مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (ط - القديمة) المجلد 6

اشارة

و فيه فصول

(الأول) في حقيقتها

(1)

______________________________

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

(و عليه أتوكل و به أستعين و لا حول و لا قوة إلا باللّٰه) الحمد للّه كما هو أهله رب العالمين. و صلى اللّٰه على محمد و آله الطاهرين المعصومين. و رضي اللّٰه سبحانه عن علمائنا و مشايخنا و صالحي رواتنا أجمعين. (و بعد) فهذا ما برز بلطف اللّٰه سبحانه من أجزاء مفتاح الكرامة على قواعد العلامة تصنيف العبد الأقل الأذل محمد الجواد الحسيني العاملي عامله اللّٰه في داريه بلطفه الجلي و الخفي آمين آمين.

(قوله) (كتاب الأمانات و توابعها و فيه مقاصد الأول الوديعة و فيه فصول الأول في حقيقتها)

اليد في الشرع على قسمين يد قهر و عدوان و يد أمانة و استئمان (فالأولى) كيد الغاصب الظالم الآثم دون ما عداه مما ذكره جماعة من أقسام الغصب لأن الضمان لا ينافي الاستئمان في غير الوديعة و منها الوديعة إذا تعدى فيها بخيانة و نحوها أو فرط أو طلبها المالك فلم يخلّ بينه و بينها (و الثانية) على قسمين أمانة مالكية و أمانة شرعية و الأولى ما كانت مستندة إلى المالك أو من قام مقامه و قد عرفت الثانية في الروضة و الكفاية بأنها ما أذن في الاستيلاء عليها شرعا و لم يأذن فيها المالك و في المهذب البارع و إيضاح النافع على قسمين خاصة و عامة (فالخاصة) كل عين حصلت في يد غير مالكها بإذنه أو بغير إذنه ثم أخبر و لم يطلبها. أو أقرّه الشارع على إمساكها كالوديعة و العارية و مال الشركة و المضاربة و العين المرهونة و المستأجرة و الموكل عليها و العين التي هو وصي عليها و يدخل فيها العين المقبوضة بالسوم قال في المهذب