- اشارة
- سورة الأحقاف
- سورة محمّد
- سورة الفتح
- سورة الحجرات
- سورة ق
- سورة الذّاريات
- سورة الطّور
- سورة النّجم
- سورة القمر
- سورة الرّحمن
- سورة الواقعة
- سورة الحديد
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الممتحنة
- سورة الصّفّ
- سورة الجمعة
- سورة المنافقون
- سورة التّغابن
- سورة الطّلاق
- سورة التّحريم
- سورة الملك
- سورة القلم
- سورة الحاقّة
- سورة المعارج
- سورة نوح
- سوره الجنّ
- سورة المزّمل
- سورة المدّثر
- سورة القيامة
- سورة الإنسان
- سورة المرسلات
- سورة النّبإ
- سورة النّازعات
- سورة عبس
- سورة التكوير
- سورة الانفطار
- سورة المطفّفين
- سورة الانشقاق
- سورة البروج
- سورة الطّارق
- سورة الأعلى
- سورة الغاشية
- سورة الفجر
- سورة البلد
- سورة الشّمس
- سورة اللّيل
- سورة الضّحى
- سورة الشّرح
- سورة التّين
- سورة العلق
- سورة القدر
- سورة البيّنة
- سورة الزّلزلة
- سورة العاديات
- سورة القارعة
- سورة التّكاثر
- سورة العصر
- سورة الهمزة
- سورة الفيل
- سورة قريش
- سورة الماعون
- سورة الكوثر
- سورة الكافرون
- سورة النّصر
- سورة المسد
- سورة الإخلاص
- سورة الفلق
- سورة النّاس
تفسير مقاتل بن سليمان المجلد 4
اشارة
نام كتاب: تفسير مقاتل بن سليمان
نويسنده: بلخى مقاتل بن سليمان
موضوع: كلامى زيديه- روايى زيديه
قرن: 2
زبان: عربى
مذهب: شيعى
ناشر: دار إحياء التراث
مكان چاپ: بيروت
سال چاپ: 1423 ق
نوبت چاپ: اول
تحقيق: عبد الله محمود شحاته
توضيح: كامل
سورة الأحقاف
اشارة
تفسير مقاتل بن سليمان، ج 4، ص: 7
(46) سورة الأحقاف و آياتها خمس و ثلاثون
تفسير مقاتل بن سليمان، ج 4، ص: 8
[سورة الأحقاف (46): الآيات 1 الى 35]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ الَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (4)
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَ هُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ (5) وَ إِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَ كانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ (6) وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (8) قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَ لا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ وَ ما أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَ إِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11) وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَ رَحْمَةً وَ هذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ