبوسا
- 3- الشّعر و الصّوف و كلّ ما كان من أجزاء الحيوان
- 4- القطن و الكتّان بعد الغزل
- 5- النّجس مع تعدّي النّجاسة
- 6- المغصوب
- [7- القير و القفر و الصاروج]
- 8- السّبخة و الوحل و الثّلج
- [9- الصّلاة على الخمرة المدنيّة]
- 10- المعادن
- 11- ما لا تتمكّن فيه الجبهة
- [12- السجود على الكمّين و العمامة]
- الثّاني: فيما يجوز السّجود عليه
- اشارة
- 1- الأرض
- 2- النّبات غير مأكول و لا ملبوس
- 3- القطن و الكتّان
- 4- الملابس و ظهر الكف في الضّرورة
- 6- القرطاس و إن كان مكتوبا كره.
- 7- يجوز السّجود على شيء ليس عليه سائر الجسد
- 9- يستحبّ السّجود على الأرض
- 10- يستحبّ السّجود على تربة الحسين عليه السّلام، أو لوح منها
- 11- الحشيش النّابت
- [12- سجود المريض على خمرة أو مروحة أو سواك]
- المقدّمة الثّانية عشرة: في الأذان و الإقامة
- اشارة
- الأوّل: في استحبابهما
- الثّاني: في استحباب تولّي أذان الإعلام و المداومة عليه
- الثّالث: في جواز التّعويل على أذان الثّقة
- الرّابع: فيما يؤذّن له
- اشارة
- 1- يستحبّ الأذان و الإقامة لكلّ صلاة فريضة.
- 2- يجوز الاقتصار على الإقامة بغير أذان جماعة و فرادى
- 3- يتأكّد استحباب الأذان و الإقامة للمغرب و الصّبح
- 4- يتأكّد استحباب الأذان و الإقامة لصلاة الجماعة.
- 5- يستحبّ الأذان و الإقامة لصلاة الجمعة
- 6- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان في المنزل عند السّقم و قلّة الولد.
- 7- يستحبّ الأذان في البيت لأجل الصّبيان و دفع الشّيطان.
- 8- يستحبّ الأذان في أذن من ساء خلقه
- 9- لا تستحبّان لصلاة العيد بل أذانها طلوع الشّمس
- 10- يستحبّ إعادة المنفرد أذانه و إقامته إذا وجد جماعة.
- 11- يستحبّ الأذان عند تولّع الغول.
- 12- يستحبّ الأذان و الإقامة في اذني المولود
- الخامس: في وقت الأذان
- السّادس: في المؤذّن
- اشارة
- 1- يجوز أن يؤذّن الجنب و المحدث، و يستحبّ كونه متطهّرا
- 2- يستحبّ الأذان قائما و يتأكّد في الإقامة
- 3- يستحبّ الأذان و الإقامة للمرأة و لا يتأكّد الاستحباب
- 4- يستحبّ كون المؤذّن عدلا صيّتا فصيحا رافعا صوته.
- 5- يستحبّ أن يضع إصبعيه في أذنيه في الأذان.
- 6- يشترط عقل المؤذّن و إسلامه و ايمانه إن كان بالغا.
- 7- يجوز أن يؤذّن غير البالغ.
- 8- يجوز مغايرة المؤذّن للمقيم و مغايرتهما للإمام.
- 9- يجوز الاكتفاء بالأذان الّذي يسمعه الإمام في الجماعة و كذا المنفرد.
- 10- لا يعتدّ بأذان من لا يقتدي به
- 11- يستحبّ للمريض الأذان و الإقامة و لو في نفسه
- 12- يجوز الأذان على غير القبلة، و يستحبّ استقبالها [خصوصا] «4» في الشّهادتين.
- السّابع: في الكلام فيهما و بينهما و بعدهما
- الثّامن: في استحباب الفصل بين الأذان و الإقامة بجلسة أو كلام
- التاسع: في كيفيّة الأذان و الإقامة
- اشارة
- 1- يستحبّ جزم التّكبير و سائر الفصول في الأذان و الإقامة.
- 2- لا يجزي من الأذان و الإقامة إلّا ما أسمع نفسه
- 3- يستحبّ الإفصاح بالألف و الهاء و سائر الحروف
- 4- يستحبّ رفع الصّوت بالأذان و دون ذلك في الإقامة
- 5- يستحبّ التّرتيل في الأذان و الحدر في الإقامة
- 6- فصول الأذان.
- 7- المشهور في الرّوايات: انّ الأذان اللّه أكبر أربعا
- [8- الأذان و الإقامة سبعة و ثلاثون فصلا]
- 9- يستحبّ اختيار الإقامة مثنى مثنى على الأذان و الإقامة مرّة مرّة.
- 10- يجوز الاقتصار في الأذان و الإقامة على مرّة مرّة في التّقيّة
- 11- لا يجوز قول: الصّلاة خير من النّوم في الأذان و لا الإقامة
- [12- في إعادة المؤذن بعض أجزاء الأذان]
- العاشر: في نسيان الأذان و الإقامة أو بعضها
- الحادي عشر: في استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذّن
- الثّاني عشر في بقيّة الأحكام
- اشارة
- [1- حكم الأذان في المنارة]
- [2- سقوط الأذان و الإقامة عمّن أدرك الجماعة قبل أن يتفرّقوا]
- [3- إتمام ما نقص من الأذان]
- 4- يستحبّ الجلوس حتّى تقام الصّلاة.
- [5- قول من لم يدرك الإمام قد قامت الصلاة ليلحق به إن بقيت آية أو آيتان على الإمام]
- 6- يجوز الجمع بين صلاتين بأذان و إقامتين
- [7- الأذان و الإقامة لقضاء الصلوات]
- 8- لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان.
- 9- يستحبّ القيام إلى الصّلاة عند قول المؤذّن، قد قامت الصّلاة.
- 10- تجب الصّلاة على النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله كلّما ذكر في أذان أو غيره
- [11- قول اللهم إني أسألك لمن سمع أذان الصّبح]
- 12- يكره الشّروع في النّافلة عند الإقامة للجماعة.
- تتمّة
- الجزء الثالث
هداية الامة الى احكام الائمة المجلد2
اشارة
شماره بازيابي : 5-4077
امانت : امانت داده مي شود
شماره كتابشناسي ملي : ع 4077
سرشناسه : الحرالعاملي، محمدبن حسن، 1033 - ق 1104
عنوان و نام پديدآور : هدايه الامه الي احكام الائمه[نسخه خطي]شيخ محمدبن حسن بن علي بن محمد الحرالعاملي؛ كاتب: محمد معصوم بن محمدابراهيم
وضعيت استنساخ : ق 1095
آغاز ، انجام ، انجامه : آغاز نسخه: "بسمله، الحمدلله علي الهدايه الي التوحيد و العدل و الولايه و الصلوه و السلام علي محمد و آله المنقذين من الغوايه و بعد فيقول الفقير الي الله ... فهذه رساله مشتمله علي ما لابد منه من الاحكام الثابته"
انجام نسخه: "قال الصادق(ع) تكره الصلاه في الفرو الا ماصنع في ارض الحجار او ماعملت منه ذكوته"
: معرفي كتاب: رساله اي است مشتمل بر احكام ضروري كه منصوص در روايات ائمه معصومين عليهم السلام باشد شيخ حرعاملي در اين رساله احاديث محكم و خالي از معارضه يا مشتمل بر قرائن و مرجحات را انتخاب كرده و به جهت اختصار اسانيد آن را ترك نموده است مطالب رساله در 4 قسم عبادات و عقود و ايقاعات و احكام و هريك از اين اقسام نيز در 12 كتاب مرتب شده و ابتداي رساله نيز 12 مقدمه دارد. نسخه حاضر كتاب الطهاره را در 12 باب دربردارد
مشخصات ظاهري : 111 برگ، 23 سطر، اندازه سطور 175x65، قطع 250x120
يادداشت مشخصات ظاهري : نوع كاغذ: اصفهاني نخودي
خط: نسخ
تزئينات جلد: مقوا با روكش كاغذي بنفش، عطف و سجاف لبه ها تيماج سياه
تزئينات متن: عناوين و سرفصلها به شنگرف در بيشتر اوراق و نانوشته در اوراق ديگر
حواشي اوراق نسخه: نسخه با نشانه هاي "منه ادام الله فضائله، منه سلمه الله تعالي، كنز اللغه" حاشيه نويسي مختصر دارد و در حواشي اوراق