مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (ط - القديمة) المجلد 2

اشارة

(كتاب الصلاة) (1) و مقاصده أربعة

______________________________

(بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ) (و به نستعين)

الحمد للّه كما هو أهله رب العالمين و صلى اللّٰه على خير خلقه أجمعين محمد و آله الطاهرين و رضي اللّٰه تعالى عن علمائنا و مشايخنا أجمعين و عن رواتنا المقتفين آثار الأئمّة الطاهرين صلوات اللّٰه و سلامه عليهم أجمعين و جعلنا اللّٰه جل شأنه ممن يقتص آثارهم و يسلك سبيلهم و يهتدي بهداهم و يحشر في زمرتهم إنه رحمان الدنيا و الآخرة و رحيمهما (قال المصنف) الإمام العلامة توجه اللّٰه تعالى بتاج الكرامة

(كتاب الصلاة)

(الصلاة لغة الدعاء) كما في (المبسوط و المعتبر و المنتهى و التذكرة و نهاية الإحكام و التحرير و الذكرى و البيان و غاية المراد و المهذب البارع و التنقيح و روض الجنان) و غيرها (و في المنتهى) قيل إنها أيضا لغة المتابعة و في (نهاية الإحكام) أيضا و (حواشي الشهيد) الدعاء أو المتابعة و زاد في (المهذب البارع) السبحة و فيه نظر يأتي وجهه (و صرح) بعضهم بأن الصلاة هي الدعاء مطلقا أي منه سبحانه و من غيره (و قال) جماعة هي منه الرحمة و الأول أصح لأن المجاز خير من الاشتراك و اقتضاء العطف المغايرة في قوله تعالى أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ ممنوع و قد ذهب ابن هشام إلى جواز عدم المغايرة مستشهدا بهذه الآية الكريمة (و الرحمة) هي رقة القلب و انعطاف يقتضي الإحسان فمعناها فيه سبحانه إما إرادة الإحسان أو الإحسان نفسه فهي على الأول صفة ذات و على الثاني صفة فعل و على التقديرين مجاز مرسل في إرادة الإحسان أو الإحسان إطلاقا للسبب على

مفتاح الكرامة في شرح