- اشاره
- [تتمة القسم الثانی فی العقود]
- [تتمة کتاب النکاح]
- [تتمة یلحق بالنکاح النظر فی أمور خمسة]
- [النظر الثانی فی المهور]
- اشاره
- [الطرف الأول فی المهر الصحیح]
- [الطرف الثانی فی التفویض]
- اشاره
- [القسم الأول تفویض البضع]
- اشاره
- [مسائل]
- [المسألة الأولی ذکر المهر لیس شرطا فی صحة العقد]
- [المسألة الثانیة المعتبر فی مهر المثل حال المرأة فی الشرف و الجمال و عادة نسائها]
- [المسألة الثالثة لو تراضیا بعد العقد بفرض المهر جاز]
- [المسألة الرابعة لو تزوج المملوکة ثم اشتراها فسد النکاح]
- [المسألة الخامسة یتحقق التفویض فی البالغة الرشیدة و لا یتحقق فی الصغیرة]
- [المسألة السادسة إذا زوجها مولاها مفوضة ثم باعها کان فرض المهر بین الزوج و المولی الثانی]
- [القسم الثانی تفویض المهر]
- [الطرف الثالث فی الأحکام]
- اشاره
- [مسائل]
- اشاره
- [المسألة الأولی إذا دخل الزوج قبل تسلیم المهر کان دینا علیه]
- [المسألة الثانیة قیل إذا لم یسم لها مهرا و قدم لها شیئا ثم دخل بها کان ذلک مهرها]
- [المسألة الثالثة إذا طلق قبل الدخول کان علیه نصف المهر]
- [المسألة الرابعة لو أبرأته من الصداق ثم طلقها قبل الدخول رجع بنصفه]
- [المسألة الخامسة إذا أعطاها عوضا عن المهر عبدا آبقا و شیئا آخر ثم طلقها قبل الدخول کان له الرجوع بنصف المسمی دون العوض]
- [المسألة السادسة إذا أمهرها مدبرة ثم طلقها صارت بینهما نصفین]
- [المسألة السابعة إذا شرط فی العقد ما یخالف المشروع مثل أن لا یتزوج علیها أو لا یتسری بطل الشرط]
- [المسألة الثامنة إذا شرط أن لا یخرجها من بلدها قیل یلزم]
- [المسألة التاسعة لو طلقها بائنا ثم تزوجها فی عدته ثم طلقها قبل الدخول کان لها نصف المهر]
- [المسألة العاشرة لو وهبته نصف مهرها مشاعا ثم طلقها قبل الدخول فله الباقی]
- [المسألة الحادیة عشرة لو تزوجها بعبدین فمات أحدهما رجع علیها بنصف الموجود و نصف قیمة المیت]
- [المسألة الثانیة عشرة لو شرط الخیار فی النکاح بطل العقد]
- [المسألة الثالثة عشرة الصداق یملک بالعقد]
- [المسألة الرابعة عشرة لو کان المهر مؤجلا لم یکن لها الامتناع]
- [المسألة الخامسة عشرة لو أصدقها قطعة من فضة فصاغتها آنیة ثم طلقها قبل الدخول کانت بالخیار فی تسلیم نصف العین أو نصف القیمة]
- [المسألة السادسة عشرة لو أصدقها تعلیم سورة کان حده أن تستقل بالتلاوة]
- [المسألة السابعة عشرة یجوز أن یجمع بین نکاح و بیع]
- [فروع]
- [تتمة إذا زوج ولده الصغیر فان کان له مال فالمهر علی الولد و إن کان فقیرا]
- [الطرف الرابع فی التنازع]
- اشاره
- [المسألة الأولی إذا اختلفا فی أصل المهر فالقول قول الزوج مع یمینه]
- [المسألة الثانیة إذا خلا الزوج بالزوجة فادعت المواقعة فإن أمکن الزوج إقامة البینة بأن ادعت هی أن المواقعة قبلا و کانت بکرا فلا کلام]
- [المسألة الثالثة لو أصدقها تعلیم سورة أو صناعة فقالت علمنی غیره فالقول قولها]
- [المسألة الرابعة إذا أقامت المرأة بینة أنه تزوجها فی وقتین بعقدین فادعی الزوج تکرار العقد الواحد و زعمت المرأة أنهما عقدان فالقول قولها]
- [النظر الثالث فی القسم و النشوز و الشقاق]
- اشاره
- [القول فی القسم]
- [أما القسم]
- [أما اللواحق فمسائل]
- [المسألة الأولی القسم حق مشترک بین الزوج و الزوجة]
- [المسألة الثانیة إذا وهبت و رضی الزوج صح]
- [المسألة الثالثة لو التمست عوضا عن لیلتها فبذله الزوج هل یلزم قیل لا]
- [المسألة الرابعة لا قسمة للصغیرة]
- [المسألة الخامسة لا یزور الزوج الضرة فی لیلة ضرتها]
- [المسألة السادسة لو جار فی القسمة قضی لمن أخل بلیلتها]
- [المسألة السابعة لو کان له أربع فنشزت واحدة سقط حقها]
- [المسألة الثامنة لو طاف علی ثلاث و طلق الرابعة بعد دخول لیلتها أثم]
- [المسألة التاسعة لو کان له زوجتان فی بلدین فأقام عند واحدة عشرا کان علیه للأخری مثلها]
- [المسألة العاشرة لو تزوج امرأة و لم یدخل بها فأقرع للسفر فخرج اسمها جاز له مع العود توفیتها حصة التخصیص]
- [القول فی النشوز]
- [القول فی الشقاق]
- [النظر الرابع فی أحکام الأولاد]
- [النظر الخامس فی النفقات]
- اشاره
- [القول فی نفقة الزوجة]
- اشاره
- [أما الشرط]
- [أما قدر النفقة]
- [أما اللواحق فمسائل]
- [المسألة الأولی لو قالت: أنا أخدم نفسی و لی نفقة الخادم لم یجب إجابتها]
- [المسألة الثانیة الزوجة تملک نفقة یومها مع التمکین]
- [المسألة الثالثة إذا دخل بها و استمرت تأکل معه و تشرب علی العادة لم یکن لها مطالبته بمدة مؤاکلته]
- [المسألة الرابعة إذا ادعت البائن أنها حامل صرفت النفقة إلیها یوما فیوما]
- [المسألة الخامسة نفقة زوجة المملوک تتعلق بکسبه أو رقبته]
- [المسألة السادسة إذا طلق الحامل رجعیة فادعت أن الطلاق بعد الوضع و أنکر فالقول قولها مع یمینها]
- [المسألة السابعة إذا کان له علی زوجته دین جاز أن یقاصها یوما فیوما إن کانت موسرة]
- [المسألة الثامنة نفقة الزوجة مقدمة علی الأقارب]
- [القول فی نفقة الأقارب]
- [القول فی نفقة المملوک]
- [النظر الثانی فی المهور]
- [تتمة یلحق بالنکاح النظر فی أمور خمسة]
- [تتمة کتاب النکاح]
جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام المجلد 31
اشاره
شماره بازیابی : 6-21842
سرشناسه : صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر 1200؟ - 1266ق.
عنوان و نام پدیدآور : جوااهرالکلام[چاپ سنگی]/محمدحسن نجفی [صاحب جواهر]؛نویسنده متن:علامه حلی؛کاتب:ابوالقاسم خوانساری؛مصحح:موسی طهرانی
وضعیت نشر : [بی جا: بی نا]:، 1274ق.
مشخصات ظاهری : [518ص.]،ج1؛قطع:23×37س م
یادداشت : زبان:عربی
آغاز، انجام، انجامه : آغاز:بسمله... الحمدلله الذی ختم الشرایع باسمهما طریقه و اوضحها حقیقه و اظهرها برهانا ... و بعد فیقول العبد القاصر العاثر محمد حسن بن المرحوم باقر احسن الله الیهما ...
انجام:... الاصحاب الثانی و الله اعلم الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا علی ما انعم و وفق لاتمام مباحث الطهاره.
انجامه:المکرم من سنه1274ق.و انا الفقیر الی الله الغنی ابن اسدالله ابوالقاسم خوانساری.
یادداشت استنساخ : تاریخ کتابت:1274ق.
مشخصات ظاهری اثر : نوع و درجه خط:نسخ
نوع و تز ئینات جلد:جلد مقوایی،روکش تیماج قهوه ای،عطف و لچکی ها گالینگور مشکی الحاقی.
خصوصیات نسخه موجود : حواشی اوراق:تصحیحاتی اندک با نشان«صح» و توضیحاتی اندک با نشان«منه»
یادداشت تملک و سجع مهر : یادداشت های تملک:یادداشتی با خط تحریری و با مرکب مشکی " بسم الله الرحمن الرحیم و قد انتقل ذلک الکتاب مع مجلداته الاخر التی کانت عباره عن ست المجلدات مطبوعه بطبع حاجی موسی ره الی ملکی و هو مالک الملک و الرقاب من البایع المحترم الحاج شمس صاحب المکتبه فی شارع ناصر خسرو و قرینا من شمس العملاره من العاصمه تهران صانها ... من الحدثان علی المبلغ الف و خمس مائه تومانا المقابل 1500ریالا و وقع هذا الانتقال فی یوم الخامس المطباق با یوم الثانی من شهر جمادیا لاولی من سنه اربع مائه بعد الالف من الهجره النبویه المصادف 29/12/1358 و انا الاحقر حسین الصالحی ... النجفی و التهرانی المسکن" ( ظهریه صفحه اول)
توضیحات نسخه : نسخه بررسی شد.
نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر : منابع دیده شده: ریحانه الادب (3: 358) ، ملی (2: 277) ، ذریعه (59: 24)
معرفی چاپ سنگی : جواهر الکلام کتابی مشروح و استدلالی در فقه شیعه قرن سیزدهم هجری و به زبان عربی است این کتاب شرح مبسوط کتاب شرایع الاسلام (علامه حلی) است و جامعترین کتاب در موضوع فقه و استنباط و احکام است و همه ابواب فقه را در بر میگیرد.نسخه حاضر مشتمل بر کتاب الطهاه است،و عناوین مطالب در حاشیه آمده است.
عنوانهای گونه گون دیگر : جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام.
موضوع : محقق حلی،جعفر بن حسن602-676ق.-شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام--نقد وتفسیر
فقه جعفری -- قرن 7ق.
شناسه افزوده : محقق حلی،جعفر بن حسن،602-676ق.شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام.شرح
خوانساری،ابوالقاسم،قرن 13ق.کاتب
طهرانی،موسی،قرن 13ق.مصحح
حسینی،فروشنده
ج31، ص: 1