المكاسب المحرمه: توضيح لماذهب اليه الشيخ الانصاري قدس سره في بيان مدلولها المجلد 2

[المسألة] السابعة عشر القيافة حرام

في الجملة، نسبه في الحدائق إلى الأصحاب «1»، و في الكفاية: لا أعرف خلافاً «2»، و عن المنتهي: الإجماع «3».

و القائف كما عن الصحاح و القاموس و المصباح-: هو الذي يعرف الآثار «4».

و عن النهاية و مجمع البحرين زيادة: أنّه يعرف شَبَه الرجل بأخيه و أبيه «5».

و في جامع المقاصد و المسالك كما عن إيضاح النافع و الميسيّة-

______________________________

(1) الحدائق 18: 182.

(2) الكفاية: 87.

(3) المنتهي 2: 1014، و فيه: نفي الخلاف. و حكى الإجماع عنه المحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة 8: 80.

(4) الصحاح 4: 1419، مادة: «قوف»، القاموس المحيط 3: 188، مادة: «قوف»، و لم نقف في المصباح على التعبير المذكور، انظر المصباح المنير: 519.

(5) النهاية، لابن الأثير 4: 121، مجمع البحرين 5: 110، و العبارة للأوّل.

كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري، ط - الحديثة)، ج 2، ص: 8

أنّها إلحاق الناس بعضهم ببعض «1». و قيّد في الدروس و جامع المقاصد كما عن «2» التنقيح حرمتها بما إذا ترتب عليها محرّم «3»، و الظاهر أنّه مراد الكلّ، و إلّا فمجرّد حصول الاعتقاد العلمي أو الظنّي بنسب شخص