- مشخصات کتاب
- اشاره
- خاتمه:
- در تعادل و تراجیح
- در تعارض و متعارضین
- عدم تعارض اصول و ادلّۀ اجتهادیّه
- حساب شش صورت از دوازده صورت در جملۀ ذیل:
- حساب شش صورت دیگر در جملۀ ذیل:
- اصول عملیّه:
- حکومت ادلّه بر اصول شرعیّه:
- ضابطۀ حکومت دلیل بر اصل
- تفاوت بین حکومت و تخصیص:
- ثمرۀ عقلی بودن تخصیص و لفظی بودن حاکم
- حکومت ادلّۀ ظنیّه بر اصول سهگانۀ شرعیّه
- جریان ورود و حکومت در اصول لفظیّه
- بررسی دو صورت بعدی:
- در بیان معنای من حیث هو:
- عدم تعارض در ادلّۀ قطعیّه و ادلّۀ ظنیّه
- کلام در اولویّت قانون جمع بر قاعده طرح
- سخن ابن ابی جمهور در عوالی اللآلی
- استدلال به اجماع بر اولویّت این قاعده
- عدم امکان عمل به این قاعده
- عدم دلیل بر این قاعده
- دلیل چهارم:
- دلیل پنجم:
- دلیل ششم:
- دلیل اوّل بر بل الدلیل علی خلافه:
- دلیل دوّم بر بل الدلیل علی خلافه
- دلیل سوّم:
- مخالفت این قاعده با اجماع
- رجوع به کلام عوالی اللالی
- اقسام جمع
- تعارض ظاهرین
- ذکر مثال برای عام و خاص من وجه:
- ذکر مثال برای متباینین
- در صورتی که برای یکی از دو ظاهر مزیتی نسبت به ظاهر دیگر باشد
- تفاوت میان اظهر و ظاهر با نصّ و ظاهر
- بیان حکم اظهر و ظاهر:
- حکم دو دلیل متعارض که ظهورشان مساوی است
- چگونگی اخذ در خط مشی جمع
- چگونگی اخذ در خط مشی طرح
- مؤیّد دیگری بر خطمشی دوّم یعنی قانون جمع
- کیفیّت این تفصیل
- تفریع شهید ثانی بر قاعدۀ جمع
- امکان جمع بین بیّنات بوسیله تبعیض
- عدم امکان جمع به تبعیض در تعارض اخبار
- اشکال
- پاسخ
- جمع بین بیّنات در حقوق مردم
- اصل، در تعارض بیّنات، همان قرعه است
- تلخیص المطالب
- مقام اوّل در متکافئین یا متعادلین
- مقتضای اصل و قاعدۀ اوّلیّه در متکافئین چیست؟
- قاعدۀ ثانویه
- تلخیص المطالب
- مقام دوّم: در تراجیح
- اشاره
- تشریح المسائل
- مقام اوّل: در وجوب ترجیح میان دو دلیل متعارض و استدلال بر آن
- اشاره
- تشریح المسائل
- مناقشه در وجوب ترجیح
- جواب از مناقشه
- عدم اندراج این مسأله در مسألۀ دوران الامر بین تعیین و تخییر
- تحقیق در مسأله
- طرح یک توهّم و دفع آن
- اصل وجوب عمل به مرجّح و به آنچه احتمال داده میشود که مرجّح است
- ششمین دلیل مستدل بر وجوب ترجیح
- مناقشه شیخ در دلیل مزبور
- حمل اخبار ترجیح بر استحباب در کلام سید صدر
- مناقشۀ شیخ در کلام سید صدر
- تلخیص المطالب
- مقام دوّم در اخبار علاجیّه
- اشاره
- مرجّحات حکمین
- حکم حدیثهای مختلف و متعارض در جایی که مستند حکم و قضاء دو حاکم بوده
- مرجّحات خبری
- مرفوعۀ زراره
- روایت صدوق رحمه اللّه
- روایت قطب راوندی
- روایت حسین ابن سرّی
- روایت حسن بن جهم
- روایت محمد بن عبد الله
- روایت سماعة بن مهران
- روایت معلی بن خنیس
- روایت حسین بن مختار
- روایت ابی عمرو کنانی
- روایت محمد بن مسلم
- روایت ابی حیّون
- روایت داوود بن فرقد
- بیان تعارض میان مقبوله و مرفوعه
- اشکال در توجیه سوّم:
- دوّمین تعارض:
- راه درمان تعارض سوّم:
- چهارمین تعارض:
- تعارض پنجم:
- تلخیص المطالب
- مقام سوّم:
- اشاره
- معتضد بودن، نه مرجّح بودن موافقت با کتاب
- کلام مرحوم کلینی در دیباچۀ کافی
- توضیح کلام مرحوم کلینی:
- توجیه شیخنا از این سخن کلینی که گفت تخییر مطابق احتیاط است:
- بیان یک طعن نابجا به اصولیین
- سخن محدّث بحرانی در این رابطه
- مقتضای روایات از نظر خود شیخ انصاری رحمه اللّه
- عدم اکتفاء به مرجّحات منصوصه:
- تنقیح مناط به برکت دو صفت اصدقیّت و اوثقیت
- مؤیّدی بر اینکه اصدقیّت و... مرجّح طریقی بوده و دارای مناطاند:
- فراز دوّم از فرازهای اخبار علاجیّه که در جهت اثبات کلیّت کبرای کلّی از آن استفاده
- فراز سوّم از فرازهای چهارگانۀ مورد بحث:
- فراز چهارم از فرازهای چهارگانۀ مورد بحث:
- تلخیص المطالب
- مقام چهارم: در بیان مرجّحات:
- اشاره
- تشریح المسائل
- مرجّحات داخلیه:
- تأخّر مرجّحات داخلیه به لحاظ رتبه از ترجیح دلالی و استدلال بر آن:
- چرا با بودن ترجیح دلالی نوبت به دیگر مرجّحات نمیرسد؟
- ظاهر کلام شیخ طوسی برخلاف کبرای کلّی
- کلام شیخ طوسی
- حکم ظاهرین متباینین
- تصریح شیخ طوسی در عدّه و تغایر آن با کلامش در استبصار:
- نظر مرحوم شیخنا در رابطۀ با مطلب فوق:
- ظهور کلام محدّث بحرانی در رأی قبلی شیخ طوسی:
- ظهور کلام صاحب حدائق در کلام محقّق قمی:
- اشکال سلطان العلماء به میرزای قمی:
- ردیّۀ میرزای قمی بر سخن سلطان العلماء و مشهور هر دو
- مناقشۀ شیخنا در بیانات احسائی و مرحوم شیخ طوسی:
- بیان سوّم: در تقویت مذهب مشهور:
- بیان چهارم: در تقویت مذهب مشهور:
- اشکال در جمعی که متوقف است بر تصرف در هر دو خبر:
- اشکال در جمعی که متوقف بر تصرّف در احدهما لا بعینه است:
- چرا قسم سوّم را ملحق به قسم اوّل کرده و آن را داخل در اخبار علاجیّه نمودید؟
- و امّا طریقۀ علماء در قسم اوّل و سوّم، اعمال ترجیح است:
- تفصیل در دو مثال قسم سوّم از اقسام جمع:
- ردّیّه شیخنا بر تفصیل فوق:
- اشکال مقدر اینکه:
- تنبیه اوّل: خارج بودن تقدیم نص بر ظاهر از مسألۀ ترجیح:
- تنبیه دوّم: نظریه شیخنا و مشهور پیرامون نصّ و ظاهر
- چرا تقدیم خاص مشروط بر اینستکه: ناصّ باشد؟
- بیان دوّمین نظریّه پیرامون نصّ و ظاهر
- توجیه روش شیخ طوسی در ابطال نماز مورد بحث:
- قول سوّم یا مذهب تفصیل:
- توافق بهبهانی در دو مورد ذیل با ما
- مخالفت بهبهانی در مورد ذیل با ما
- کلام مرحوم بهبهانی:
- مناقشۀ شیخنا در کلام وحید بهبهانی:
- بیان دو احتمال در کلام ایشان:
- تلخیص المطالب
- فهرست مطالب
متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 14
مشخصات کتاب
سرشناسه : سمیعی، جمشید، مترجم
عنوان قراردادی : فرائدالاصول .برگزیده .شرح
عنوان و نام پدیدآور : متن ٬ ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری« به روش پرسش و پاسخ» / سمیعی.
مشخصات نشر : اصفهان: خاتم الانبیاء، 1382-
مشخصات ظاهری : ج .
شابک : 15000 ریال: ج.1: 964-93839-6-4 ؛ 40000 ریال: ج.1، چاپ چهارم 979-964-93839-6-4 : ؛ 42000 ریال (ج.1،چاپ پنجم) ؛ 40000 ریال: ج.2 ٬ چاپ سوم: 979-964-938-395-7 ؛ 48000 ریال: ج.2، چاپ چهارم: 978-964-8378-43-6 ؛ 16000 ریال: ج.3: 964-93839-8-0 ؛ 35000 ریال (ج.3، چاپ سوم) ؛ 38000 ریال (ج.3، چاپ چهارم) ؛ 16000 ریال: ج.4: 964-93839-9-9 ؛ 32000 ریال: ج.4 ٬ چاپ سوم 979-964-93839-9-5 : ؛ 36000ریال(ج.4،چاپ چهارم) ؛ 15500 ریال: ج.5، چاپ دوم: 964-93839-4-8 ؛ 28000 ریال (ج.5 ، چاپ سوم) ؛ 30000 ریال: ج.6، چاپ دوم: 964-83780-5-3 ؛ 48000 ریال (ج.6 ٬ چاپ سوم) ؛ 32000 ریال (ج. 7) ؛ 48000 ریال: ج. 7، چاپ دوم 979-964-8378-12-1 : ؛ 38000 ریال: ج.8 ٬چاپ اول: 978-9648378-21-4 ؛ 60000 ریال (ج.8 ٬چاپ دوم) ؛ 50000 ریال: ج.9: 978-964-8378-24-5 ؛ 95000 ریال ( ج.9 ، چاپ دوم ) ؛ 50000 ریال: ج. 10 ٬ چاپ اول: 978-964-837-807-8 ؛ 90000 ریال: ج. 11 ٬ چاپ اول: 978-964-837-811-5 ؛ 95000 ریال(ج.11، چاپ دوم) ؛ 70000 ریال: ج.12 ، چاپ اول: 978-964-8378-45-0
یادداشت : عنوان جلد چهارم « ترجمه ،متن و شرح کامل رسائل شیخ انصاری ...» است.
یادداشت : ج.1 (چاپ چهارم: 1387).
یادداشت : ج.1(چاپ پنجم: 1388).
یادداشت : ج.2 (چاپ سوم : بهار1387).
یادداشت : ج.2 (چاپ چهارم: 1388).
یادداشت : ج.3 (چاپ اول: پاییز 1382).
یادداشت : ج.3(چاپ چهارم: 1390).
یادداشت : ج. 3و4 (چاپ سوم: 1387).
یادداشت : ج. 4 و 5 (چاپ اول: 1382).
یادداشت : ج. 4 (چاپ سوم: 1387).
یادداشت : ج.4(چاپ چهارم :1390).
یادداشت : ج.5 ( چاپ دوم : پاییز 1384 ).
یادداشت : ج.5 (چاپ سوم: 1387).
یادداشت : ج.6 ( چاپ دوم: بهار 1385).
یادداشت : ج.6 ( چاپ سوم : 1387).
یادداشت : ج. 6 ( چاپ چهارم : 1390).
یادداشت : ج. 7 (چاپ اول: پاییز 1384).
یادداشت : ج. 7 (چاپ دوم: بهار 1387).
یادداشت : ج. 7 (چاپ سوم: 1388).
یادداشت : ج.9 ( چاپ اول: 1386).
یادداشت : ج.9 ( چاپ دوم : 1389 ).
یادداشت : ج.8 (چاپ اول: زمستان 1385).
یادداشت : ج.8 (چاپ دوم: 1387).
یادداشت : ج.10(چاپ اول : پاییز 1387).
یادداشت : ج.11(چاپ اول : 1387).
یادداشت : ج.11(چاپ دوم : 1389).
یادداشت : ج.12 ( چاپ اول : 1389 ).
یادداشت : کتابنامه.
مندرجات : ج. 1. کتاب القطع.- ج.3. کتاب الظن : المقصدالثانی.- ج.4 کتاب الظن.- ج.5. کتاب الظن.- ج.6. البرائه.- ج.7. المقصدالثالث فی الشک تنبیهاه البرائه - اصاله التخییر.- ج.8. احتیاط.- ج.9. استحصاب.- ج.10.در شرایط عمل به اصول برائت ٬ تخییر ٬ احتیاط.-
موضوع : انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. . فرائد الاصول -- نقد و تفسیر
موضوع : انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق . فرائد الاصول-- پرسشها و پاسخها
موضوع : اصول فقه شیعه -- قرن 13ق.-- پرسش ها و پاسخ ها
شناسه افزوده : انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق . فرائد الاصول . برگزیده . شرح
رده بندی کنگره : BP159/الف 8ف 404225 1382
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : م 82-16656
ص :1